LA LECTURE : DIVERTISSEMENT OU ENSEIGNEMENT SUR NOUS-MÊMES ?

Enfin, il est certain que notre esprit se détachera plus facilement d'un monde étranger que d'un monde connu, mais le recul dans le temps, le changement d'époque, ne peuvent qu'être utiles à certains pour se découvrir eux-mêmes et pour abreuver leur sensibilité. Une époque apparaît d'ailleurs dans l'incapacité de fournir autant d'espèces de livres qu'il y a d'espèces...

En vous fondant sur vos lectures et votre culture personnelle, pensez-vous que la création artistique - et poétique en particulier - ne s'épanouisse Qu'à partir du malheur et de la souffrance ?

Par le rire, il veut dénoncer les vices des hommes. Prendre l'exemple d'une pièce et développer le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope...). * Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. Un des grands combat des philosophes des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le...

Entre-t-il dans les attributions de l'État d'assurer le bonheur des individus ?

|| Aujourd'hui, la place de l'Etat dans les sociétés pose problème et amène à se demander quelle est la vocation même de l'Etat et dans quelle mesure ainsi que dans quels domaines s'étend son rôle. En effet, certains ont fait le choix de la non intervention de l'Etat lui-même dans l'économie alors que d'autres...

Dans quelle mesure puis-je dire du monde qu'il est mon monde ?

D'une manière générale, le monde désigne l'ensemble ou la totalité des objets existants. Mais il peut aussi consister dans un ensemble particulier de choses, qui partagent toutes un caractère commun malgré leur diversité. Aussi peut-on parler du monde en général, de même que d'un monde particulier ; par exemple, le monde des affaires, le monde de la vie intérieur,...

Qui nous assure que la conscience est l'ouvrage des préjugés ?

La conscience désigne la capacité que nous avons de nous ressaisir de nous-mêmes et d'être présents au monde et à ce que nous faisons. Un préjugé désigne une idée ou une proposition qui est reçue par l'esprit  d'un individu comme une connaissance assurée sans être auparavant examinée et critiquée par le jugement. Or dans la mesure où la...

L'ABSURDE EXISTE-T-IL ?

Exister, c'est « être de trop » parce que c'est être sans raison, sans nécessité aucune. 11 n'est pas nécessaire que le marronnier, que la statue, que Roquentin existent ; ils pourraient ne pas exister et c'est pourquoi leur existence est absurde. Elle est absurde parce qu'elle est contingente, gratuite. La « nausée » a précisément pour cause...

Connaître, est-ce mesurer ?

La connaissance rationnelle, fondée sur la mesure, est donc une connaissance limitée dont le modèle est la connaissance scientifique.   c) Mais, d'un autre côté, cette autre forme de connaissance, illimitée, totale, qui saisirait l'Etre en profondeur, « en soi » et « pour soi », n'est-elle pas une simple v?u, une chimère ? Dès lors, la connaissance fondée sur la mesure permet au moins à...

La philosophie n'est pas un savoir , mais une réflexion sur le savoir ?

La philosophie n'est un savoir , mais une réflexion sur le savoir ?|| Selon son étymologie, la philosophie est « l’amour de la sagesse », et évoque une attitude, un état d’esprit, que l’on a érigé en discipline. Le sens commun définit la philosophie comme une branche du savoir qui se propose d’étudier les fondements des valeurs...

Dans les Méditations métaphysiques Descartes écrit : je pense donc je suis. De son côté Rousseau écrit dans Les Rêveries du Promeneur solitaire: je sens donc je suis. En vous appuyant sur chacune de ces affirmation, vous vous demanderez quel sens il faut donner à la conscience d'exister.

||Les positions de Descartes et de Rousseau semblent marquer deux axes d’affirmation opposées dans la découverte de la conscience de soi : pour l’un, c’est par la substance pensante que se dévoile l’indubitable conscience d’exister ; pour l’autre, c’est le recours à l’intuition qui définit cette possibilité. Pourtant, tous deux se rejoignent sur l’affirmation d’une première personne...

La rationalité scientifique est-elle le seul discours vrai sur le monde ?

L?astrologie, par exemple, n?explique le monde que par l?influence des astres ; la rationalité scientifique articule les différentes disciplines qu?elle regroupe (astronomie, géologie, océanographie?) pour produire un discours vrai sur le monde.     II.                  Les critères historiquement variables de la rationalité scientifique : des discours vrais sur le monde ?   a.       Une rationalité scientifique variable selon les époques Cependant, nous opposerons à cette apologie de la rationalité...

Sur quoi fonder le droit de punir ?

La question suppose qu'il existe un droit de punir, qui ne se réduit pas à la pure violence, mais est autorisé et encadré par la loi {présupposés). La question porte sur l'origine ou le fondement de ce droit. Punir consiste à appliquer un châtiment à quelqu'un pour une faute commise. C'est le privilège des parents ou des éducateurs...

Peut-on se tromper soi-même sur ses raisons d'agir ?

Nous nous nous représentons comme pouvant avoir une totale transparence sur nos actes, nos intentions, immédiatement nous envisageons que nous agissons en conformité avec nos volontés. C'est ainsi à la raison que nous assignons le rôle d'éclairer nos délibérations. Et pourtant nous expérimentons souvent l'incompréhension et ce vis à vis de nos propres actions, nos propres motifs nous sont...

« Le rire châtie certains défauts à peu près comme la maladie châtie certains excès » Henri Bergson, Le Rire, essai sur la signification du comique ?

xxx ?||Cette citation de Bergson est extraite du dernier chapitre du Rire. Dans ce texte, Bergson a cherché à déterminer les procédés de fabrication du risible et l’intention de la société quand elle rit. Or il s’agit pour nous ici de comprendre le sens même de ce rapport entre le rire et la maladie, ce...

Cours de Philosophie sur la CONSCIENCE

||  La conscience est ce qui nous définit en propre, ce qui nous distingue de l'animal. On entend par conscience à la fois la connaissance immédiate de la réalité, du monde extérieur (S'apercevoir, connaître, savoir), et le sentiment que l'être humain a de ses états et de ses actes. Car pour qu'il y ait conscience...

Cours de philosophie sur LA VERITE ?

|| Si la philosophie est recherche de la vérité, le problème essentiel est de trouver un critère de vérité. La difficulté est d'autant plus grande que ce critère doit être universel pour qu'on puisse parler à juste titre de vérité. Or, si les choses apparaissent de manière semblable à tous les hommes, ce qu'elles sont...

En quoi la conscience du temps qui passe a-t-elle une incidence sur le sens de l'existence ?

||Le mot « conscience » vient du latin cum scientia qui signifie « accompagné de savoir ». Etre conscient, c’est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu’on agit, qu’on sent et qu’on pense. Le fait d’être conscient constitue donc pour l’homme un évènement décisif qui l’installe au monde et lui commande d’y...

"Si chaque instrument était capable, sur une simple injonction, ou même pressentant ce qu'on va lui demander, d'accomplir le travail qui lui est propre, (...) alors, ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves." Aristote, La Politique. Commentez cette citation.

George Sand écrit incidemment dans son roman Mauprat (1830) : «L'étude des lettres... n'est autre que l'étude des hommes. » Commentez et si vous le jugez à propos discutez cette opinion, en vous fondant sur des exemples tirés de vos lectures. ?

||A travers l'ensemble de la littérature, si diversifiée, si multiple dans ses aspects, le lecteur découvre un point commun à tous les ouvrages littéraires : l'analyse qui y est faite de la personnalité de l'homme en général ou de quelques caractères auxquels l'auteur s'est particulièrement attaché. La motivation fondamentale de presque tous les ...

La thèse de HUME sur l'identité personnelle et sur le problème de la conscience ?

||Ou donc trouver l’identité du sujet ? A cette question, David Hume répond de manière très claire dans cet extrait : l’identité n’est pas cette chose simple et uniforme que l’on pourrait saisir par delà les variations incessantes de la perception : l’identité du sujet n’est pas constituée d’autres choses que le flux multiforme de...

La Fontaine avait beaucoup de goût pour les lectures et discussions philosophiques. Il lisait, s'il faut l'en croire, Platon; il discutait le système de Descartes; il s'engouait, grâce à son ami Bernier, de la philosophie de Gassendi, etc. Dans quelle mesure, selon vous, peut-on trouver dans les Fables un intérêt philosophique ?

||Il y a lieu, tout d'abord, d'éviter une méprise. Ne pas confondre philosophie et morale. La nature de la morale de La Fontaine n'en fait pas un philosophe. On n'est pas nécessairement un philosophe parce qu'on dit : « La raison du plus fort est toujours la meilleure — Ne forçons pas notre talent...

« On a de tout avec de l'argent hormis des moeurs et des citoyens. » Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts. Commentez cette citation ?

||Nouvelle page 1  Tout peut s'acheter, hormis une éducation morale et des hommes conscients de leurs devoirs sociaux. L'argent ne peut faire le bonheur et la moralité d'une société... ||...

Baudelaire est souvent considéré comme le poète à partir duquel la poésie s'est engagée sur de nouvelles voies. Essayez de définit sur le plan technique l'apport de Baudelaire à la poésie moderne ?

||INTRODUCTIONDans la poésie française, l'oeuvre de Baudelaire semble constituer une sorte de charnière. Avant la publication des Fleurs du Mal, la poésie était le domaine de la pensée claire exprimée sous une forme transparente. De Ronsard à Lamartine, le genre répond à des définitions rigoureuses, se prête à la classification ; le rythme va...

« Tout homme porte sur l'épaule gauche un singe et, sur l'épaule droite, un perroquet. » Jean Cocteau, Thomas l'imposteur. Commentez cette citation.

Nous ne faisons jamais que mimer ce qui a déjà été fait (mimétisme) et répéter ce qui a déjà été dit (psittacisme).  ||    La difficulté d’un tel sujet est bien sûr sa compréhension supposant ici une interprétation afin de lui rendre pleinement son sens et de pouvoir en formuler une problématique, c’est-à-dire une ligne de fond...

« C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre. » Francis Ponge, Note sur les otages. Commentez cette citation.

Certaines façons de mourir sont à ce point dignes qu'elles peuvent changer le regard que l'on portait sur des existences jugées par ailleurs ignobles ou falotes....

Nietzsche et le surhomme

|| Né en Saxe en 1844, Nietzsche perd son père, pasteur protestant, à l'âge de cinq ans. Entre mère et sœur se passent son enfance et son adolescence. Après de brillantes études de philologie classique à Bonn, il devient, à vingt-cinq ans, professeur à l'université de Bâle. Il lit à cette époque Schopenhauer et se...