Faut-il refuser toute liberté aux ennemis de la liberté ?

La distinction proposée prend donc sa signification en niveau d'une spécification de la notion de liberté. Opposer une forme particulière de liberté à la liberté en général, n'est-ce pas donner à entendre que le tout doit être nettement différencié de la partie, et, en l'occurrence, a bien plus de prix ? De fait, le sens général de la...

L'idée de cause ?

246). Kant va à son tour réagir face à la critique que fait Hume de l'idée de cause. Tout en rendant hommage à cette critique qui a pour ainsi dire ébranlé la métaphysique, Kant dénonce les conclusions auxquelles elle aboutit. Le caractère foncièrement empirique de celles-ci mènent en effet tout droit au scepticisme. Dans le combat contre le...

Est-il justifié de refuser la conscience aux animaux ?

Les conduites religieuses sont-elles irrationnelles ?

Pour penser rigoureusement, faut-il renoncer au langage courant ?

Les hommes se croient-ils déterminés parce qu'ils se masquent leur responsabilité ou bien se croient-ils libres parce qu'ils ignorent les causes de leurs actes ?

L'existentialisme est un humanisme, Nagel, Paris, 1946, p. 37). Pourquoi un tel paradoxe ? Sartre explique que la condition humaine est consciente de son origine absurde. Il n'est prédisposé à rien, déterminé en rien au départ de son existence. Son existence est donc comprise comme projet perpétuel qui ne débouche sur rien d'autre que le « néant » (pas de...

Agissons-nous toujours en connaissance de cause ?

L'âme est-elle amoureuse du beau ?

Les croyances religieuses sont-elles légitimes ?

Certaines croyances religieuses ne sont pas légitimes devant la raison. a) La croyance religieuse a pour une part tendance à rassembler une communauté. Mais comment au sein de cette communauté l'autre, celui qui n'y appartient pas, est-il traité ? Dans cette mission culturelle, la religion a parfois crée des communautés dont le sentiment d'appartenance se traduisait par le rejet,...

Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?

-Et a fortiori, comment peut-elle porter l'entière responsabilité de nos malheurs humains ? L'instrument et l'outil ne sont-ils pas muets dans ma main ? N'est-ce pas moi qui fais parler mon outil ? Et à ce titre, ne doit-on pas se renvoyer à soi l'accusation de malheur ou de mal commis ? Peut-être est-ce un peu facile de localiser le mal dans...

Comment déterminer si une démonstration est rigoureuse ?

L'explication scientifique s'oppose-t-elle à la vision religieuse du monde ?

.. Cette révélation la vision religieuse ne peut en démordre sans en même temps mettre en doute l'existence de Dieu, blasphémer. C'est ce que l'on appel le dogmatisme. Problème : Si la religion et l'explication scientifique sont opposées sur la question du savoir, elles se disputent la conception de la vérité, il semble que sur bien des plans, la...

Peut-on refuser ses désirs ?

Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?

Grâce à ce don du feu peut s'établir une médiation entre les hommes et une nature hostile  privée d'abondance immédiate, car le feu sert à la cuisson des aliments et aux « arts du feu » : forger des outils, fabriquer la céramique, etc.. Le feu est donc arraché aux dieux, et il est contre nature -puisqu'il est le moyen par...

La présence de phénomènes inconscients en nous remet elle en cause notre liberté ?

 » 2)      La conscience est selon Spinoza une illusion née de l'ignorance des causes qui nous déterminent. Celui qui se venge croit qu'il décide de se venger alors qu'il agit sous la seule impulsion de la colère. La liberté ne repose pas selon Spinoza sur le libre arbitre, mais sur la connaissance des causes qui nous déterminent et nous permettent...

Compte tenu des nombreuses indications fournies par les auteurs dans un texte de théâtre, est-il vraiment nécessaire d'assister à une représentation du texte ?

.), cependant nécessairement, ils ont interprété le texte - le propre du chef d'oeuvre littéraire est de permettre plusieurs interprétations. Ex : le personnage d'Arnolphe, méchant homme qui élève sa pupille et future femme Agnès de façon la plus stupide afin de ne pas devenir un « cocu ». Pas sympathique : seul à la fin de la pièce, Agnès est heureuse avec...

Le dialogue est-il selon vous une forme d'écriture efficace pour défendre une cause ou dénoncer un abus ?

Développez par exemple le dialogue sur le rôle du médecin et le respect du serment d'Hippocrate. => le lecteur ne peut pas être passif, il est amené lui aussi à réfléchir.               B- Le lecteur, spectateur pris en témoin * Le théâtre peut être une bonne tribune et les dramaturges ont utilisé plusieurs moyens afin d'exprimer leurs idées => Le...

Vaut-il la peine de s'engager dans de grandes causes morales politiques ou sociales? Sous quelle forme intervenir pour éveiller les consciences? Discutez ce problème en vous inspirant des grands débats sur l'éducation, l'intolérance, la guerre qui ont traversé les siècles ?

(Marcelline[1] évoque la détresse des femmes de condition sociale modeste, maintenues dans l'ignorance et la pauvreté, le comportement des hommes...).               B- L'ironie et le conte voltairiens             L'ironie a été très utilisée par Voltaire car elle permet de réveiller le lecteur => doit être attentif à sa lecture et en même temps, s'amuse avec l'auteur : complicité. * L'ironie est omniprésente...

Le lyrisme est-il l'expression émouvante et harmonieuse de sentiments vécus ?

Peut-on considérer que, au-delà de leur visée autobiographique, les deux premiers livres des Confessions de Rousseau remettent en cause la société de L'époque ?

Le dialogue est-il selon vous une forme d'écriture efficace pour défendre une cause ou dénoncer un abus ?

..               B- La confrontation * Le dialogue => mettre en mots des notions abstraites ou morales ; faire dialoguer des personnages, confrontations d'idées => l'auteur peut ainsi amener son lecteur à réfléchir et/ou à ce qu'il adhère à sa propre thèse. Dialoguer, c'est tenter de convaincre, de persuader son interlocuteur (Cf. le dialogue chez Socrate) : cela est reproduit à l'écrit...

L'homme est il en règle avec sa conscience tant qu'il n'a fait qu'user de son droit ?

Quelle distinction conceptuelle peut-on faire entre le pardon et l'excuse ?

La vie heureuse est-elle sérieuse et appliquée ?

La politique est une chose trop sérieuse pour la confier aux seuls politiques ?