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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Les règles pratiques et l'idéal moral : préparation de la métaphysique des m½urs. — KANT

|| On n'a pas constitué un système de morale par cela seul qu'on a déterminé la nature et la signification de la moralité, il ne suffit pas d'expliquer le Devoir, il faut déterminer les devoirs. C'est une tâche à laquelle Kant n'a pas manqué, mais ses vues sur ce sujet se trouvent dispersées en des...


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LE LOUP ET L'AGNEAU (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

|| Voici une des fables les plus célèbres de La Fontaine; c'est aussi une des plus cruelles. Le sentiment du tragique y domine, puisque nous savons tout de suite que l'Agneau est condamné de façon inexorable : la moralité, placée ici en tête de la fable, nous avertit aussitôt que nous allons assister au triomphe...


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La première génération symboliste.

|| Entre 1885 et 1900, un grand nombre de jeunes poètes suivent, plus ou moins confusément, les directions nouvelles. Parmi ceux dont le tempérament s'est affirmé avec le plus d'originalité, on doit citer Jules Laforgue, mort à vingt-sept ans, en 1887 ; son adolescence inquiète et tourmentée s'est exprimée en des poèmes pleins à la...


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Article 375 al.1 du Code civil : commentaire

|| « Si la santé, la sécurité ou la moralité d'un mineur non émancipé sont en danger, ou si les conditions de son éducation sont gravement compromises, des mesures d'assistance éducative peuvent être ordonnées par justice à la requête des père et mère conjointement, ou de l'un d'eux, de la personne ou du service à qui l'enfant a été confié ou du tuteur, du...


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Commentaire de la Scène 1 de l'Acte 1 de Tartuffe

En effet, si la première partie de la scène d’exposition montrait madame Pernelle comme « une terreur » de la maison, s’en prenant à chacun en critiquant sa conduite, le rapport de force s’inverse nettement contre elle dans l’extrait que nous venons de commenter. La riposte vient des vers 118 à 171 de la jeune servante...


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LITTÉRATURE DU XX (20)e SIÈCLE

|| Tout historien de la littérature sait la difficulté de dresser un bilan, à la fois objectif et exhaustif, de la production littéraire d'une période, voire d'un siècle. Il fut un temps - aujourd'hui heureusement révolu - où 'des notions commodes mais totalement arbitraires permettaient de définir les critères d'accès à une espèce de panthéon littéraire. Parmi eux, au premier chef, la fameuse triade capitoline : le...


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Imaginez un dialogue entre un admirateur et un détracteur de Voltaire

|| M. DuRAND. - Celui qui mena, il y a 150 ans, l'infernal combat contre nos croyances, armature nécessaire a la moralité publique et privée, est un criminel, et je m'étonne que partout nos rues, nos boulevards, nos places, s'adornent du nom de cet insigne malfaiteur. M. DuPONT. - Continuez, Monsieur Durand ! J'aime à vous voir chevaucher le dada de vos pieux ancêtres,...


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Pourquoi l'homme est- il sujet à devenir imbécile ?

||Introduction. — On entend parfois cette réflexion : « Si je suis obligé, je ne suis pas libre », ou, vice versa : « Si je suis libre, je ne suis pas obligé ». Mais, par ailleurs, nous savons que seul l'être libre a des obligations morales. Comment donc devons-nous, pour concilier ces deux conditions...


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Vocabulaire: MORALE.

Partie de la philosophie qui étudie les moeurs. Doctrine qui établit les principes généraux de la moralité, les règles de nos actions. — Pour les Anciens, l'homme doit vivre conformément à sa nature, le souverain bien étant le bonheur terrestre. C'est la méthode pour définir et atteindre ce bonheur, qui varie avec chaque ...


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Biographie de PRADINES (Maurice).

Né en 1874.  Il fut professeur de philosophie à la Sorbonne de 1937 à 1941. Psychologue, il est fort préoccupé du problème moral. Sensation et intelligence d'une part, nature et moralité d'autre part, peuvent s'identifier. La notion de tendance permet de résoudre la question du dualisme, sans supprimer celui-ci. « La raison d'agir !...


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La vertu favorise-t-elle le bonheur ?

  La philosophie ancienne affirme une relation entre le bonheur et l'exigence morale: rechercher le bonheur, c'est viser le Souverain Bien. On peut alors considérer que le bonheur est la conséquence de la pratique de la vertu: le sage, le vertueux reçoit le bonheur comme un gage de moralité. Toutefois, ne faisons-nous pas l'expérience quasi...


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FORMALISME, FORMALISATION.

||On entend couramment par formalisme une attitude qui attribue plus d'importance à la «forme» qu'au «fond»: par exemple, le respect aveugle des conventions sociales. Philosophiquement, le mot est appliqué le plus souvent à la doctrine kantienne et désigne particulièrement son analyse des conditions a priori de la moralité, qui suspend la valeur de l'acte...


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Fernando de ROJAS : La Célestine

Rojas a mis le sceau final de la moralité à une oeuvre conçue comme telle. Avant que la dernière page ne soit tournée, (...) l'Auteur, (...) demande à ne pas être confondu avec les peu recommandables personnages qu' il a animés en ce jeu ambigu où sa main mêlait à l'eau trouble des pass ions et des intérêts l'eau limpide des paroles de sagesse ... Il avait...


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Poésies de Jules Laforgue

|| Le décadentisme est un mouvement littéraire né autour de 1880. Héritiers du romantisme, ses tenants sont persuadés que la civilisation se trouve sur le déclin. « Hydropathes »,«Hirsutes» ou « Zutistes », ils cultivent, avec une certaine autodérision, des poses maniérées et un pessimisme névrotique. Les principaux recueils poétiques de Laforgue sont : Les Complaintes (1885), L'imitation de...


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Ordre public.

ordre public. ensemble des normes imposées par voie d'autorité pour assurer la paix et la sécurité publiques dans une société organisée. En droit interne sont dites d'ordre public les règles juridiques qui s'imposent pour des raisons de sécurité ou de moralité dans les rapports sociaux et auxquelles les parties ne peuvent se soustraire, même par voie de contrats. En droit international privé,...


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