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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'homme ne doit-il pratiquer et défendre la justice que dans la seule crainte de subir les conséquences de l'injustice ?

Dire que la justice ne doit être pratiquée et défendue que par la crainte de l?injustice suppose que l?on ne considère la justice que comme une convention qui régit la société, extérieure à l?homme lui-même. Mais ne peut-on penser que si les hommes sont prêts à des sacrifices pour honorer cette convention, c?est parce...


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PASSAGE DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MOEURS A LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE PRATIQUE (KANT)

|| Le concept de la liberté est la clef donnant l'explication de l'autonomie de la volonté La volonté est une espèce de causalité inhérente aux êtres vivants, en tant qu'ils sont doués de raison, et la liberté serait la propriété que posséderait cette causalité, lorsqu'elle peut agir indépendamment de causes qui la déterminent; de même que la nécessité naturelle est la propriété de la causalité,...


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Est-il vrai de dire que les pratiques techniques ne jouent pas un rôle déterminant dans l'avènement de la pensée scientifique ?

Nous vivons à une époque singulièrement marquée par l’essor des sciences et des techniques. Il est alors urgent de savoir si les pratiques techniques jouent un rôle déterminant dans l’avènement de la pensée scientifique. Dans une première approche, on peut dire que non seulement les savoir-faire n’ont pas une fonction spécifique dans le déploiement de l’esprit scientifique, mais aussi...


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Qu'une société de vrais chrétiens pratiquant les vertus évangéliques ne saurait subsister durablement.

qu'une société de vrais chrétiens pratiquant les vertus évangéliques ne saurait subsister durablement. Peut-être faut-il commettre le mal pour survivre et se faire craindre (ce dont ne sont pas en peine les nations chrétiennes d' Occident). Il passe sa vie dans la controverse, mais pour montrer que les armes des controversistes sont dérisoires. Il attaque la raison : ce...


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Vénalité des offices Pratique qui consiste à pouvoir vendre et acheter une fonction publique.

Vénalité des offices Pratique qui consiste à pouvoir vendre et acheter une fonction ......


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Y a-t-il un sens à parler de pratiques contre nature au sujet de l'homme ?

Quand on saisit à ce point, jusqu'au cœur de la sexualité, que  l'homme obéit aux normes socioculturelles, il devient difficile de fonder  nos jugements de valeur sur la nature. On ne peut plus condamner le  vice, ou la perversion, au nom de l'argument qu'ils seraient contre nature.  Il s'agit de bien dissocier la nature et la morale. Spinoza...


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Aristote: Une pratique aristocratique, Principe unique, réalisations multiples, Nature de la vertu

Rien n'est plus caractéristique de la morale d'Aristote que le sommet de son échelle de valeur. Tandis que chez Platon, l'homme qui est sorti de la caverne pour contempler les idées retourne auprès de ses compa-gnons toujours prisonniers, joignant ainsi à l'activité de la connaissance celle de la politique, Aristote reste dans les hauteurs où l'ont amené l'étude,...


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Michel Servet 1509-1553 Né en Espagne, il étudia et pratiqua en France.

Michel Servet 1509-1553 Né en Espagne, il étudia et pratiqua en France. D......


1 page - 1,80 euro

Critique de la raison pratique Emmanuel Kant Livre 1, chap.

Critique de la raison pratique Emmanuel Kant Livre 1, chap. III Le respect s'applique toujours uniquement aux personnes, jamais aux choses. Les choses peuvent exciter en nous de l'inclination et même de l'amour, si ce sont des animaux (par exemple des chevaux, des chiens, etc.), ou aussi de la crainte, comme la mer, un volcan, une bête féroce, mais jamais du respect. Une chose...


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La Révolution agricole Jusqu'au XVIIIe siècle, le progrès repose sur des inventions pratiques.

La Révolution agricole Jusqu'au XVIIIe siècle, le progrès repose sur des inventions pratiques. Le semoir en ligne (1701) de l'Anglais Jethro Tull va donner la coup d'envoi à toute une série d'innovations techniques qui initient la révolution agricole en Angleterre. Il permet de semer des sillons de blé en ligne droite, labourables à la charrue tractée par un cheval....


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Ferdinand Ier d'Aragon par Guy Beaujouan Directeur d'études à l'Ecole pratique des

Ferdinand Ier d'Aragon par Guy Beaujouan Directeur d'études à l'Ecole pratique des Hautes Études, Sorbonne Énergique et vertueux, mais calculateur, habile surtout à force de savoir patiemment exploiter les fautes de ses adversaires, n'hésitant pas à subtilement mêler la subornation et les pressions, Ferdinand Ier fut un véritable homme politique. En ce début du XVe siècle, il eut le mérite de sentir l'importance croissante de...


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Joseph Fouché par Jean Tulard Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes

Joseph Fouché par Jean Tulard Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études, Paris Certes, il ne fut pas un grand homme d'État, sans doute parce que la personnalité de Napoléon l'a écrasé ; Fouché n'en a pas moins été le créateur de la police moderne à laquelle tous les États totalitaires du XIXe et du XXe siècle ont eu recours. Sa légende est...


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