« Il est toujours triste et toujours grave de perdre son temps; mais la pire sottise est de perdre son temps en travaillant. » Qu'en pensez-vous ? Comment peut-on perdre son temps en travaillant ?

Il est toujours triste et toujours grave de perdre son temps parce que tout homme a une oeuvre à accomplir au point de vue individuel : il est triste d'être une non-valeur et grave de contribuer aux désordres sociaux qui résultent de la multiplication des parasites. B. La pire sottise est de perdre son temps en travaillant (au sens...

Faut-il vouloir toujours comprendre ?

·          L'étonnement, sui t al recherche. Une méthode d'investigation pour expliciter ce qui, sur le moment, paraît incompréhensible. L'homme cherche à comprendre. Il veut connaître et les causes, et les conséquences. « Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont. » Aristote, Métaphysique. ·         La science, connaissance exacte, est donc ici donnée par Aristote comme...

Agissons-nous toujours en connaissance de cause ?

Le désir est-il toujours nostalgique ?

Les humains font-ils toujours des progrès ?

L'exercice de la pensée est-il toujours soumis à la culture ou peut-il s'en libérer ?

AUJOURD'HUI, SOMMES NOUS PLUS PRÉS DE LA VÉRITÉ ?

Que pensez-vous de ce conseil de Pasteur : « Ayez le culte de l'esprit critique ; sans lui tout est caduc ; il a toujours le dernier mot » ?

Le sacré est il toujours de notre monde ?

Faut-il toujours lever les masques ?

On voit aisément ce qu'un homme paraît être, mais non ce qu'il est réellement ; et ce petit nombre d'esprits pénétrants n'ose contredire la multitude, qui d'ailleurs a pour elle l'éclat et la force du gouvernement. Or, quand il s'agit de juger l'intérieur des hommes, et surtout celui des princes, comme on ne peut avoir recours aux tribunaux, il...

Est-il toujours légitime d'invoquer la réalité des faits contre les spéculations de la raison ?

.). Légitime : Ce terme est un synonyme de « juste » au sens de « est-il juste ? », « est-il sage? », « est-il justifié ?». Bref, « peut-on le faire ? », « en a-t-on le droit ? ». « Est-ce « épistémologiquement » valide ? »   Problématisation : Nous nous interrogeons sur la raison et plus précisément sur sont rapport à la réalité des faits....

Comment faire revenir aujourd'hui la science à la sagesse ?

Le sage et le philosophe en sauront gré au savant. 2. La science appelle la sagesse. - II n'est pas question en retour de demander au savant de prendre des leçons de sagesse. On suppose bien, qu'il s'en préoccupe dans sa vie personnelle. Mais c'est tout de même la fonction du sage d'être le prophète de son temps, de...

A-t-on toujours le choix ?

Ce commencement ou cause intérieure du corps se nomme effort, appétit, désir ou aversion. Ce sont des mouvements proprement physiques. Le premier commencement interne est une représentation de l'imagination (trace d'un sensation) laquelle est l'effet d'un mouvement extérieur d'un corps sur le nôtre. La délibération n'est que le jeu alternatif et successif des forces d'attraction et de répulsion que suscite en nous un même objet à...

Quel intérêt et quel plaisir peut-on prendre aujourd'hui à la lecture d'un texte philosophique de Voltaire ?

Tolérer les opinions d'autrui est-il toujours un bien ?

Précisément, sur l'aspect sociétaire, nous dirons que la tolérance des opinions d'autrui est un bien car cela permet de respecter la liberté d'expression et justement la liberté d'opinion de chacun. Le philosophe américain John Rawls, dans son ouvrage de philosophie morale A Theory of Justice (Une Théorie de la justice), établit que la tolérance « est une vertu...

Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus - que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec L'actualité à mettre en question le monde dans lequel nous vivons : partagez-vous cette opinion ?

Cf. Tartuffe : interdit par le premier président du Parlement. Gros problèmes de Molière avec les Jésuites. Cabale => le parti dévot gagne sa bataille contre Molière qui est traité par un docteur en Sorbonne de Molière de « démon vêtu de chair ». Puis il y a encore des tensions avec Dom Juan. Cf. Le roi s'amuse de Victor...

La nouvelle délivre-t-elle toujours une morale ?

L'activité scientifique doit-elle toujours donner raison aux faits ?

Le temps que l'on perd disparaît-il pour toujours ?

Doit-on toujours croire ?

Peut-on dire: l'homme reste le même, l'humanité progresse toujours ?

Les verites sont elles toujours vraies ?

Faut-il toujours être tolérant ?

Doit-on toujours parler sans détour ?

Si on perd en illusion ce qu'on gagne en conscience est ce toujours un bien de devenir plus conscient ?