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- A. La pensée conditionne l'action, car n'aboutit à un résultat que l'action dirigée parla pensée qui : a) organise l'activité; b) critique, en vue d'une application ultérieure, les premiers essais et, par là, c) aboutit à l'expérience raisonnée. Cela est vrai de l'activité vulgaire d'un maçon ou d'un charpentier, mais encore plus de l'activité supérieure du savant...
Mais si on contraint l'un d'entre eux à sortir de la caverne, pour l'exposer à la lumière de la vérité, alors cet homme souffrirait de cet éblouissement si vif et refuserait de prendre pour vrai ce qu'il ne reconnaît plus. Ainsi, même si on cherche à imposer la vérité, il est difficile de convaincre ceux qui sont dans...
.. Cette révélation la vision religieuse ne peut en démordre sans en même temps mettre en doute l'existence de Dieu, blasphémer. C'est ce que l'on appel le dogmatisme. Problème : Si la religion et l'explication scientifique sont opposées sur la question du savoir, elles se disputent la conception de la vérité, il semble que sur bien des plans, la...
— L'homme, dès qu'il réfléchit, peut réagir contre son hérédité et contre l'influence du milieu. B. — Il peut changer de milieu. C. — Il peut se donner de nouvelles habitudes. Ainsi le caractère est, au moins en partie, une création de la volonté humaine. 3e partie. — Le caractère est-il aussi déterminant que le soutient le déterminisme ? Non. A....
Ainsi, alors que Copernic à découvert que la terre tournait autour du soleil et n'était pas au centre de l'univers, les hommes ont continué à prétendre le contraire, et ne se sont pas laissés imposer cette vérité qui contrevenait à leur amour-propre. 2ème partie : On peut imposer la vérité car elle se démontre. -On peut penser que la vérité peut...
Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »...), facéties : les quartiers de noblesse... Candide se promène à travers le monde, découvre un pays utopique, celui de l'Eldorado... Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui parcourt le monde, accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». ...
* Samuel Beckett, En attendant Godot, 1953 : pièce finalement très sombre (constat désespéré sur la condition humaine dans l'attente d'un sens extérieur qui jamais ne vient) => la veine comique ressort dans l'absurdité de la situation, renforcée par les dialogues de sourds (jeux sur le sens des mots, questions-réponses décalées, etc.), la gestualité des personnages, qui tire le...
Cf. Ubu Roi. * Bérenger dans Rhinocéros est négligé : mal coiffé, vêtements chiffonnés, chemise et chaussures sales vs Jean "bien propre sur lui" => Jean a un peigne, il est habillé avec un soi méticuleux vs Béranger. Conformisme de Jean => touché par la rhinocérite. Comique et tragique. => Gestuelle très importante : différencie les deux personnages. Jean doit être très...
I: La responsabilité s'acquiert grâce aux autres Il n'y a pas de responsabilité pour un être seul. Être responsable signifie être autonome suivre sa propre loi (« auto »: soi même, « nomos »:loi); mais cela ne signifie pas être un individu solitaire, du moins pas dans un premier temps, car c'est d'abord décider de comment vivre avec les autres. On devient responsable grâce...
* se moque des Précieuses, ces femmes dont Madeleine de Scudéry qui réfléchissaient et même philosophaient dans les Précieuses ridicules ou les Femmes savantes[1]. * critique des défauts des hommes et par exemple, l'aveuglement d'Orgon qui doit attendre de voir son cher ami caresser sa femme pour comprendre que ce dernier n'est pas le saint qu'il prétend être. Cf....
De plus, il est utopique de croire que la traduction permet de faire correspondre les langues et de les comprendre. La traduction est ainsi compliquée parce qu'elle ne peut pas réellement faire correspondre les mots. Ainsi, le mot Dasein utilisé par Heidegger ne trouve pas réellement de traduction en français parce qu'aucun mot de langue française ne correspond...
Est-ce la marque de la faiblesse de la nature humaine que de devoir ainsi s'interroger ? Non sans doute parce que cette interrogation sur le sens de sa vie, il la mène pour conquérir son humanité : en elle il devient lui-même, c'est-à-dire un individu particulier de l'espèce humaine, il apprend à se connaître sa vie. Mais est-ce...
L'imagination ne devient-elle pas la faculté par excellence du scientifique précisément parce qu'elle lui permet le double mouvement aller-retour, dans l'observation du déroulement concret des choses ? Il est nécessaire alors de se pencher sur le statut de l'imagination dans un esprit scientifique pour en juger sa fonction et sa valeur dans la formation des connaissances scientifiques. Développement . [ I) OUI,...
Cette dernière, à l'image d'une âme bien gouvernée, doit s'appuyer sur les talents de ses membres pour prospérer. Travailler, c'est également échanger avec Autrui : tant économiquement que langagièrement ou affectivement. Dès lors, il est non seulement possible de se passer des rapports de soumission, mais également d'éprouver l'autre dans sa manière de développer son humanité au service d'un...
Son caractère «général», délibéré chez elle, lui est reproché par les scientistes, peu fidèles en cela au positivisme authentique d'Auguste Comte qui, au contraire, portait ce caractère au crédit de la philosophie. Les sciences particulières semblent alors se tenir en face de la philosophie comme autant de disciplines qui lui seraient extérieures, alors même qu'elles prennent naissance dans...
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