Le mot d'humanité désigne-t-il une réalité susceptible d'être scientifiquement connue, ou seulement un idéal, ou plus simplement encore une fiction ?

XII). Chaque homme est « un anneau dans la chaîne », et tous ces anneaux « se correspondent et se reproduisent au point d'être virtuellement impliqués les uns dans les autres » (Ibid., I, p. 275). D'où une idée « de persistance et d'éternité de la vie, jointe à l'idée du changement de la forme » (Ibid., I,...

À quelles conditions peut-on qualifier un crime de «crime contre l'humanité» ?

Qu'est-ce qui constitue l'unité spécifique de l'humanité ?

Mais, ceux-ci étant dépourvus de la « science politique », ils n'arrivent pas à vivre ensemble dans des cités, et sont, in fine, menacés de disparition. Zeus leur offre alors « la pudeur (αίδώς ; aidôs) et la justice (δίκη ; dikè) » par lesquels ils peuvent vivre civilement (cf. Platon, Protagoras, §11 et 12, 320c-323d). L'organisation politique est alors ce qui permet d'unir...

Où réside l'humanité de l'homme: dans son âme ou dans son corps ?

Ainsi, pour Watson, l'âme ne serait qu'une invention de l'église pour s'assurer la soumission des individus. Pour le courant dit "matérialisme", l'humain n'est que du physique. L'âme ne serait en fait que des fonctions physiologiques du cerveau et tout autre principe immatériel n'existe pas.   III L'humain comme phénomène complexe ne se réduit pas au dualisme corps-esprit Pourtant, la séparation de...

Un homme travaille-t-il vraiment à son humanité en travaillant ?

  « Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l'ennui vient nous surprendre. Qu'est-ce à dire ? C'est l'habitude du travail en général qui se fait à présent sentir...

A quelles conditions peut-on croire au progrès de l'humanité dans l'histoire ?

L'humanité se pose ainsi comme l'essence de l'homme. Relativement à cette essence (ou opération lexicale d'essentialisation), la temporalité de l'histoire se trouve spatialisée par l'emploi de la préposition “ dans ". L'essence de l'homme (l'humanité) prend place dans le temps de l'histoire devenu espace. Ces deux opérations (essentialisation de la singularité et spatialisation du temps) sont proprement métaphysiques. En tant que...

L'humanité s'oriente-t-elle vers une organisation internationale groupant tous les peuples ?

4e partie. — L'Organisation des Nations Unies de 1945. A. — A la fin de la guerre de 1939-1945, les vainqueurs ont décidé de réaliser une nouvelle Société des Nations, plus virile et plus efficace, l'Organisation des Nations Unies (O.N. U.). B. — L'O.N....

Y a-t-il une humanité de la culture ?

                      b)         Par nature, l'humanité est une espèce qui, comme toutes les espèces, se caractèrise par le matériel génétique, et plus précisément, la possibilité de se reproduire. Autrement dit, les différences individuelles et ethniques ne sont pas des différences fondamentales, celles-ci ne donnent pas lieu à une nouvelle espèce. Par ailleurs, le statut scentifique du termes de race...

Au terme d'un siècle des droits de l'homme et du crime contre l'humanité, peut-on encore obéir sans approuver ?

Qu'est ce qui fait l'humanité de la culture ?

  Problématisation:               En effet, se demander ce qui fait l'humanité , c'est interroger la dimension culturelle de la nature humaine. Or, selon le rapport classique nature/culture, parler d'une humanité de la culture c'est prétendre que l'humanité n'est pas seulement naturelle. Il y aurait une construction de l'humanité par un processus culturelle, et donc d'une humanité qui ne serait pas...

Peut-on dire: l'homme reste le même, l'humanité progresse toujours ?

Le travail fait-il de nous une humanité déchue ?

Humanité ou inhumanité de la technique ?

Comment reconquérir son Humanité ?

La pluralité des cultures peut-elle nuire à l'humanité ?

La loi doit-elle reconnaître l'humanité ?