La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ?

.. * On célèbre l'amour en général, l'héroïsme, la générosité des hommes => registre épique. Cf. Hugo La Légende des siècles. ∆) Importance du rythme, ses sonorités. Importance de la prosodie qui souligne, renforce le lyrisme. => Beauté du texte très travaillé. Cf. « Harmonie du soir » ou « L'Invitation au voyage ».               B- L'Art et le rôle de la poésie chez Baudelaire *...

Quelles sont les relations entre la poésie et le monde réel ?

Quelles sont les relations entre la poésie et le monde réel ?...

Les comédies sont-elles réellement faites pour être jouées ?

Ajoute souvent une pointe d'humour. LA FLECHE, à part : La peste soit de l'avarice et des avaricieux ! HARPAGON : Comment ? que dis-tu? (L'Avare).   Très utilisé en comédie, ressort comique mais très artificiel. * Idem pour les monologues : artifice théâtral invraisemblable ; c'est rare de s'arrêter dans la rue et de réfléchir à haute voix ! * Double énonciation propre au théâtre : les...

Pensez-vous que la réécriture du réel nuise à L'authenticité du témoignage ?

. Ex : dans les Mémoires d'outre-tombe, Chateaubriand a recourt au registre pathétique pour parler de sa soeur Lucile afin d'émouvoir le lecteur mais l'effraie en décrivant son père comme un spectre (registre fantastique).               C- Les limites du récit de vie Peut-on être objectif dans le récit de vie ? * Les biographes racontent souvent la vie d'un personnage qui les a marqués, émus...

Est-il sensé d'expliquer le réel ?

Pensez-vous que la représentation culturelle de la violence puisse inciter à adopter un comportement violent dans la vie réelle ?

Interpréter est-ce dénaturer le réel ?

Se représenter le monde c'est avoir une certaine idée de la structure, de l'ordre du monde. Par exemple, la structure du langage transforme notre rapport à la réalité. Bergson pense deux accès à la réalité, soit par l'intelligence, c'est-à-dire par le langage, la raison, soit par l'intuition. L'intuition seule permet un accès à la pâte concrète des choses,...

La connaissance du réel est-elle une connaissance de la vérité ?

La civilisation de l'image nous ouvre-t-elle sur le réel ou bien nous enferme-t-elle dans l'imaginaire ?

Le réel est-il récursif ?

Peut-on transformer le réel sans le connaître ?

Est-il sage de s'adapter au réel ?

La Bonté est-elle réellement une faiblesse ?