Le désir peut-il être coupable ?

Deuxième partie : En effet, le nourrisson est l'être de désir par excellence : il vient d'être privé par la naissance de l'extrême volupté qu'était l'état intra-utérin, il réclame donc sans cesse de retrouver cette béatitude qui faisait qu'à l'instant même le besoin était satisfait. Or, la mère est là pour borner son désir, elle lui donne le sein, mais...

Faut-il vouloir penser par soi-même?

Le motif ne vaut donc qu'une fois. Deuxièmement, ce motif, en particulier s'il ne vaut qu'une fois, ne pourra pas être élevé au rang de devoir. Troisièmement, même s'il était un motif valable, il nous enjoindrait à rester toujours enfermé en nous-même, ce qui reviendrait au plus profond solipsisme. L'autonomie de la pensée ne peut pas équivaloir à un...

N'est-on moral que par intérêt?

Comment, encore, Hobbes pourrait-il expliquer par sa théorie le sacrifice pour autrui ? Il faut donc postuler qu'en dehors de notre intérêt personnel, il existe une morale que nous ne pouvons jamais totalement faire taire. -          C'est ce que fait Kant, qui considère que la morale est une loi de la raison et non de l'intérêt, une loi qu'il appelle...

Peut-on parfois désobéir à une loi ?

LES REFERENCES :-Kant, "Métaphysique des moeurs"(fondement dudroit).-Spinoza, "Traité théologico-politique".-Rousseau, "Le contrat social".-Rawls, "Théorie de la justice".-Sophocle, "Antigone". DÉVELOPPEMENT INTRODUCTION La loi émane d'une autorité souveraine et s'impose à tous. Une telle évidence à faire force devrait mettre les lois au dessus de toute idée de transgression. Pourtant il semblerait qu'un problème de légitimité soit soulevé par la légalité. Les lois sont-elles...

Peut-on séparer un fait de toute interprétation?

Remarquons déjà que l'expérimentation n'est pas le duplicata de l'expérience. Il ne s'agit pas de reproduire en soi, dans un laboratoire, des phénomènes naturels. Bien plutôt, l'expérimentation prend appui sur un théorie d'ensemble, qui se formule en diverses lois et qui préexistent aux faits eux-mêmes. En d'autres termes, l'expérimentation consiste à mettre une théorie à l'épreuve de la...

Le beau peut-il ne pas plaire ?

Ce plaisir éprouvé n'est donc pas celui d'un sujet enfermé dans sa particularité et ce dernier peut à juste titre dire: " c'est beau ", comme si la beauté était dans l'objet. Il peut légitimement s'attendre à ce que tout autre éprouve la même satisfaction.· " sans concept ": " L'assentiment universel est seulement une Idée ". Il...

PEUT-ON SE PASSER D'UN MAÎTRE ?

Et Kant que « la paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu'un si grand nombre d'hommes, après que la nature les a affranchis depuis longtemps d'une direction étrangère [...] restent volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu'il soit si facile à d'autres de se poser en tuteurs des premiers », (Qu'est-ce-que les lumières ?). L'homme...

L'existence de l'inconscient fait-il que le Moi n'est pas maître dans sa propre maison ?

Faut-il vouloir penser par soi-même ?

Ici surgit un nouveau problème : le vouloir à un motif qui le détermine à se porter sur un objet, qui est ici la pensée libre. Or le vouloir appartient lui-même à la pensée (il en est une modalité). Comment peut-il être à la fois déterminé par un motif et relever de la pensée libre ? Ce qui est libre...

Disons-nous la vérité par respect pour la vérité ?

On ne naît pas femme, on le devient ?

La notion d'instinct maternel, elle-même, se révèle plus souple qu'on ne voulait bien le dire autrefois (les femmes retardent la naissance de leur premier enfant pour des raisons professionnelles). * Ce que Simone de Beauvoir ne pouvait pas prévoir (et dont elle a pourtant été l'un des artisans), c'est l'évolution radicale de l'image de la femme dans la société...

Peut-on accéder a la réalité sans passer par l'abstraction ?

Pour Descartes aussi la raison est innée et irréformable. Il voit en elle « la marque de Dieu sur son ouvrage ». Les principes sont de « vraies et immuables natures » ou « idées innées » et ont été comme gravés dans l'esprit de tout homme par le créateur .Pour saisir le réel,l'esprit l'ordonne L'idéalisme transcendantal de Kant...

Peut-on dire qu'il existe des passions inutiles ?

Le passionné aime dans l'objet de sa passion le symbole de son passé : l'avarice a souvent pour cause une crainte infantile de mourir de faim, l'amoureux projette sur la femme qu'il aime l'image du visage qui se penchait sur son berceau etc. De là cette « joie d'enfant » du passionné adorant l'objet passionnel. Étant refus du...

Que puis-je appeler " Mes idées " ?

Ainsi, abstraction faite de ce qui est pensé, des objets pensés, il reste la forme subjective, c'est-à-dire la nature spirituelle de ces pensées qui seule peut être tenue pour certaine parce que je l'éprouve à même mon être. Ainsi je peux douter de tout sauf du fait même que je suis en train de douter. Autrement dit, Descartes...

Quelle est la valeur du passé par rapport au présent ?

Il parait évident que nous connaissons mieux le présent, dans lequel nous sommes, que le passé qui n'est plus. Mais cela lui confère-t-il pour autant une plus grande valeur ? Quelle peut être la valeur de quelque chose d'aussi impalpable que le temps ?   I La valeur du passé en termes d'existence : Seul le présent semble exister : le passé n'est...

Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

La beauté se ressentirait plus par la pure subjectivité que par des règles objective. L'académisme est une chose du passé qu'on ne peut prendre pour mètre- étalon pour apprécier toutes oeuvres d'art. 3) la pluralité des oeuvres d'art : au risque de la laideur.   Il existe beaucoup d'autres catégories esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux,...

Peut-on parler d'une culture mondiale ?

Est-il dans la nature de la parole d'être à la fois véridique et mensongère ?

To display this page you need a browser with JavaScript support....

Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ?

R : quand le dialogue n'a pas de sens => marqueur. Ex : la Cantatrice chauve. Étudier le langage : ne sert à rien, les personnages parlent pour ne rien dire, ne s'écoutent pas. À la fin, retour au début de la pièce en inversant juste les couple. Absurde : le pompier demande « Et la cantatrice chauve » et on lui répond « Elle...

Parmi les genres argumentatifs, quels sont ceux qui font le mieux passer les idées de L'auteur ?

              C- L'essai Le lieu privilégié de l'expression et du développement des idées abstraites => l'essai. * Domaine : histoire, économie, politique, science, pédagogie...=>discours, qui peut prendre de multiples formes, où l'auteur affiche souvent son point de vue => registre didactique puisqu'il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré - plan rigoureux, thématique, analytique, logique sur un...

Pense-t-on jamais par soi-même ?

Deuxième partie : Qu'est-ce que vraiment penser par soi-même ? a) Est-ce avoir une pensée originale ? Si, par cette expression, on entend une pensée singulière, excentrique, solitaire, voire incommunicable, il faut observer que : - nulle pensée ne peut s'affranchir totalement des catégories linguistiques et plus largement culturelles qui l'ont façonnée ; l'imagination la plus folle est inscrite dans une...

Les mots apaisent-ils la souffrance ?

L'appartenance à une minorité culturelle est elle un frein à l'émancipation et à l'intégration ?

Qu'échangeons-nous lorsque nous parlons ?

L'éducation a-t-elle pour fin principale l'apprentissage d'un métier ?