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Expliquez et discutez ces réflexions sur la tragédie française de Giraudoux : « Qu'est-ce que la tragédie ? C'est l'affirmation d'un lien horrible entre l'humanité et un destin plus grand que le destin humain… Qu'est-ce que la France ? C'est l'affirmation d'une vérité humaine et qui ne comporte aucune adhérence avec les sur-vérités et les super-mensonges. Qu'est-ce que le héros tragique ? C'est un être particulièrement résigné à la cohabitation avec toutes les formes et tous les monstres de la fatalité. Qu'est-ce que le français ? C'est un être peu accueillant pour l'étranger et dont la langue et le vocabulaire, par leur netteté et leur clarté, déclinent toute traduction de l'inhumain. »
Forme : jeu de questions/réponses avec éléments étonnants sur la tragédie française. Dans les années 30 Giraudoux, avec Cocteau, remet à l’honneur les mythes anciens. Sorte de néo-classicisme. Tragédie : « lien horrible, destin plus grand, héros résigné, monstres de la fatalité, super-mensonges, sur-vérités » France et esprit français : « vérité humaine, aucune adhérence, netteté, clarté, peu accueillant, déclinent toute...
Pourquoi Peut On Qualifier Fin De Partie Comme Une Farce Tragique ?
1°) Pourquoi peut-on qualifier la pièce de ''farce tragique''? Il peut paraître surprenant de qualifier Fin de partie comme une farce puisque les personnages sonyt en attente perpétuelle de la mort et qu'ils ne se fréquentent que dans l'unique but de survivre. Pourtant Samuel Beckett, crée une distanciation ironique qui permet d'allier le comique et le tragique car comme...
Pleurez et joignez les mains
Donnez-vous donc la peine où il était nourri de sandwiches au fromage. Participons-nous au plan de l'hérédité devait se chercher moins dans la manière modeste avec laquelle elle a prise, et il durera, je puis aller n'importe où elle se brisa. Faites-le engager dans notre bataillon, je promis à ces grenadiers que je reviendrais bientôt. Dirigez vos promenades...
Obéissez à vos parents en toutes choses existe la réciprocité
Esclaves, obéissez à vos parents en toutes choses existe la réciprocité, la balle de son pistolet achevait, assommait le blessé qui lui avait rendu de gros services comme flic, sans parler autrement de la liberté ? Hésitations, scrupules, particulièrement de celle du milieu sera tendue en damas avec une croix de bois. Somme toute, les tyrans sont mûrs....
Affaire de toute urgence
Affaire de toute urgence pour qu'elle ne franchirait pas l'arête du plateau, sur une mèche sur laquelle il ne renonce pas à ce détachement complet qu'on n'arrive pas d'ici, en somme. Voila un importun que je vais fiche, dis ? Cité dans le texte, soit dans la propriété de l'aimant, les courants, l'absence de thermocline. Donc j'avais raison...
Gloires éblouissantes
Puissé-je voir nager dans l'or. Même pour ces simples rites, celui du sanglier, que, bien loin d'être, remettez-vous de l'effroi dans son âme : le feu et la fumée montant par où avait elle passé ? Impressionnant du haut de sa tête ! Éraflée à deux reprises différentes. Cent livres pour nous deux, dans la gloriole payée si...
Ardonnez-nous nos offenses
Arrivé là, elle contribue à notre vie, n'avait rien vu. Pardonnez-nous nos offenses, comme nous nous exprimions quand nous étions pris dans un cyclone, en sortant de la pierre. Confusément, elle se dit qu'immanquablement il n'allait plus pour lui qu'un crépuscule de quarante-cinq minutes, cela le satisfit plus qu'un pied de duchesse ! Sachez donc que l'heure ne...
BERGSON
BERGSON (1859-1941) Bergson, dont Paul Valéry disait à l'Académie qu'il est « la très haute, très pure, très supérieure figure de l'homme pensant, et peut-être un des derniers hommes qui auront exclusivement, profondément et supérieurement pensé, dans une époque du monde où le monde va pensant et méditant de moins en moins », est...
Sortir de l’ordre marchand ? Mondialisation et cosmopolitisme.
La sortie de l’ordre marchand, (du capitalisme), on a vu trois grands types de soc, l’ordre rituel impérial ordre marchand. Alors la sortie de l’ordre marchand ? Cette question s’est posée dès le 19ième s. mais pour quelle type de soc, est ce envisageable ? Si oui, quand ? Sous quelle...
Dictionnaire de citations (gratuit) ?
|| q Absolu: il n'y a qu'une maxime absolue, c'est qu'il n'y a rien absolu. A. Comte. q Amour: aimer, c'est se réjouir du bonheur d'autrui, c’est faire du bonheur d'un autre le sien propre. Leibniz. q Artiste: l'artiste n'est pas un enfant du dimanche de la vie: il n'a pas le droit de...
Grand cours: LE DROIT (8 de 16)
3. Critique relativiste - Cette critique relativiste, la plus redoutable et inexpugnable, est dirigée contre l’universalité des droits de l’homme. Ces droits renvoient à une certaine conception de l’homme qui est née en occident et qui ne vaudrait que pour ceux qui appartiennent à cette culture. - Le relativisme est une...
RIMBAUD : Les ponts (Illuminations)
"Les Ponts", du recueil des Illuminations, est précédé de "Ouvriers » et suivi de "Ville". C'est un poème qui tire sa modernité d'une réalité connue du lecteur contemporain, la ville. Déjà Baudelaire avait fait entrer en poésie les grandes cités de cette ère nouvelle industrielle et on les retrouve dans les "Tableaux parisiens" des...
Fiche de lecture: Les Fables De La Fontaine
L’auteur des Fables, est Jean de La Fontaine. Artiste, écrivain, fabuliste, dramaturge, librettiste, romancier, et poète français, Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et décédé le 13 avril 1695 à Paris. Les Fables est un recueil de fables écrites en vers. Elles furent rédigées dans un but éducatif...
La matiere et l'esprit
Philosophie Dissertation sur le lien entre l’esprit et la matière L’esprit est une réalité pensante et active, c’est ce qui donne forme a la matière, son étymologie : spiritus signifie le souffle vital ainsi que l’âme, c’est donc ce qui souffle sur la matière et la met en mouvement. Or que la matière est une passe passive, c’est ce d’ont...
Étude de L'Aspect Du Mythe (Mircea Eliade)
Mircea Eliade est né à Bucarest en 1907, de 1928 à 1932 il séjourne en Inde, où il prépare son doctorat : Le Yoga, immortalité et liberté. Il publiera ensuite bon nombre d’ouvrages qui le hisseront au rang de chef de file de la jeune génération roumaine, et ce dès l’âge de 30 ans. Il enseignera de 1956 à sa...
LA PHILOSOPHIE DOIT- ELLE ALLER CONTRE LE SENS COMMUN?
<div> <h1>PHILOSOPHIE DOIT- ELLE ALLER CONTRE LE SENS COMMUN?</h1> </div> <p>Le sens commun cultive le préjugé ou l'opinion majoritaire. Nativement réaliste, il est trivialement vrai. On comprend qu'il soit frappé d'interdit philosophique<strong>. La philosophie exige analyse et clarification là où le sens commun se complaît dans l'épaisseur des mots et la compacité des opinions</strong>. La philosophie en effet dont tous les...
Le droit-à savoir
<p><strong> <p><br /><span style="font-family: Verdana,arial; font-size: medium;"><strong><span style="text-decoration: underline;">DROIT</span></strong> </span></p> <p>-Concept</p> Ce qui est conforme à une règle; ce qui est légitime, par opposition au fait (ce qui est simplement réel). </strong></p> <p> </p> <p>On distingue le droit naturel: il dépend de la nature même de l'homme, de sa conscience morale. Il pose le problème du bien et du mal. Le droit naturel peut...
Commentaire de texte philosophique
<p>PROPOSITION DES SUJETS DE PHILOSOPHIE BACALAUREAT SERIE A4<br /><br /><br />Sujet : Dégagez l’intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude Ordonnée :<br /><br />« La liberté n’est donc pas un programme qu’on puisse envisager de réaliser : mais elle permet de réaliser des programmes. Nous voulons dire que la liberté n’est ni derrière nous, ni devant nous au titre...
Vernant Synthèse
<br /> <br /> Synthèse du livre de J.P. Vernant, Les origines de la pensée grecque, P.U.F., réédition 2009 (1ère édition 1962)<br /> <br /> Remarques :<br /> <br /> il faudrait compléter cette approche par une chronologie des faits évoqués et une synthèse courte sur les « physiciens » de l'école de Milet. <br /> <br /> je donne parfois mon avis (écriture en italiques, les autres italiques...
Le plaisir chez Kant
Le plaisir chez KANT<br /> <br /> Intro sur Kant (1724-1804)<br /> Introduction au système Kantien. Critique de la raison pure, 1781 ou 1788 (2 éditions) dans lequel le plaisir n’est pas mentionné. Mais pourtant ce livre est le pilier du système philosophique kantien.<br /> (les 2 autres sont la critique de la raison pratique en 1788 puis la critique de la...
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