Les mots ne sont-ils que de simples conventions arbitraires ?

L’homme peut-il être son propre sauveur ?

La nature est-elle plus sacrée que l’homme ?

..Le langage nous suggère cet incommensurable sous le nom de Dieu. » Friedrich ajoutera à cela une profession de foi : « Dieu est partout, dans le moindre grain de sable. Par exemple ici, dans les roseaux. » La pensée de l'infini est intiment liée à celle de Dieu. L'infini de la nature nous renvoie à ce qui est présent en elle,...

Quelle morale à l’ère de la technique ?

Il faut donc une préscience, une anticipation. Il faut une métaphysique que n'a pas encore la science. Le principe responsabilité pressent l'impossible, il veut le limiter. Il doit aller au devant des abus. Tous les possibles demeurent une fois que l'action s'est produite. Il faut que les conséquences des actions soient voulues. Il faut pour cela que des...

La tolérance est-elle bénéfique à l’ordre social ?

Est-il humain d’espérer ?

L’athéisme n’est-il qu’une croyance ?

  Croire, c'est adhérer à une proposition, à une thèse, à une valeur dont on ne donne aucune justification rationnelle. C'est affirmer quelque chose qu'on tient pour vrai sur la simple foi de l'autorité ou de la confiance. Nous voyons que l'aspect religieux n'est pas une condition nécessaire à la réalité de la croyance. Croire en la solidité d'une...

Une société juste peut-elle se composer d’individus injustes ?

la responsabilité et autrui Texte Emmanuel Levinas Ethique et Infini       "Je suis responsable des persécutions que je subis. Mais seulement moi! Mes proches ou mon peuple sont déjà les autres et, pour eux, je réclame justice...     Je suis responsable même de la responsabilité d'autrui. Ce sont là des formules extrêmes qu'il ne faut pas dégager de leur contexte. Dans...

Qu’est-ce qui fonde la véracité des mathématiques ?

|| Véracité Caractère de ce qui est décidé à dire la vérité et peut donc être cru. • La véracité est marquée par l'intention de dire la vérité. ||...

Un événement historique peut-il avoir plus d’importance qu’un souvenir personnel ?

La connaissance est donc une collection d'expériences passées. Il faut distinguer la connaissance de soi qui ne rassemble que des souvenirs personnels et la connaissance des choses qui est un ensemble de souvenirs du monde.   On mesure un bien à son efficacité pratique, c'est à dire à sa capacité à augmenter la portée de l'action. La science est le...

Qu’est-ce qu’être en bonne santé ?

C'est-à-dire qu'il n'a pas besoin d'une première impulsion pour se mouvoir, et qu'il se produit lui-même. " Un tel être organisé et s'organisant lui-même peut être appelé une fin naturelle " CFJ, téléologique, § 65. Cette caractéristique fondamentale - la force formatrice - définit un corps normal, parce qu'elle implique de nombreuses autres actions, comme celle de réparation...

Peut-on guérir de la maladie d’amour ?

A-t-on le droit d’être violent face à l’injustice ?

De la même façon, on ne peut pas attendre du système carcéral qu'il réconcilie le prisonnier avec la société. La violence que celui-ci subit rompt au contraire les liens qui pouvaient l'unir au groupe. On se leurre quand on croit aux vertus réparatrices du châtiment. B. Les effets préventifs de la menace de violence Si la violence ne peut pas...

Pourquoi connaître nécessite-il tant d’efforts ?

||  La connaissance du réel, à la différence de la connaissance formelle comme en mathématiques, ou de la connaissance esthétique, est une connaissance qui porte sur un objet concret du monde qui nous entoure. C’est donc une croyance vraie, qui correspond à la réalité sur laquelle elle porte. Or nous sommes nous-mêmes réels, plongés dans le monde, et...

Parler des religions n’est-il pas contradictoire ?

« Jamais encore, ni directement ni indirectement, ni sous forme de dogme ni sous forme de parabole, une religion n'a contenu de vérité. Car toute religion est née de la peur et du besoin. » Nietzsche, Humain, trop humain. ·         Nietzche qui nous annonçait que Dieu était mort, est très clair sur ce point. Une religion, quelle qu'elle soit, ne...

Un pouvoir peut-il s’exercer sans dominer ?

Le politique n’est-il qu’un arbitre des différents intérêts sociaux ?

La technique est-elle le malheur de l’homme ?

La guerre est-elle l’exutoire de notre agressivité ?

Si la guerre l'en empêche, cela va à l'encontre de ce qu'il est et le ramène à l'état animal. ·         Mais la guerre peut aussi se traduire comme un combat, une lutte, pour imposer un point de vue, une volonté. En ce sens, elle appartient à l'homme seul, et le différencie de l'animal. ·         Comment comprendre alors la guerre, c'est la question...

L’avenir peut-il être l’objet d’une prédiction ?

- Futur : partie du temps correspondant à l'avenir, à ce qui n'est pas encore.- Possible : ce qui n'est pas, mais pourrait être.Sens du sujetA partir de quelles données et jusqu'à quel degré la possession d'une idée véritable de l'avenir - de ce qui n'existe pas encore - est-elle possible ?ProblèmeLe problème posé est celui de la...

La beauté est-elle susceptible d’un accord ?

Ainsi l'homme dans ce stade vit dans l'immédiateté, et a pour règle, tel Don Juan : « il faut jouir de la vie ». Ainsi cette vie hédoniste (relative au plaisir) individuelle montre le côté toujours inachevé d'un plaisir qui se nourrit seulement des objets extérieurs qui lui parviennent, sans réflexion sur un plaisir commun. Ce centrement sur soi amènera vite...

L’homme est-il le seul à produire des œuvres d’art ?

Les affiches, les slogans, les gros titres des journaux sont agressifs et assaillent le passant. Les mythes modernes que Barthes dénonce dans Mythologie sont  des usurpations, des formes sans contenu et un détournement de langage à des fins toutes autres. Les mythes du monde moderne sont des projections qui ne reposent sur rien, ils sont montés de toute...

N’est-il pas paradoxale de parler du néant ?

L’homme doit-il mourir à son enfance ?

.. Cela va de fait altérer sa perception du monde. B) Même si son milieu va l'influencer, il faut que l'enfant se détache - en particulier du milieu familial - pour construire sa propre personnalité. Il va naître une volonté d'entrer dans le monde, un engagement dans la vie. Il y a donc une rupture d'attitude. C) Dans cette révolution...

L’homme cessera-t-il un jour de se perfectionner ?