Le théâtre est-il, selon vous,une bonne tribune possible pour défendre des idées ?

qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre, met en scène une réalité : la monté du nazisme ou de toute dictature. * Autre exemple à développer ou à choisir à la place : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage est grotesque et tellement cruelle (fait rire !) mais en même temps, annonce les dictatures à venir et représente la réalité. * Le...

La souffrance est elle sacrilège?

La mesure de la souffrance est inépuisable et croît avec la conscience. C'est seulement dans la contemplation artistique des idées que la volonté trouve un repos éphémère. Il suit de cette connaissance deux dispositions à l'égard de la vie : soit on affirme la volonté, et l'homme prend la vie telle qu'elle est, en toute connaissance de cause ; soit...

Peut-on se soustraire au temps ?

La souffrance est-elle sacrilège?

On retrouve l'idée de souffrance dans la philosophie orientale (indienne), notamment dans les Upanishad. Chaque individu a le devoir de vivre en accord avec son dharma (loi éternelle du monde, mesure de l'agir de l'homme) en remplissant les devoirs qui lui incombent, conformément à sa situation sociale. A l'époque des Upanishad s'accomplit un retournement pessimiste des valeurs de...

Ne peut-on vivre que sous l'empire de l'imagination ?

Dans une société dominée par l'échange,est-il encore possible de donner?

A l'origine, l'économie politique se contentant d'estimer les volumes de productions et des échanges; la mesure de ces mouvements fournissait des indices valables sur l'activité d'une époque ou d'une région. Mais avec le temps, les indices ont pris plus d'importance que l'activité qu'ils devaient mesurer ; la nature des échanges et des productions cédait le pas dans l'échelle...

Le savoir est-il lui même source d'illusions?

Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?

Est-il possible que l'animal soit exploité par l'homme ?

Faut-il souhaiter un monde parfait?

Un événement historique peut-il avoir plus d’importance qu’un souvenir personnel ?

La connaissance est donc une collection d'expériences passées. Il faut distinguer la connaissance de soi qui ne rassemble que des souvenirs personnels et la connaissance des choses qui est un ensemble de souvenirs du monde.   On mesure un bien à son efficacité pratique, c'est à dire à sa capacité à augmenter la portée de l'action. La science est le...

Rien de nouveau sous le soleil ?

1. L'histoire cyclique. Les conceptions antiques du temps font souvent de l'histoire la répétition à intervalles réguliers d'événements identiques : le temps est cyclique, comme le suggèrent les thèmes de la grande année et de l'éternel retour chez les stoïciens. Tout est fatal de toute éternité et appelé à se reproduire un jour. 2. L'irréversibilité du temps.À la différence de...

Peut-on éviter de souffrir ?

Dans quelle mesure la souffrance peut-elle être utile ?

            b. La souffrance donne une signification à l'existence * Il faut connaître la souffrance pour reconnaître l'absence de souffrance. Le bonheur que décrit Epicure semblerait bien fade, sans le contraste de la douleur. C'est bien cette alternance de souffrance et de plaisir qui donne un sens à l'existence, qui plus encore, nous donne la conscience d'exister. * L'utilité...

Est-il souhaitable que la raison mène le monde ?

II: Le monde de la vie n'est pas le monde de la raison Il convient de distinguer le monde de la nature. Si la nature est l'ensemble des objets sous des lois, en revanche, le monde est un environnement, un milieu de vie. Le monde est plus organisé par des valeurs concrètes, perceptibles, que par des lois rationnelles abstraites....

Quelles difficultés soulève l'idée d'une histoire commune de l'humanité ?

Pouvons-nous avoir confiance en nos souvenirs ?

La connaissance du vivant doit-elle être soumise à une exigence éthique?

Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement (activité) ?

  - Qu'est-ce que le loisir ? On oppose souvent le loisir en tant que temps libre au temps nécessaire au travail. Il ne faut pas confondre le loisir et le repos : le repos est le besoin pour le corps de se régénérer, alors que le loisir est du temps pris pour soi, pour réaliser ce que bon nous...

Tout ce qui est possible techniquement est-il, pour autant, légitime ?

La course à la puissance militaire à toujours été l'un des moteurs du développement technique. C'est ainsi que sont élaborées les techniques de mort, les inventions comme les bombes, créées expressément pour détruire et tuer. La technique n'est pas maîtrisée Certaines techniques, même instituées au service de l'homme, peuvent finir par se retourner contre lui. Ainsi, les industries polluantes mettent-elles...

Est-il possible de ne croire en rien?

La connaissance que nous avons du monde extérieur n'est-elle possible que par l'intermédiaire des sciences ?

Un pouvoir sans domination est-il possible ?

Le droit d'expression autorise-t-il à soutenir n'importe quelles opinions?

La démocratie reconnaît le droit d'expression comme un droit fondamental de l'individu. Mais les sociologues savent que « le conformisme est la condition générale de l'opinion. En cherchant à être reconnu comme une personne, l'individu est conduit à être une personne comme tout le monde », écrit J. Stoetzel. L'opinion, qu'elle soit publique ou privée, n'est pas toujours...

L'exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d'être tolérant?

Platon y propose une description de sa cité idéale dans laquelle règnent l'union de tous et, parmi les gardiens, la communauté des femmes, des enfants et des biens. En ce sens, on a pu définir la philosophie de Platon comme la première expression du communisme. Si la réunion de la philosophie et du pouvoir politique reste cependant la caractéristique...