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« une difficulté de la psychanalyse », issu de L'inquiétante étrangeté et autres essais, de Freud, dans lequel il légitime la psychanalyse en montrant que nous ne savons pas tout de notre psychisme, introduisant ainsi la notion d'inconscient.

« Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes que quelque chose se passe en ton âme et que tu en sois par ailleurs informé. Je veux bien concéder qu'à l'ordinaire, le service de renseignements qui dessert ta conscience suffit à tes besoins....


3 pages - 1,80 euro

Commentaire de texte de Freud: l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et ... nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient.

En soutenant, ainsi que nous avons vu qu'il le faisait, "le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travailler avec cette hypothèse", Freud ne défend pas seulement ses théorie et pratique psychanalytiques, ainsi que celle du cercle de chercheurs qui s'est constitué autour de lui. Il nous permet aussi de comprendre, à la lumière...


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MILL : «  La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force entre ses membres est de l'empêcher de nuire aux autre. »

Mill parle dans les dernière lignes conclut de l'individu a proprement parler : « Mais en ce qui concerne que lui, son indépendance est, de droit, absolue. Sur lui-même, sur son corps et son esprit, l'individu est souverain.« à la ligne 10-11. L'individu à le total pouvoir d'agir selon sa volonté. Étant donné que la communauté empêche...


4 pages - 1,80 euro

MAINE, Louis-Auguste de Bourbon, duc du (1670-1736) Fils légitimé de Louis XIV et de Mme de Montespan.

MAINE, Louis-Auguste de Bourbon, duc du (1670-1736) Fils légitimé de Louis XIV et de Mme de Montespan. ...


1 page - 1,80 euro

La sécurité est-elle le seul critère au nom duquel on puisse légitimement réglementer la liberté du développement technique?

||Plus profondément encore, la confiance aveugle dans le pouvoir libérateur des techniques doit donner à réfléchir. Elle semble révéler que loin de penser comme les stoïciens qu'il est préférable, pour être heureux, de changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde, l'homme moderne raisonne à l'inverse: il choisit de changer l'ordre du monde pour ne pas avoir à changer ses désirs. L'optimisme technologique...


4 pages - 1,80 euro

Y a-t-il des domaines, concernant l'existence humaine, dans lesquels on peut légitimement prendre la nature comme modèle ?

||||Qu'on s'en félicite ou qu'on le déplore, la nature est ce à l'égard de quoi l'homme n'en finit pas de prendre ses distances. Dès lors, les modèles auxquels il peut recourir sont de son invention propre, mais ne peuvent provenir de la nature. On constate d'ailleurs que lorsqu'on pré­tend au contraire mêler cette dernière à la morale ou...


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Comment se fait-il que M. Jourdain soit ridicule alors qu’il manifeste un désir si légitime, semble-t-il, de s’instruire et de s’élever au-dessus de sa condition?

||II. Est-ce bien ce que veut M. Jourdain?   En aucune façon.   1. Il commence par rougir de ses parents, de sa femme, de sa condition, ce qui est le propre d’un sot.   2. Il n’a pas vraiment le désir de s’instruire. S’il fait venir chez lui pêle-mêle des maîtres de philosophie, d’escrime, de musique, c’est uniquement parce que cela lui semble...


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La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres.

||La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres. Contraindre quiconque pour son propre bien, physique ou moral, ne constitue pas une justification suffisante. Un homme ne peut pas être légitimement contraint d'agir ou de s'abstenir sous prétexte que ce serait...


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La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres.

||La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres. Contraindre quiconque pour son propre bien, physique ou moral, ne constitue pas une justification suffisante. Un homme ne peut pas être légitimement contraint d'agir ou de s'abstenir sous prétexte que ce serait...


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La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres.

||La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres. Contraindre quiconque pour son propre bien, physique ou moral, ne constitue pas une justification suffisante. Un homme ne peut pas être légitimement contraint d'agir ou de s'abstenir sous prétexte que ce serait...


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Heureusement pour madame Cibot, le mariage légitime et la vie de concierge arrivèrent à tempspour la conserver.

Heureusement pour madame Cibot, le mariage légitime et la vie de concierge arrivèrent à tempspour la conserver. Honoré de Balzac, les Parents pauvres : le Cousin Pons, vol. 1,Gallica Nous pensions arriver à tempspour emmener Meaulnes avant le mariage et chercher avec lui ma fiancée, comme il a cherché le Domaine des Sablonnières. Alain-Fournier, le Grand Meaulnes,Projet Gutenberg Je vais téléphoner à ma belle-mère...


1 page - 1,80 euro

César, duc de Vendôme, appelé César Monsieur 1594-1665 Fils de Henri IV et de Gabrielle d'Estrées, légitimé en 1594 il est pourvu du duché-pairie de Lorraine.

César, duc de Vendôme, appelé César Monsieur 1594-1665 Fils de Henri IV et de Gabrielle d'Estrées, légitimé en 1594 il est pourvu du duché-pairie de Lorraine. Par son mariage avec Françoise de Lorraine fi......


1 page - 1,80 euro

MAINE, Louis-Auguste de Bourbon, duc du (1670-1736) Fils légitimé de Louis XIV et de Mme de Montespan.

||MAINE, Louis-Auguste de Bourbon, duc du (1670-1736) Fils légitimé de Louis XIV et de Mme de Montespan. ...


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