Pour quelles raisons les besoins et les désirs sont-ils indissociables ?

Mais cela ne signifie pas qu'il y ait une rupture entre le désir amoureux et l'origine biologique de la pulsion sexuelle.Certaines aspirations humaines ne se laissent pas ranger dans une seule de ces deux catégories : la recherche scientifique exprime simultanément le besoin qu'éprouve la société de remédier à ses problèmes, et le pur désir de savoir.Enfin, on...

Certains désirs ont-ils plus de valeur que d’autres ?

L'agréable n'est pas forcément bon ; il y a des plaisirs bons et des plaisirs mauvais. N'est souhaitable que la satisfaction de certains désirs.Plus précisément, souhaiter satisfaire certains désirs, nos passions par exemple, c'est ignorer qu'une telle satisfaction est impossible. Il y a des désirs sans limites, insatiables, qu'on ne peut pas plus contenter qu'on ne peut «...

Pour quelles raisons paraît-il sage de s'en tenir aux désirs naturels et nécessaires ?

Ainsi naquit Éros, qui tient du caractère de ses deux parents. Indigent et toujours en manque, à l'instar de sa mère, il est plein d'ardeur et de ressource comme son père. Rusé, habile chasseur, magicien, sophiste, il passe aussi sa vie à philosopher. Voilà un point majeur : pour philosopher, il faut désirer : Aucun des dieux ne philosophe...

Pour quelles raisons semble-t-il légitime de privilégier les désirs non naturels ?

La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Ce qui vaut pour le besoin alimentaire vaut plus encore pour le besoin sexuel. Le désir amoureux est l'humanisation par excellence de la pulsion sexuelle. Mais il ne suffit pas...

Pouvons-nous neutraliser tous nos désirs ?

Telle est précisément l'attitude du sage qui peut ainsi goûter le bonheur. Dès lors , chaque homme doit se persuader que la Providence lui a assigné un rôle à jouer sur la terre. Il ne doit pas désirer changer de rôle ou de condition, mais il doit s'efforcer de jouer correctement son rôle ; « Souviens-toi que tu joues dans...

Ne sommes-nous pas condamnés à désirer sans fin ?

La religion comme réalisation illusoire des désirs infantiles de l'homme ?

Le père constituait lui-même un danger, peut-être en vertu de la relation primitive à la mère. Aussi inspire-t-il autant de crainte que de nostalgie et d'admiration. Les signes de cette ambivalence marquent profondément toutes les religions [...]. Et quand l'enfant, en grandissant, voit qu'il est destiné à rester à jamais un enfant, qu'il ne pourra jamais se passer...

Le désir est-il condition ou obstacle à la liberté ?

Le désir et la volonté.

LE DESIR EST-IL UNE CONTRAINTE OU UNE CONDITION DE LA LIBERTE ?

Désirer est-ce forcément s'exposer à souffrir ?

Chez la plante  qui , par un effort poursuivi à travers des formes de plus en plus nobles, aboutit enfin à la graine, « qui est un point de départ à son tour : et cela répété jusqu'à l'infini ». Chez les bêtes aussi. Mais plus la conscience s'élève et plus la misère va croissant, plus la souffrance est grande. De toutes les...

Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

Désirer, aimer désirer, est la marque d'un esprit qui aime la vie, la respecte et la promeut.]  La quête du plaisir est déjà une fin en soi   Une des constances de la philosophie d'Epicure est de vanter le plaisir. On retrouve la formule « Le plaisir est notre bien principal et inné » dans la « Lettre à  Ménécée ». Mais l'épicurisme ne correspond guère...

Peut-on dire, avec Bachelard, que l'homme est une création du désir ?

Ce n'est pas sans raison que Socrate, regardant l'étalage d'une boutique, se félicitait de n'avoir à faire de rien de tout cela. Il y a cent à parier contre un, que le premier qui porta des sabots était un homme punissable, à moins qu'il n'eût mal aux pieds" ROUSSEAU "Dernière réponse de Jean - Jacques ROUSSEAU de Genève" in...

Faut-il désirer être éternel ?

L'unique souhait du désir, nous rappelle Épictète, est d'atteindre l'objet désiré. Or, si nous investissons de notre désir des objets qui ne dépendent pas de nous, il est fort probable que nous ne parviendrons pas à les obtenir, et que nous en serons malheureux. Pour vivre heureux, il suffit donc de s'appliquer à ne vouloir que ce qui...

Le désir de s'enrichir est-il un instinct naturel ?

Le désir du vrai n'est-il que l'expression d'un sentiment religieux ?

Elle pourra alors «contempler» la vérité «éternelle» et immuable. Platon ira même jusqu'à évoquer la thèse de la réminiscence. ■ Pour reconnaître un lit particulier, il faut savoir ce qu'est un lit en général, c'est-à-dire posséder l'idée du lit ; mais d'où pourrait bien nous venir l'idée du lit si, à l'inverse, nous ne pouvons la trouver que dans les...

La volonté est-elle complice du désir ?

La psychanalyse réprime-t-elle le désir ?

L'homme doit-il limiter son désir de connaissances ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

L'homme n'est-il qu'un être de désir ?

L'homme ne désire-t-il que ce qui lui est utile ?

- Nous aurons raison. [...] - ...qu'en est-il du désir qui va au-delà de cette limite [celle de la nécessité], le désir de mets plus élaborés que ceux que nous venons de décrire, un désir dont on peut se débarrasser pour la plupart d'entre nous si dès l'enfance on a appris à le réprimer? Ce désir n'est-il pas...

Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?

Comment le désir naît-il ? Comment le désir meurt-il ?

Nous pouvons donc définir le désir : la tendance vers un objet de la possession duquel l'expérience fait espérer joie ou plaisir.Le désir n'est qu'une tendance, et l'homme peut éprouver un désir très vif sans prendre effectivement aucun des moyens aptes à le satisfaire. Par là le désir se distingue de la volition, qui consiste dans la mise...

La sagesse consiste-t-elle à conquérir la nature ou à maîtriser ses désirs ?

Il pense, au contraire, que la connaissance scientifique doit être au service de la société et que les recherches qui n'ont d'autres buts qu'elles-mêmes ne sont que perte de temps et luxe inutile. Le positivisme développe une conception pratique voire pragmatique de la connaissance scientifique. L'homme, en effet, est harcelé de besoins sans nombre : la faim et la...

Le désir veut-il vraiment se satisfaire ?