Pourquoi Rousseau peut-il affirmer: "l'homme qui médite est un animal dépravé". ?

La société n'est pas conçue par Aristote comme étant en opposition à la nature. Au contraire la société est naturelle, et l'appartenance à une communauté est une « nécessité » sans quoi l'homme serait un être dégradé. « La cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité,...

Puis-je échapper à la détermination de la culture à laquelle dit-on "j'appartiens" . ?

Que nous dit la science ?

Que prétend-on dire quand on dit "je t'aime" ?

- De plus, dire "je t'aime", c'est prononcer une formule dont on mesure les conséquences, les incidences. Cela nous engage nous auprès de l'autre personne. Nous ne disons pas "je t'aime" sans réfléchir, à tout le monde. Cette phrase engage une réflexion de l'individu sur ce qu'il ressent, pour qu'il puisse identifier son sentiment à de l'amour. Ainsi, c'est...

Quel auteur parle du fait que le discours poétique dit plus que le discours vrai ?

Quel crédit accorder au langage ?

Cela signifie simplement que le signe linguistique ne ressemble pas au mot qu'il exprime. Par exemple, le mot citron ne ressemble pas à un citron, à l'inverse d'une photo. 2/ Le langage humain est créatif, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de limite au nombre de messages que l'on peut émettre. De fait, beaucoup de phrases nous sont entièrement...

Quel objet peut être dit relever de l'art ?

Quelles sont les conditions de la science ?

c) Il en est ainsi parce que, selon Aristote, l'intellect est la partie la plus élevée de l'âme : « l'intellect est la meilleure partie de nous-mêmes » écrit-il dans le livre X de l'Ethique à Nicomaque. Or l'activité privilégiée de l'intellect est la science. L'excellence de l'homme passant par l'accomplissement le plus parfait de ses capacités, la recherche de la...

Quels sont des critères de la validité d'un discours philosophique ?

Qui dit "je" ?

Ce type déterminant les individus, il n'y a donc d'identité individuelle que relativement à une "identité collective", et cela par le biais d'une "pression sociale" toute puissante, laquelle s'emploie constamment à la confirmation de cette identité (cf. la notion de "déviance", et les sanctions sociales qu'elle implique). C'est la raison pour laquelle l'individu est un produit intégralement "culturel",...

Sait-on ce qu'on dit ?

Sait-on toujours ce que l'on dit ?

Ce genre d'explication peurt manquer son but.   4- Si le lien entre les mots et les choses est arbitraire, sait-on toujours ce que l'on dit ? Selon Emile Benveniste, dans Problèmes de linguistique générale (1966)  La pluralité des langues indique le caractère arbitraire de toute désignation: rien n'oblige à désigner un cheval plutôt par le mot « cheval» que par...

La validité d'un raisonnement suffit-elle à garantir la vérité de ce qu'il démontre ?

Pour qu'une proposition formellement vraie soit aussi matériellement vraie, il faut que les prémices soient vraies. La vérité des prémices « pose » la vérité de la conclusion.On pourrait donc dire que la logique ne suffit pas à nous pourvoir de vérité autre que formelle (en tant que moyen mis en oeuvre).• La logique elle-même, en ce qu'elle...

Quels sont les facteurs qui conditionnent la prise de conscience ?

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle, ou bien dépend-il aussi de conditions sociales ?

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle ou bien dépend-il aussi des conditions sociales ? INTRODUCTION A) - Le jugement et l'esprit critique (c'est à dire étymologiquement l'esprit de jugement) semblent la suprême ressource et comme la forteresse inexpugnable de la liberté individuelle, la seule qu'Épictète menacé et torturé par une brute conserve intacte ; b) à cet égard...

L'expérience est-elle la condition nécessaire, est-elle la condi¬tion suffisante du plein exercice de la pensée rationnelle ?

(Contre les empiristes.) Pour étudier la question de façon objective, il n'est que de considérer les diverses opérations de la connaissance proprement rationnelle. A. D'abord, la formation de l'idée générale : ce qui caractérise cette opération, c'est le passage du concret, du particulier à l'abstrait et i l'universel. L'expérience ou connaissance sensible ne nous apportant que de l'individuel, il est...

Les mathématiques sont la seule science ou l'on ne sait pas de quoi on parle ni si ce qu'on dit est vrai ?

A quelles conditions les choses attirent-elles notre attention ?

Introduction. - Parents et professeurs déplorent de plus en plus l'inattention des jeunes dont ils sont chargés. Beaucoup d'entre eux incriminent leur mauvaise volonté, comme s'il suffisait de vouloir pour être attentif ! Aussi bien que l'attention spontanée, quoique d'une manière plus complexe, l'attention volontaire est conditionnée par les choses mêmes ainsi que par les dispositions personnelles de...

On a dit que l'homme l'emporte sur les animaux parce qu'il parle

Il ne le pense pas. En définitive en disant : « L'homme l'emporte sur les animaux parce qu'il parle », on sous-entend la pensée qui conditionne la parole. Ainsi l'affirmation que nous avons à expliquer revient à dire : « L'homme l'emporte sur les animaux parce qu'il pense ». II. - VALEUR A. Ainsi comprise - et on ne peut guère...

Qu'est-ce qui fait la rigueur et la fécondité du raisonnement mathématique

Il me serait difficile de mesurer un angle à un millionième près, et ma mesure pourrait être discutée. Mais rien de plus facile que de se donner par hypothèse un angle mesurant exactement 90 degrés. La rigueur des sciences mathématiques, tient donc au caractère hypothético-déductif de leur méthode. II. - SA FECONDITE Il est assez courant d'opposer au raisonnement mathématique le...

A quelles conditions peut-on dire d'un événement qu'il est historique

A quelles conditions peut-on dire d'un événement qu'il est historique ? Introduction. - L'histoire, dit-on, a pour objet le passé des sociétés humaines. Cette définition implique les conditions que doit remplir un événement pour être déclaré historique. I - Il doit s'être réellement passé et ensuite appartenir au passé, non au présent ou, moins encore, à l'avenir. « Historique » suggère...

A quelles conditions une expérience peut-elle être considérée comme scientifique

à quelles conditions ? Elle peut être spontanée, fortuite (en ce cas peut-on dire que c'est une expérience scientifique) ? Elle peut être provoquée : Le chercheur peut modifier un phénomène naturel ou créer un dispositif expérimental destiné à «voir ce qui va se passer» et à lui suggérer une hypothèse. (C'est ce qu'on a appelé l'expérience «pour voir»). Il...

Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve de l'existence de Dieu, dite des causes finales ?

Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve de l'existence de Dieu, dite des causes finales ? A. - Il y en a qui prétendent qu'il l'a affaiblie. La science, disent-ils, est l'ennemie de la finalité. Tous les progrès de la science ont été des progrès du mécanisme. A mesure qu'on a mieux connu le inonde, on...

Selon certains penseurs, le luxe est une condition de progrès; il est, selon d'autres, un obstacle au progrès. — Expliquez, ces opinions; discutez-les et choisissez entre elles ?

Le corps et ses besoins déterminent eux - mêmes et donc sans contestation possible les limites du luxe. ROUSSEAU a retenu sans doute la leçon d'ÉPICURE et sa célèbre classification des désirs : il ne semble retenir que les désirs naturels et nécessaires2 . En effet, au - delà du nécessaire physique : "Tout est source de mal"....

Que veut-on dire lorsqu'on dit de quelqu'un qu'il manque de personnalité ?

Introduction. - Tout homme est une personne et, par là même, on doit lui reconnaître le caractère dénommé personnalité. Comment, dès lors, peut-on dire de certains qu'ils manquent de personnalité et qu'entend-on par là ? I. Nous pouvons répondre tout d'abord que, comme les autres êtres, l'homme peut réaliser plus ou moins bien le type de son espèce. Raisonnable,...