Pourquoi les hommes maîtrisent si mal leur histoire?

Il faut donc que nous passions à l'analyse de l'histoire, non plus en terme de contenu, mais en terme de contenant. Qu'est-ce à dire ?   II - Explication et compréhension dans les sciences historiques   L'histoire comme contenu, c'est le passé, c'est-à-dire tout ce qui a eu lieu avant nous. Autant dire, une somme prodigieuse d'informations. À l'inverse, en terme de...

L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?

·         Mais alors, qu'est ce que l'Histoire ? Ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?   3.      L'Histoire arrive-t-elle à l'homme ou par l'homme ?   ·         Nous avons vu que l'histoire pouvait être particulière (voir même qu'elle n'était que particulière) avec Aristote. ·         Kant pose l'histoire en tant qu'universelle. Elle concerne l'humanité, porte en elle un dessein, utile à l'homme. ·         Particulière ou universelle ? à l'homme...

Qui fait l'histoire?

2) Une action libre est une action qui sait se servir des déterminations objectives (force ou faiblesse d'une armée, d'une économie, etc.) pour éventuellement peser sur elles.  Dans l' « Idéologie allemande », Marx affirme que le communisme n'est ni « un état qui doit être créé », ni « un idéal sur lequel la réalité devra se régler », mais tout simplement « le mouvement...

L'histoire est-elle un destin ?

Il y a eu l'univers chrétien, c'est l'univers de la conscience malheureuse et l'homme est déchiré entre le ciel et la terre. Mais voici que Napoléon, représentant le triomphe abstrait de l'Etat, et incarnant aussi la victoire d'un certain libéralisme, semble indiquer les voies de la réconciliation. Les époques successives, contradictoires, aboutissent à la perfection de la révolution,...

Peut-on changer le cours de l'histoire ?

L'homme, animal-historique, doit chercher dans l'histoire les exemples de l'affirmation de sa liberté. Changer le cours de l'histoire, c'est aussi parfois savoir ce qui en elle ne peut être changé.V - LES REFERENCES UTILES- HEGEL, La Raison dans l'histoire, pour notamment l'analyse de la "ruse de la raison" et du rôle des grands hommes dans l'histoire.- NIETZSCHE, Seconde...

L'humain est il le produit de son histoire?

Conserver le passé est-ce le seul but de l'histoire?

                L'histoire conserve le passé en ce sens qu'elle se différencie de l'invention.   Comment, lorsqu'il y a narration d'événements passés, peut-on différencier l'histoire du récit d'imagination ? Aristote nous donne la solution : en distinguant l'histoire de la poésie. Il nous montre que l'histoire conserve le passé, et que c'est là son essence même. En  effet, la fonction du poète est de...

Le goût pour l'histoire est-il une manière de fuir le présent?

Au fond, le créateur est injuste, car il ignore délibérément les vérités établies, mais en même temps, il est le seul à pouvoir métamorphoser la valeur des opinions reçues, à dénouer le noeud gordien, pour se donner la chance d'un empire.   2) Les différents types d'histoires.    Le « respect des faits » des historiens, qui empêchent d'exalter leur tempérament propre ;...

L'histoire n'est-elle qu'une mémoire collective ?

Est-ce pour mieux comprendre le présent que l'on étudie l'histoire?

Si aujourd'hui par exemple une guerre se déclenche entre deux pays, je ne peux pas comprendre cet événement du présent sans en donner la raison, c'est-à-dire sans le ramener à l'ensemble des causes qui l'ont précédées et qui font déjà partie de l'histoire. De la même façon, un simple article d'un journal quotidien est obligé, pour faire comprendre...

Est-ce pour conserver le passé qu'on s'intéresse à l'histoire?

    II.                L'histoire conserve le passé en ce sens qu'elle se différencie de l'invention.   Comment, lorsqu'il y a narration d'événements passés, peut-on différencier l'histoire du récit d'imagination ? Aristote nous donne la solution : en distinguant l'histoire de la poésie. Il nous montre que l'histoire conserve le passé, et que c'est là son essence même. En  effet, la fonction du poète est de...

Apprendre l’histoire, est-ce seulement retenir des dates ?

L'historien contemporain de l'événement qu'il étudie est parfois trop myope : des péripéties le frappent, alors que les causes essentielles lui échappent. Vu de trop près, le spectacle de l'histoire est un amas bariolé d'incidents fortuits, comme le note Tocqueville dans Souvenirs. ·         Il faut donc se place à distance, réunir patiemment les faits pour ensuite découvrir leur enchaînement. L'historien détermine...

L'histoire est-elle la mémoire de l'humanité ?

Comment penser que les peuples habitants en forêt amazonienne puissent avoir la mémoire des guerres de la renaissance en Europe ? ·         Nous devons admettre que la mémoire, si elle peut être collective, concerne justement cette collectivité. Elle touche un ensemble humain, mais ne semble pas pouvoir atteindre l'ensemble des peuples des nations. ·         L'histoire étant ce qu'elle est, elle reste en mémoire...

Puis-je invoquer l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi?

La connaissance de l'histoire est-elle indispensable à la Construction de l'avenir?

Est-il important pour l'Homme de s'intéresser à l'Histoire?

HEGEL L'histoire est la seule connaissance absolument concrète des actions des hommes. Elle montre qu'aucune civilisation ne disparaît jamais totalement : ce qui a disparu dans la réalité s'est intériorisé dans la conscience de l'histoire, et survit ainsi comme traces, signes des hommes du passé aux hommes du futur. Le passé, puisqu'il est révolu, irréversible, devient un point...

L'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique?

L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

Ainsi, pour le philosophe, il faut "faire table rase dans notre conscience pour qu'il y ait de nouveau de la place pour faire des choses nouvelles." Ainsi, la connaissance du passé ne peut aider aucunement à l'action politique, située dans un temps, une époque particulière, que ne peut venir éclairer un passé définitivement révolu et mauvais.     L'homme doit oeuvrer pour...

Pourquoi les hommes maîtrisent-ils mal leur histoire ?

Pour les autres (Carl Hempel), il n'est pas possible de se mettre à la place d'autrui ; pour expliquer une action, il faut donc se référer 1° à des conditions initiales (contexte, circonstances, etc.) et 2° à une loi générale, c'est-à-dire à une régularité. Par exemple, on expliquera le fait que Louis XIV est mort impopulaire, en disant qu'il...

Y-a-t-il un devoir de mémoire dans l'histoire?

camus     B- Peut on dire que l'histoire sert à nous enseigner une certaine morale culpabilisante? Dans ce cas, qui pourrais prétendre être un bon historien? La subjectivité de l'homme ne peut disparaître lorsqu'il endosse le rôle de l'historien, il reste homme avant tout et donc un être partial qui, sitôt qu'il doit donner une leçon, doit forcément faire intervenir...

Peut-on parler de «tournants de l'histoire» ?

- L'expression peut être utilisée sur le moment même, par un acteur ou dirigeant politique («Nous vivons un tournant de l'histoire», « nous allons aborder un tournant dans notre histoire »). Suivant les cas, elle indique alors que le tournant, une fois repéré et défini, peut être maîtrisé et négocié correctement.- Autre situation: l'expression n'intervient qu'après coup, à...

Qu'est-ce que l'histoire des sciences peut apprendre aux philosophes ?

- Elle prouve que l'accès au savoir scientifique est historiquement tardif et que les débuts de son histoire sont encombrés d'obstacles épistémologiques provenant avant tout des habitudes de l'esprit lui-même (cf. Bachelard: La Formation de l'esprit scientifique).- Tous ces éléments confirment ce que la philosophie (depuis Platon) prétend savoir: que la connaissance ne peut s'établir sur la perception...

Les hommes ont-ils besoin de grands hommes pour faire leur histoire ?

Sujet : Les hommes ont-ils besoin de grands hommes pour faire leur histoire ? Le grand homme paraît faire l'histoire de son temps Iskander (Alexandre le Grand) est, selon le Coran, celui d'entre les mortels à qui fut donné de découvrir une fois pour toutes les limites du monde. C'est dire si les grands hommes - et surtout les grands conquérants...

Étant l'auteur de sa propre histoire, l'homme agit-il librement ?

Y a-t-il une histoire sacrée ?