Est-il exact que nous assistons a la fin des idéologies ?

 De telles constatations peuvent aider à définir le paradoxe de la modernité. Destruction et changement, mais aussi ambiguïté, compromis, amalgame : la modernité est paradoxale, elle n'est pas dialectique. Si l'idéologie est un concept typiquement « moderne », si les idéologies sont l'expression de la modernité, sans doute aussi la modernité elle-même n'est-elle qu'un immense processus idéologique.       La modernité n'est pas...

Est-ce qu'on ne finit toujours pas par nommer vérité ce qui triomphe ?

En fait on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation. » BACHELARD, La formation de l'esprit scientifique.   2.2 La vérité n'existe pas il n'y a que des vérités éphémères.   « Qu'est-ce donc que la vérité ? Une multitude mouvante de métaphores, de métonymies, d'anthropomorphisme, bref une somme...

Est-ce par des causes ou par des fins qu'il nous est possible d'expliquer les phénomènes ?

Est ce par opposition au social que se définit l'individuel ?

Est-ce par l'intériorité qu'il faut définir l'esprit ?

En finir avec l'histoire a-t-il un sens ?

Dois-je me définir par la somme de mes désirs ?

Définit-on bien l'homme en disant qu'il est un être qui s'invente des Dieux ?

Vico(auteur de La science nouvelle) voit dans la création d'un dieu la réaction face à un événement naturel qui a effrayé les premiers hommes, la foudre. Dès lors, ils ont inventé un dieu et y ont cru. Pour Hobbes, comme pour Hume, la croyance religieuse découle d'un sentiment d'impuissance devant la fragilité de la destinée humaine. " l'angoisse humaine...

Définition de la philosophie et quelques réflexions sur les difficultés qu'il y a à la définir. ?

Définir la langue, le langage et la parole. ?

Définir la différence, est-ce que cela exige nécessairement de remonter a l'origine ?

Comment peut-on définir la bonne conscience ?

Comment définir un acte juste ?

Comment définir philosophiquement la volonté ?

Comment définir l'oubli ?

Comment définir le rapport entre technique et politique ?

). Si Max Weber souligne ainsi les processus de rationalisation à l'oeuvre dans la Modernité, ainsi que l'utilité des appareils bureaucratiques et de la constitution d'une classe de fonctionnaires loyaux et efficaces, réduire la politique à cette « machine », sans disposer de véritables politiques étant animés d'une passion pour une « cause » (ce qu'il appelle la « vocation » de politique), conduit...

Ce qui est juste se définit-il exclusivement comme ce qui est conforme aux lois ?

Autrui est il une fin ou un moyen ?

b) Toute doctrine qui affirme l'existence d'une cause finale de l'univers, ou (par ext.) qui utilise les causes finales comme principes explicatifs ; opposé à mécanisme. MOYEN: Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." Kant: l'antagonisme de l'insociable sociabilité * L'homme a tendance à la fois à s'associer à d'autres hommes pour se renforcer,...

Au service de quelle fin, l'intelligence humaine s'exerce-t-elle ?

Affirmer que l'individu est la fin de la vie sociale, est-ce être individualiste ?

L'accord est-il la condition ou la fin du dialogue ?

Le biologiste peut il expliquer les phénomènes de la vie uniquement par leurs causes ou doit il aussi recourir a des fins ?

Le bonheur est-il la fin de la vie humaine ?

* Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. * Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur....

Le bonheur est-il la fin de l'angoisse ?

Le bonheur est-il la fin de toute action ?

S'il y a bon dans bonheur, c'est qu'il y a Bien, et s'il y a Bien, c'est qu'il y a vertu. Comment lier vertu et bonheur?Si tous les hommes désirent le bonheur, il leur est difficile de déterminer avec une certitude complète ce qui pourrait les rendre heureux. Le plus souvent, ils entendent par « le bonheur »...