A quelle condition une démarche est-elle scientifique ?

      Le refus des arguments d'autorité L'une des autres conditions à laquelle doit répondre une démarche scientifique est le refus des arguments d'autorité. Une démarche scientifique produit un discours qui met à nu sa propre entreprise de découverte de la vérité, entreprise reproductible par chacun, mais elle ne proclame jamais rien dont elle ne rend pas raison. Le souci de...

A quelle condition une démarche est-elle mathématique ?

A quelle condition peut-on contester la loi ?

 b)    La loi n'est pas immuable, elle doit donc pouvoir être contestée... ... mais uniquement en parole. Texte : Spinoza, Traité théologico-politique, livre 20, traduction Charles Appuhn. « Par exemple, en cas qu'un homme montre qu'une loi contredit la Raison, et qu'il exprime l'avis qu'elle doit être abrogée, si, en même temps, il soumet son opinion au jugement du souverain (à qui seul...

A quelle condition peut-on accepter une règle morale ?

    Plan   I-             Une règle morale ne peut être accepter qu'à la condition qu'elle ne ruine pas notre liberté, et plus encore qu'elle la garantisse   ·        Il est claire que la notion de règle morale emporte avec elle celle de devoir. Or, comme toutes les notions essentielles, celle de devoir est entourée d'équivoques qui en compliquent la compréhension, et qu'il faut commence par...

A quelle condition la loi est-elle condition de la liberté ?

Que signifie en effet être indépendant ? C'est ne dépendre de personne, donc ne dépendre que de soi-même. C'est donc pouvoir faire tout ce que l'on veut. Mais est-on vraiment libre quand, indépendant, on satisfait le moindre de ses caprices, la moindre de ses impulsions ? N'est-on pas alors plutôt esclave de ses désirs ? Indépendance ne veut...

L'accord est-il la condition ou la fin du dialogue ?

Mon corps est-il la condition de ma liberté ?

Le droit s'oppose-t-il aux traditions ?

Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

 »   Cependant, la notion d'harmonie sociale renvoie à un état qui est plus et autre chose qu'un état de non-conflit : il s'agit alors de penser quelque chose comme un bonheur commun, et la notion de puissance de l'Etat comme simple exercice de la force pose alors problème, car elle semble soumettre les autoritairement les individus et instaurer une harmonie...

Le sens de ce que l'on dit se réduit-il a ce que l'on veut dire ?

Les mots sont-ils pour la pensée une condition ou un obstacle ?

Comment peut-on alors penser tout en restant dans un domaine donné du langage ? Tout d'abord, les mots sont-ils le seul moyen que nous ayons pour penser ? Ensuite, quel clivage existe entre les mots et la pensée ? Enfin, les mots ont-il un statut de condition ou d'obstacle pour la pensée ?   Proposition de plan.   1.      Quelle est la fonction des mots pour la...

L'homme doit-il croire tout ce qu'il dit ?

L'idée de tradition est-elle désuète ?

·         Si les traditions ne survivent pas aux changements de populations, si elles deviennent très rapidement désuètes, il est pourtant clair que l'idée même de tradition reste d'actualité. ·         En effet, même si sa durée est plutôt courte, si elle en représente plus un fait séculaire, la tradition, dans sa création est toujours d'actualité pour les hommes. L'idée de tradition est...

L'interdit :menace ou encouragement pour le désir ?

L'interdit de la représentation ?

L'interdit fait-il seulement obstacle au désir ?

L'oubli est-il la condition de l'existence ?

Lucidité et pessimisme. ?

Mort, Souffrance, Injustice : est-ce le dernier mot de la condition humaine ?

La mauvaise conscience provient du fait que mon vol et mon crime auraient pu ne pas avoir lieu. En effet, je me sentirais certainement moins coupable de ces actes en ayant la certitude qu'il m'était impossible d'éviter de les commettre - si je n'avais effectivement fait rien d'autre qu'agir selon ma nature et non selon ma volonté, ou...

Penser un autre monde est-ce nécessairement discréditer le monde dans lequel nous vivons ?

Peut on accréditer l'idée d'un mal absolu ?

Peut-on dire : "ce qui compte, ce n'est pas ce qu'on dit, c'est ce qu'on fait " ?

Peut-on ne pas savoir ce qu'on dit ?

Pourquoi le langage est-il parfois interdit ?

Pourquoi le temps est-il dit destructeur ?

Toute la pensée hellénique est dirigée vers cette éternité opposée à la temporalité destructrice.La question se pose, toutefois, de savoir si le temps objectif, conçu comme milieu indéfini analogue à l'espace, est lui aussi marqué par le négatif et la destruction. Songeons au temps kantien, cette forme a priori de la sensibilité. On remarquera que le temps, d'abord...