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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Jules LAFORGUE: Poésies (Résumé & Analyse)

Le décadentisme est un mouvement littéraire né autour de 1880. Héritiers du romantisme, ses tenants sont persuadés que la civilisation se trouve sur le déclin. « Hydropathes », « Hirsutes » ou « Zutistes », ils cultivent, avec une certaine autodérision, des poses maniérées et un pessimisme névrotique. Les principaux recueils poétiques de Laforgue sont : Les Complaintes...


1 page - 1,80 euro

QU'EST-CE QUE L'ANTHROPOLOGIE ?

L'ethnologie, c'est l'étude des peuples sur le terrain. L'anthropologie, c'est la science qui cherche à conceptualiser les comportements des différentes civilisations. Lévi-Strauss veut étudier le plus possible de civilisations pour montrer leur structure commune, leur origine propre à la nature humaine. Pour lui, le but dernier de l'anthropologie est « d'atteindre certaines formes universelles de pensée et de moralité...


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Peut-on dire que les Fables de la Fontaine sont comme des petites comédies ?

Tout d’abord on peut affirmer que tant les Fables comme les comédies sont écrites en vers. Elles ont toutes les deux une moralité qui peut être implicite (comme dans le cas de Le Lion devenu vieux et de Les Précieuses Ridicules) ou explicite (comme dans le cas de La Rivière et le Torrent). Ceci...


2 pages - 1,80 euro

Dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation efficace ?

Les Contes de Perrault (après chacun de ces contes, on trouve une ou plusieurs moralités en vers), Candide de Voltaire (conte philoso-phique), Les Fables de La Fontaine ; des pièces de théâtre : Faut pas payer de Dario Fo (sur les injustices sociales), Les Justes d'Albert Camus (sur le recours à la violence par les révolutionnaires) ;...


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BAUDELAIRE: LES FLEURS DU MAL (Analyse littéraire)

Le titre du recueil sonne d'emblée comme une provocation. Aussitôt, la critique «bien-pensante» relève le défi. Quelques articles vertueusement indignés ameutent l'opinion publique et forcent la justice à saisir le livre. 1857 est une année difficile pour la littérature : en janvier, Flaubert est traîné devant un tribunal pour avoir osé écrire Madame Bovary. Il est acquitté. En...


4 pages - 1,80 euro

La place du devoir dans la vie morale ?

?|| Le devoir résulte de l'opposition des jugements portés par notre conscience morale et de certaines de nos tendances, on comprend que les moralistes qui considèrent la  nature humaine comme mauvaise et opposent nature et moralité aient fait du devoir l'élément essentiel et fondamental de la conscience morale. C'est le cas de...


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Pourquoi l'homme est- il sujet à devenir imbécile ?

||Introduction. — On entend parfois cette réflexion : « Si je suis obligé, je ne suis pas libre », ou, vice versa : « Si je suis libre, je ne suis pas obligé ». Mais, par ailleurs, nous savons que seul l'être libre a des obligations morales. Comment donc devons-nous, pour concilier ces deux conditions...


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Pourquoi être cynique ?

Le cynisme était une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Antisthène, et connue principalement pour les frasques de son disciple le plus célèbre, Diogène de Sinope. Cette école tente un renversement des valeurs, et enseigne désinvolture et humilité aux grands et aux puissants de la Grèce antique. Radicalement anticonformistes, les Cyniques, et à leur tête Diogène,...


4 pages - 1,80 euro

Peut-on attribuer à la connaissance scientifique une valeur morale ?

|| Introduction. — La science nous apprend ce qui est. A une connaissance de cette sorte, la morale peut-elle attribuer une valeur propre ? 1e partie. — Il semble qu'il soit impossible d'attribuer au fait de connaître scientifiquement une valeur morale.    A. — La science est indifférente à la moralité ; elle ne se préoccupe...


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La morale pourrait-elle être définie comme l'art de vivre en beauté ?

|| Introduction. — On a parfois opposé, parfois rapproché la morale et l'esthétique. On établirait entre ces deux études un lien étroit si l'on définissait la morale l'art de vivre en beauté. 1re partie. — On serait tenté d'accepter cette conception séduisante. Car:    A. — en fait le langage applique souvent les termes esthétiques aux...


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Y a-t-il un primat de la vie intellectuelle sur la vie corporelle ?

||On peut  se demander s'il n'y a pas un primat à accorder à la vie intellectuelle, si elle ne serait pas plus proche par nature du sujet de la moralité, plus haute, plus digne.Poser ainsi la question conduit à répondre par la négative. Elle est ou elle n'est pas le moi de valeur. Et si...


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Vocabulaire: MORALE.

Partie de la philosophie qui étudie les moeurs. Doctrine qui établit les principes généraux de la moralité, les règles de nos actions. — Pour les Anciens, l'homme doit vivre conformément à sa nature, le souverain bien étant le bonheur terrestre. C'est la méthode pour définir et atteindre ce bonheur, qui varie avec chaque ...


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Biographie de PRADINES (Maurice).

Né en 1874.  Il fut professeur de philosophie à la Sorbonne de 1937 à 1941. Psychologue, il est fort préoccupé du problème moral. Sensation et intelligence d'une part, nature et moralité d'autre part, peuvent s'identifier. La notion de tendance permet de résoudre la question du dualisme, sans supprimer celui-ci. « La raison d'agir !...


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FORMALISME, FORMALISATION.

||On entend couramment par formalisme une attitude qui attribue plus d'importance à la «forme» qu'au «fond»: par exemple, le respect aveugle des conventions sociales. Philosophiquement, le mot est appliqué le plus souvent à la doctrine kantienne et désigne particulièrement son analyse des conditions a priori de la moralité, qui suspend la valeur de l'acte...


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Faut-il en finir avec la tolérance ?

a)     L’intolérance comme indice de moralité   « Il faut philosopher à coup de marteau » (Nietzsche). L’intolérance Nietzschéenne a pour principe de montrer la dégradation morale dans laquelle certaines formes de tolérance nous entraînent.   b)     Il faut réveiller les esprits   Il faut considérer l’intolérance comme lutte contre toutes les formes de Sophisme qui voudraient se ...


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