Quel est le rôle du corps dans les passions ?

Plus je scrute mes états intérieurs, explique-t-il, plus je me convaincs que les modifications organiques, dont on veut faire les simples conséquences et l'expression de nos affections et passions fortes, en sont au contraire le tissu profond et l'essence réelle. L'enjeu des travaux de William James dans la genèse des passions et plus précisément en ce qui concerne...

Une passion peut-elle durer ?

Passion et sens La passion n'est pas nécessairement la voie d'une vie chaotique et de la servitude. En tant qu'elle peut être orientée, elle peut poursuivre d'un projet. La passion ne se nourrit pas ici d'un fantasme purement imaginaire, elle poursuit une idée possible. La passion permet à la liberté de se réaliser en lui fournissant la mobilisation et...

Les passions décident-elles de leur objet ?

Cette description banale de la passion montre l'évident pouvoir de décision de la passion : qu'est-ce qui pourrait justement mettre en question cette évidence ?Le fragment de morale sexuelle permet d'extraire justement ce qui est en jeu dans le moment de la décision ; il n'y aurait pas questionnement si la passion décidait seule du comportement. Il y...

Peut-on faire naître une passion ?

Le respect est ainsi un sentiment de soumission à la loi morale, sentiment mêlé de crainte mais qui fonde aussi la dignité humaine. Cette passion naît d'un acte libre d'universalisation de ma volonté qui se mue en un "devoir", expression de la loi morale, laquelle suscite ce sentiment de respect (Critique de la raison pratique). Faire naître une...

Les passions ont-elles leur langage ?

Certes, l'indicatif convient à toutes les passions, le subjonctif marque, lui, la délibération, l'impératif le désir et l'aversion, l'optatif la vaine gloire, l'indignation ou encore la rancune, et enfin, la forme interrogative traduit le désir de savoir. Mais tous ces modes ne sont pas réservés au langage des passions, puisque la pensée rationnelle s'accommode également de certains d'entre...

Y a-t-il des passions communes ?

Où faut-il chercher l'origine de la passion ?

108). L'histoire nous montre en effet des grands hommes qui consacrent toutes leurs forces à la réalisation de leurs buts politiques, militaires, etc. On pourrait croire que l'histoire est faite par ces actions passionnées, qu'elle tient d'elles, et donc des grands hommes, son orientation et son sens. Mais, selon Hegel, c'est « la Raison qui gouverne le monde...

Conserver le passé, est-ce le seul but de l'histoire ?

La matière du travail historique]Depuis Henri Irénée Marrou, l'histoire se définit classiquement comme la « connaissance du passé humain ». Or, pour connaître, il faut avoir matière à connaître. Le travail de l'historien s'appuie ainsi sur des témoignages, des vestiges, des archives, bref, sur des souvenirs et des documents ou traces d'un passé révolu. Afin que leur déchiffrage...

Connaissons-nous mieux le présent que le passé ?

C'est la vision rapide d'un paysage aperçu d'un train, le parcoursque je dois effectuer malgré ma fatigue, les soucis familiaux, le travail en cours...Un tel présent est plus ou mois extensible : il est possible de conserver le souvenir de ce qu'on m'a dit il y a quelques jours, mais j'ai déjà oublié les arguments échangés par les...

Que pouvons-nous faire de notre passé ?

Cependant, cela ne signifie pas que nous devrions chercher à nous en débarrasser une fois pour toutes, à l'annuler et à le considérer comme absolument « mort » ou « clos ». Une telle révocation paraît d'ailleurs impossible, tant ce qui a eu lieu continue à nous habiter et à nous constituer, aussi bien individuellement que collectivement. Nous...

« C'est dépassé ! » ?

Faut-il combattre les passions pour être libre ?

L'effort et l'énergie qu'exige le combat ne peuvent alors être trouvés que dans les passions elles-mêmes. « On ne triomphe des passions qu'en les opposant l'une à l'autre. » Être libre, ce n'est donc pas être débarrassé de ses passions, mais c'est savoir « les vaincre par elles-mêmes » (ibid.), en faisant dominer celle de la liberté. C. La...

Passion et pasion ?

Passion et déraison ?

Remèdes aux passions ?

Le rôle de l'imagination dans le développement de la passion ?

Pour se libérer du passé, faut-il l'oublier ?

Le « roc : ce fut »]Selon Nietzsche, la complaisance à se remémorer ce qui a eu lieu ne peut être, si elle est constante, que stérilisante : elle fait du passé un véritable poids, qui empêche le dynamisme de l'action, et peut mener au ressenti-ment. Ne pas oublier, ce serait dans cette optique refuser de se transformer,...

Passions et répétition historique ?

L'intention, dans la mesure où elle est cette intériorité impuissante que courtisent les caractères faibles pour accoucher d'une souris, n'entre évidemment pas dans nos considérations. Nous disons donc que rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré. Cet intérêt, nous l'appelons passion lorsque, refoulant tous les autres intérêts ou buts, l'individualité tout...

Faire de l'histoire, est-ce le passé ?

Les historiens d'aujourd'hui sont donc eux aussi, différemment de ceux d'hier, tributaires de jugements de valeur.Mais c'est plutôt dans le rapport que l'historien entretient avec le passé en général que l'on peut peut-être découvrir les véritables jugements de valeur qui orientent sa démarche.B. Une évaluation générale du passéa) L'idéalisation du passéFaire de l'histoire, c'est se tourner vers le...

L'Histoire nous apprend-elle à vivre ?

La source des passions ?

Cette négation du temps comme avenir est ce que Alquié appelle « le désir d'éternité ». Or c'est du passé que le présent tient sa puissance de fascination, dans cette forme de passion. Elle est égocentrisme et résurgence du passé. Le passionné aime dans l'objet de sa passion le symbole de son passé : l'avarice a souvent pour...

Valeur des passions ?

« La raison est, et elle ne peut qu'être l'esclave des passions; elle ne peut prétendre à d'autres rôles qu'à les servir et à leur obéir. » Hume, Traité de la nature humaine, 1740. « On peut généralement définir [les passions comme] des perceptions, ou des sentiments, ou des émotions de l'âme, qu'on rapporte particulièrement à elle, et qui...

La passion : maladie et remèdes ?

Si l'émotion est passagère, la passion est durable. Si, dit Kant, l'émotion agit comme une eau qui rompt sa digue, la passion est semblable à un torrent qui creuse de plus en plus profondément son lit. Aussi les désordres, l'exagération et les bouleversements qu'elle entraîne asservissent-ils l'individu durablement.La passion, c'est enfin et fondamentalement le refus du temps, une...

Grandeur des passions ?

« L'inclination que la raison du sujet ne peut pas maîtriser ou n'y parvient qu'avec peine est la passion. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798. « C'est seulement dans la mesure où les hommes vivent sous la conduite de la Raison qu'ils s'accordent toujours nécessairement en nature. » Spinoza, Éthique, 1677 (posth.)Tant que les hommes sont...

Suis-je en position de passivité face à l'expérience ?

EXPÉRIENCE: a) Sens courant (expérience vécue): instruction acquise par une longue pratique des choses (l'expérience de la vie). b) Connaissance acquise par les données ou impressions des sens. c) En science, observation méthodique et réfléchie de certains phénomènes, en vue de vérifier une hypothèse (synonyme d'expérimentation). ...