Pourquoi faut-il obéir aux lois ?

(Engels, Anti-Dühring, Éditions sociales, p. 142)Se soumettre aux lois de la nature pour s'en rendre maîtres, fort bien. Mais n'existe-t-il pas une loi plus proche de l'esprit humain, à laquelle il nous faudrait obéir ? Toute loi désigne-t-elle bien un rapport invariable entre les phénomènes ? B. Pourquoi s'incliner devant la loi morale et lui obéir ?Il existe,...

Pourquoi faut-il protéger la nature ?

Une conscience intérieure profonde nous en donne la ferme conviction, tantôt claire, tantôt plus obscure...Le langage nous suggère cet incommensurable sous le nom de Dieu. » Friedrich ajoutera à cela une profession de foi : « Dieu est partout, dans le moindre grain de sable. Par exemple ici, dans les roseaux. » La pensée de l'infini est intiment liée à celle de...

Pourquoi fuit-on le mal ?

1 Signe de l'irrationnel.   Kierkegaard dans le Concept de l'angoisse accompagne le péché d'un sentiment d'angoisse. Or l'angoisse, à la différence de la peur, n'a pas d'objet. Elle provoque la raison, lui fait prendre conscience de ses faiblesses et de ses limites. « Le péché ne relève d'aucune branche de la connaissance » nous dit Kierkegaard. Nous associons le mal...

Pourquoi imaginer la fin de l'histoire ?

Pourquoi la conscience est-elle une source d'illusion ?

  -Husserl : la conscience peut en effet être trompeuse. La conscience est toujours conscience de quelque chose qu'elle vise intentionnellement (structure de l'intention) : mais cette visée peut être incomplète, erronée. Cependant, il existe des moyens de vérification qui permettent à l'homme de remédier à ces incomplétudes. Husserl va plus loin que Descartes : non seulement la conscience permet la perception...

Pourquoi la pensée fait-elle peur ?

Pourquoi l'amour est-il vital pour vivre ?

 »[4] Tout dans la nature concourt donc à ce que les individus survivent mais aussi à ce qu'ils se reproduisent. Sous l'amour se cache une volonté, celle de la vie. L'amour et la vie sont indissociables : sans amour, il n'y aurait pas de vie, ni survie, ni perpétuation de l'espèce. Il est donc vital, et donc nécessaire de...

Pourquoi le langage est-il parfois interdit ?

Pourquoi le passé nous intéresse-t-il ?

Il s'agira alors de montrer que notre intérêt pour le passé n'est pas constitué que de regrets, mais qu'il correspond au souci de comprendre le présent et de préparer l'avenir. En quel sens le passé ne peut être passé ? Une analyse préparatoire fera ressortir les points suivants: - le double sens de s'intéresser à: l'intérêt qu'on porte à une...

Pourquoi le temps est-il dit destructeur ?

Toute la pensée hellénique est dirigée vers cette éternité opposée à la temporalité destructrice.La question se pose, toutefois, de savoir si le temps objectif, conçu comme milieu indéfini analogue à l'espace, est lui aussi marqué par le négatif et la destruction. Songeons au temps kantien, cette forme a priori de la sensibilité. On remarquera que le temps, d'abord...

Pourquoi les hommes mentent-ils ?

«  La plus grande transgression du devoir de l'homme envers lui-même considéré comme être moral (envers l'humanité en sa personne) est le contraire de la véracité : le mensonge. » (Métaphysique des moeurs). Selon Platon, le seul modèle d'existence digne d'être vécu par l'homme est celui qui consiste à rechercher constamment la vérité afin de participer à l'Idée éternelle. C'est cet...

Pourquoi les hommes ont-ils besoin d'images ?

Pourquoi les hommes vivent-ils en société ?

Les relations avec autrui sont souvent conflictuelles. Mais alors quelle raison y a-t-il à vivre ensemble, l'un à côté de l'autre ? La question ici, cherche à définir une cause à la société mais aussi une origine. Cela est compliqué pour nous qui ne connaissons depuis notre naissance que cet état de fait. C'est pour cela que l'instrument théorique...

Pourquoi l'homme aime-t-il ?

tout cela n'a lieu que pour conserver le type normal de l'espèce. »Le génie de l'espèce est tel que l'amour semble planer au-dessus de tout ce qui est terrestre. C'est ainsi que, par exemple, la valeur attribuée par l'amant à l'être aimé ne se fonde sur rien de réel. Comment, en effet, l'amoureux pourrait-il connaître suffisamment celle...

Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature ?

La transforme-t-il pour avoir plus ou pour être à travers elle, pour se retrouver en elle ? Il se pourrait que l'enjeu du travail de la nature ne soit pour l'homme ni d'acquérir, ni de s'exprimer, mais de se constituer, de s'humaniser. 3. Le travail élabore l'humain A. Le travail comme expérience formatriceS'il transforme les formes...