Pensez-vous que l'histoire soit dangereuse ?

Peut-on accepter la loi de la majorité si l'on refuse la loi du plus fort ?

Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. » (Livre I, Préambule) Ce préalable pose donc que renoncer à la loi du plus fort ne signifie pas admettre n'importe quel règne ou n'importe quel régime pour se substituer à...

Peut-on accuser quelqu'un de trop réfléchir ?

Peut-on invoquer la passion en guise d'excuse ?

..), ils ne peuvent vivre en paix les uns avec les autres. Seule la raison leur fait rechercher le bien commun : leur nature (qui pousse chacun vers ce qu'il juge le plus profitable) s'accorde alors nécessairement. « La raison est, et elle ne peut qu'être l'esclave des passions; elle ne peut prétendre à d'autres rôles qu'à les servir...

Peut-on refuser la vérité ?

Mais dans un second temps, il semble impossible d'échapper à la vérité une fois qu'on l'a trouvée ou qu'elle s'est manifesté à nous.  Descartes, en effet, lie la vérité à la certitude de l'esprit qui pense. En poussant le doute jusqu'à l'extrême, le philosophe trouve une vérité inébranlable ( "je pense donc je suis") et l'évidence s'imposant à...

Peut-on reprocher a l'art de se mettre au service d'une cause juste ?

Si on identifie le beau et le vrai, l'art semble légitimement pouvoir se mettre au service du vrai. a) En posant l'identité : beau=vrai, on fait de l'art un outil spirituel de connaissance. Dans l'oeuvre ce qui importe ce n'est plus sa beauté mais la quantité de vérité qu'elle nous rend visible. b) Une oeuvre belle est donc dans...

Peut-on se dire libre si l'on ignore les causes qui nous poussent à agir ?

Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi ?

Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

COMTE). 5. - Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature. Soumettre: obéir, se plier. Refuser de: ne pas consentir à, refuser d'obéir, d'obtempérer, se rebeller, se révolter. [Introduction]L'homme, ce roseau pensant, ce « milieu entre rien et tout », comme le définit Pascal, a cette capacité de réfléchir sur sa propre pensée et de se...

Que signifie refuser la justice ?

Que signifie refuser l'injustice ?

Quelles sont les remises en cause essentielles des empiristes ?

Qu'est-ce qu'une attitude religieuse ?

  éléments de réflexion * L'athéisme théorique. Il consiste, semble-t-il, en la négation explicite de Dieu, au refus de reconnaître tout principe d'unité, transcendant ou immanent à l'univers empirique. La difficulté, lorsqu'on parle d'athéisme, tient au fait de savoir ce que l'on nie exactement en niant l'existence d'un Dieu. Si nier Dieu, c'est nier un Être conçu d'une certaine façon comme une...

Qu'est-ce qu'une vie heureuse ?

Nous voyons aussi quelle est la vraie nature de l'hédonisme d'Epicure et quel monumental contresens a fait la tradition en en faisant « une morale de pourceaux libidineux se vautrant dans la luxure », alors qu'il s'agit avant tout d'une ascèse, d'une maîtrise des désirs, assez semblable à ce que peuvent pratiquer certains religieux, ermites ou ascètes, même...

Si la philosophie remet en cause l'ordre établi est-elle pour autant dangereuse ?

Si l'ignorance est une excuse, une loi ou une règle peut-elle exister ?

Toute représentation est-elle nécessairement trompeuse ?

"             3. Transition: loin de nous emporter vers le faux ou le mensonge l'imagination atteste d'un pouvoir créatif en nous             II) De la positivité de l'imagination             1 L'imagination est dans le psychisme humain l'expérience même de la nouveauté             texte de Bachealrd:  l'Air des Songes, J.Corti             « Comme beaucoup de problèmes psychologiques, les recherches sur l'imagination sont troublées par la fausse lumière de l'étymologie. On veut toujours que...

L'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse ?

On en propose l'exemple suivant. Dans sa "Dioptrique", Descartes ne se prononce pas sur la nature de la lumière: il propose diverses images de ce qu'elle pourrait être. Celles qui semblent l'emporter, comme en témoignent les figures, celle de la trajectoire d'une balle en particulier, sont des images mécaniques. Huyghens, dans son "Traité de la lumière" recourt à...

La science doit-elle renoncer à connaître les causes intimes des phénomènes ?

Est-il vrai, comme l'affirme A. Comte, que la science ait renoncé à connaître les causes intimes des phénomènes  ? INTRODUCTION. - Le fondateur et théoricien de l'école positiviste, Auguste COMTE, a formulé une thèse devenue célèbre sous le nom de « loi des trois étals », qui prétend expliquer l'évolution générale de la pensée dans l'humanité entière et dans...

L'idée de bonheur personnel suffit-elle à fonder la morale ? Doit-elle, au contraire, en être rigoureusement exclue ?

C'est de ce bonheur que parle PÉGUY dans les vers bien connus : Heureux ceux qui sont morts sur les champs de bataille ! De cette morale aussi nous pouvons dire que si elle ne se dégrade pas en hédonisme, c'est qu'elle implique la morale du bien. Apparemment, elle fixe comme fin à l'activité humaine une fin personnelle :...

Peut-on parler en histoire de petites causes et de grands effets

En histoire, petites causes, grands effets. ANECDOTE: Si le nez de Cléopâtre avait été plus court, écrit Pascal, toute la face de la Terre aurait changé. Que voulait-il dire par là ? Si Marc-Antoine, amoureux de la reine d'Égypte, avait préparé son combat contre Octave au lieu de compter fleurette à la belle, il serait devenu empereur à la...

L'histoire justifie-t-elle ce que l'on veut n'enseigne-t-elle rigoureusement rien car elle donne des exemples de tout (Valéry)

C'est que chacun se porte vers le passé avec ses idées sur le présent et sur l'avenir : « Les interprétations concrètes du passé sont liées à des volontés tendues vers l'avenir... L'historien, dans la mesure où il vit historiquement, tend à l'action et cherche le passé de son avenir, c'est-à-dire s'évertue à fonder sur les événements du...

Les causes du rire ? Pourquoi rions-nous ?

Mais l'étude de M. Bergson a renouvelé complètement la question. Il faut lire cet ouvrage, écrit dans une langue si vive, aux aperçus si multiples, aux nuances si délicates, et qu'une brève analyse ne peut que desservir. M. Bergson a voulu surtout mettre en lumière le rôle social du rire, qui est de châtier et de corriger la...

La morale est-elle indépendante des croyances religieuses positives ?

A. - Exposé. - Nous avons écarté la conception d'une science positive des moeurs, d'une physique des moeurs, tirant; comme l'autre physique, toutes ses données de l'expérience. Faut-il admettre, par contre, la conception théologique, d'après laquelle l'idéal moral, les règles de conduite, le système des commandements et des défenses, s'imposent h l'homme, comme provenant d'une révélation surnaturelle, et...

Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve de l'existence de Dieu, dite des causes finales ?

Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve de l'existence de Dieu, dite des causes finales ? A. - Il y en a qui prétendent qu'il l'a affaiblie. La science, disent-ils, est l'ennemie de la finalité. Tous les progrès de la science ont été des progrès du mécanisme. A mesure qu'on a mieux connu le inonde, on...