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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La liberté est-elle l'absence de contraintes ?

Elle est donc sans consistance. Les meilleures dispositions sont laminées par l'éducation égalitariste. Le vrai droit est celui de la nature qui est foncièrement inégalitaire. En effet, il est universel, nécessaire, irrécusable. Cette fausse loi sous laquelle nous vivons est intrinsèquement fragile, puisqu'elle se maintient en s'appuyant sur un verbiage sans répondant, et grâce à l'absence momentanée d'un individu...


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Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

Introduction L'oeuvre d'art semble exclure, de par sa spécificité, tout trafic, tout échange, tout commerce, comme si sa beauté interdisait que l'argent entre en ligne de compte dans l'estimation de sa valeur. En cela, on peut considérer comme contraire au droit et à la morale l'idée même de faire de l'oeuvre d'art l'objet d'un échange marchand. Le beau ne s'achèterait pas et ne...


3 pages - 1,80 euro

Est-ce la Culture qui distingue vraiment l'homme de l'animal ?

Les différences entre les capacités imitatives de l'homme et celles de l'animal permettent de mieux comprendre la spécificité de la corporéité animée de l'homme. On trouve chez l'enfant une véritable intelligibilité de l'acte perçu, et Buytendijk estime que l'enfant n'imite pas un acte mais un autre homme. De même, la perception chez l'homme et l'animal n'est pas superposable. ...


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Le travail peut-il engendrer une ?uvre d'art ?

||On est ici en face d’un paradoxe, le travail, spécificité humaine est capable d’enlever toute humanité à l’homme, de l’empêcher d’être lui-même, de penser, de développer ses facultés, de s’épanouir. Le travail a pour finalité originale de permettre à l’homme de survivre en transformant des matières premières trouvées dans la nature, les progrès...


2 pages - 1,80 euro

La science explique-t-elle l'homme comme elle explique la nature ?

  3) En définitive, il apparaît qu'on ne peut plus prétendre expliquer scientifiquement l'homme avec les méthodes des sciences de la nature sous peine de perdre de vue l'humanité de l'homme. Il importe alors de tenter de décrite l'intelligibilité spécifique des sciences humaines.   ___________     1) Premières venues, les sciences de la nature ont d'abord imposé leurs marques en servant de modèles...


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Le but de l'education est il de chasser le naturel ?

Eduquer doit alors conduire à émanciper, élever et libérer. En tant qu'enseignement, elle consiste à transmettre des savoirs et des savoir-faire. Elle se distingue de la pédagogie qui est stratégie visant à élaborer les procédures de transmition. La possibilité de l'éducation se fonde sur la spécificité de l'homme, lequel peut prétendre à une autonomie : l'animal est dressé...


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Avons-nous besoin des artistes ?

- Ensuite, la production artistique ne semble pas assujettie aux mêmes normes, aux mêmes contraintes que la production industrielles. Problématique: art et technique; particularité de la création artistique et de sa contemplation. Art et société. Éléments de réponse et de réflexion:Réflexions préalables: Dans sa vivacité polémique, la question semble refléter l'incompréhension, les malentendus dont la création artistique et le statut...


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La technique est-elle plus dangereuse pour l'homme que pour la nature ?

La technique est-elle plus dangereuse pour l'homme que pour la nature ?|| La transformation du donné, de la chose immédiate, qu’implique le travail n’est-elle pas indispensable pour se délivrer de la nécessité des lois de la nature ? la technique n’est-il pas finalement l’origine de toute culture ? De plus, grâce à la technique l’homme progresse...


3 pages - 1,80 euro

THESE ARGUMENTEE: L'HOMME COMME CONSCIENCE PRODUCTRICE DE SENS .

L'HOMME COMME CONSCIENCE PRODUCTRICE DE SENS ? En considérant, dans leur souci d'objectivité rigoureuse, l'homme comme un pur objet et non comme un sujet, les sciences humaines positivistes le dépouillent de ce qui semble constituer sa spécificité : sa conscience avec ses intentions et ses significations. Elles peuvent ainsi apparaître comme des sciences de l'homme sans l'homme. ? C'est le...


1 page - 1,80 euro

En quel sens le désir révèle-t-il la nature humaine ?

||Se demander en quel sens le désir révèle la nature humaine suppose au minimum d’accepter que le désir révèle quelque chose de l’homme ou de sa nature. Cependant, que doit-on entendre par « nature humaine » ? En effet, parler de nature humaine revient couramment à considérer ce qui assure l’unité du genre humain, par-delà les ...


4 pages - 1,80 euro

Interprétations morales du droit ?

Aussi certains moralistes, faisant confiance à cette impression de légitimité éprouvée par notre conscience, ont-ils cru à la spécificité et à la valeur d'un droit purement moral. Parfois, ce droit coïncide avec le droit positif. Mais, parfois il en diffère, et la conscience revendique comme légitimes des droits que la société ne lui reconnaît pas. Cette opposition de...


2 pages - 1,80 euro

Pierre Soulages

Pierre Soulages est né à Rodez le 24 décembre exactement. Ni ce lieu, ni cette date ne sont indifférents. La date, d'abord, parce que Soulages a singulièrement réussi à gagner une génération. On a aligné son nom à la suite de ceux de gens plus âgés que lui. Il avait l'âge d'un jeune peintre, mais il avait rang...


2 pages - 1,80 euro

Les tempéraments

Au-delà des aspects momentanés de nos conduites, il existe chez chacun de nous des dispositions plus stables qui, depuis des millénaires, ont amené les hommes à élaborer des critères dont l'objectif est de classer et de définir les types de personnalités. Le mot "personne" est devenu tellement abstrait que, vide de sens, il peut servir à sa propre contradiction....


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Sciences & Techniques: L'éthologie animale nous renseigne-t-elle sur nos comportements ?

Chaque espèce, voire chaque individu dans les espèces les plus évoluées, particulièrement la nôtre, doivent être envisagés dans un environnement qui leur est propre, dans un monde qui s'est construit en fonction d'histoires différentes. C'est la condition à respecter pour éviter que l'éthologie tombe dans les pièges de l'anthropocentrisme et de l'idéologie. La rupture animal–homme est-elle si totale...


6 pages - 1,80 euro

RELIGION: Protestantisme

Le protestantisme est l'une des trois branches principales du christianisme. Il trouve son origine dans le mouvement théologique réformateur de l'Eglise chrétienne occidentale au XVIème siècle, qui donnera naissance à la Réforme protestante et séparera les Eglises réformées de l'Eglise catholique. Le but premier de cette réforme est de restaurer la foi chrétienne tout en gardant certains principes...


3 pages - 1,80 euro

USA. Zion. Parc national.

Dans le sud de l'Utah, entre le parc national du Bryce Canyon et celui du Grand Canyon en Arizona, Zion étend son relief tourmenté. En plus de 36 parcs nationaux, les États-Unis disposent de 250 territoires protégés ; la richesse et la diversité de ces parcs est considérable en raison de la variété des climats et des paysages....


1 page - 1,80 euro

La Contre-Réforme en France

Contre-Réforme ou Réforme catholique? Au XVIe siècle, la Réforme protestante met en danger les structures et l'esprit de l'Eglise traditionnelle. Le mouvement est largement européen et se laisse malaisément enfermer dans un cadre national. Cependant, du fait de l'imbrication, au XVIe siècle, des questions religieuses et politiques, la spécificité française existe. D'autre part, les historiens, depuis une vingtaine...


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Encyclopédie littéraire: lexique/analyse lexicale

  Lexique : vocabulaire. Analyse lexicale : étude du vocabulaire d'un texte. Dans l'analyse lexicale d'un texte, on s'intéresse au choix des mots, à leur signification (ex. : étymologie, champ sémantique), à leur combinatoire (ex. : symétrie, opposition), à leurs connotations (ex. : laudative, péjorative), à leur spécificité (ex. : concret, abstrait), à leurs sonorités...


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Je n'ai pas dit que la parole au théâtre n'était rien [...] J' ai dit que le théâtre n'était pas limité à la parole. Vous expliquerez ce propos d'Antonin Artaud ?

• Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophique. Ex : dans une des pièces de Molière montrez que chaque personnage défend sa thèse. On peut évoquer Agnès qui se met à répondre à Arnolphe et qui lui explique pourquoi elle ne l'aime pas et qu'elle préfère « le blondin » ou Dom Juan qui vante les bienfaits de l'hypocrisie.   ∆)...


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Quelles émotions le public vient-il chercher au théâtre ?

..), réalités scéniques... • Art de la représentation => spectacle qui a une particularité : doublé énonciation. Molière : « Le théâtre n'est fait que pour être vu ». Le texte théâtral, comme tout texte peut être lu mais sa spécificité le destine à être représenté.             ∆) « Il y a des arbres de carton, des palais de toile, un ciel de haillons,...


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