La recherche de la vérité exclut-elle, selon vous, toute croyance ?

De ce point de vue, croyance et savoir sont foncièrement incompatibles : la raison est le seul critère du savoir ; le mystère et la foi celui de la croyance religieuse. B. L'exigence de raison Spinoza ajoute : la religion a besoin que ses fidèles ne puissent pas comprendre. En effet, seule l'ignorance des fidèles lui permet de se maintenir...

La raison peut-elle vouloir la violence ?

Dans la mesure où celle-ci est universelle, propre à tous les hommes, elle doit chercher à imposer la vérité par la discussion et la persuasion, non par la force. Celui qui sait avoir raison n'a pas besoin de recourir à la violence: la vérité finira toujours par s'imposer d'elle-même.La violence est passion La violence est l'expression de passions incontrôlées....

La perfection de l'homme et sa félicité vous paraissent-elles constituer ici une seule et même finalité ?

La parole assemble ou déchire la cité qu'en pensez vous ?

La démocratie, tyrannie de l'incompétence. Que pensez-vous de cette affirmation ?

La culture générale vous parait-elle etre la condition d'une vie authentiquement humaine ?

Jusqu'où peut-on vouloir aider autrui ?

Il faut laisser faire le temps qu'en pensez-vous ?

Par exemple, le vivant s'adapte, se développe par rapport à ses expériences passées, il ne laisse pas ses erreurs se répéter, il ne laisse pas faire le temps. Il faut distinguer le temps subjectif du temps objectif. Le temps objectif est le temps des horloges, il suit une régularité mécanique, le temps subjectif est le temps qualifié par le...

Faut-il vouloir se transformer soi-même ou faut-il vouloir transformer le monde ?

La morale des stoïciens donne comme « solution » un retrait orgueilleux dans la maîtrise de la pensée, un désinvestissement du monde. Ce n'est pour Descartes qu'une étape, qu'une règle de la morale provisoire, celle qui est nécessaire pour conjuguer la prudence et la rigueur intellectuelle avec l'urgence de la vie. Le dernier mot de Descartes réside dans ce qu'il...

Faut-il vouloir la paix à tout prix ?

  PAIX: Absence de conflit armé entre des nations, des États, des groupes humains. Par extension, concorde, entente. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez Schopenhauer, vouloir-vivre universel, «poussée aveugle et irrésistible»...

Est-on coupable de vouloir plaire ?

Estimer devoir faire une objection a autrui dans un dialogue, est-ce vouloir l'emporter sur lui a tout prix ?

Est-il légitime de vouloir refaire l'histoire ?

Est-il légitime de vouloir refaire l'histoire ?

Que pensez-vous de cette affirmation d'un auteur contemporain : « Un aliéné est un homme que la société n'a pas voulu entendre et qu'elle a voulu empêcher d'émettre d'insupportables vérités » ?

Diriez-vous que les scientifiques sont les apprentis sorciers du XXIe siècle ?

De quelles façons, selon vous, le progrès participe-t-il a l'écriture de l'Histoire ?

Croyez-vous que l'homme soit toujours "tel qu'il se veut" ?

Comment expliquez-vous qu'un désaccord subsiste entre deux personnes de bonne foi ?

Comment expliquez vous le paradoxe de la solitude dans une société ?

Comment comprenez vous le sens du mythe de Prométhée ?

·         Or cette perfectibilité qui n'est, une fois encore, que le propre de l'homme, oublié dans la distribution, est la condition de possibilité pour se rendre « comme maître et possesseur de la nature » (Descartes). En effet, c'est par cette perfectibilité toujours indéfinie que l'homme peut prétendre à une maîtrise de son environnement : cette contrainte originaire du manque absolu d'adaptabilité...

Aimer c'est donner ce qu'on a pas a quelqu'un qui n'en a pas besoin (Lacan) qu'en pensez-vous ?

« Parlez à un homme de lui-même et il vous écoutera pendant des heures » (Disraeli). Commentez. ?

A quoi vous fait penser l'expression "Droits de l'homme" ?

« Devenir soi-même » : quel sens donnez vous a cette expression ?