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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Quand dit-on d'une oeuvre qu'elle est « engagée » ?

.. est impliqué par le processus de création artistique...Sartre rappelle, dans Qu'est-ce que la littérature ?, que « l'écrivain engagé sait que la parole est action ». Si la littérature engagée, c'est la littérature perçue comme une action, alors toute littérature est, par définition, engagée. « La fonction de l'écrivain - ajoute Sartre - est de faire en...

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Quelles sont les principales fonctions du langage ?

Ainsi la fonction primordiale du langage semble être la communication. S'il est vrai que toute société humaine est fondée sur l'échange, l'échange des mots est sans aucun doute premier par rapport à l'échange des biens ou des services. « Discutons d'abord », tel est le préalable à toute transaction, mais aussi à toute action impliquant plusieurs personnes dans...

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Pour quelles raisons paraît-il sage de s'en tenir aux désirs naturels et nécessaires ?

Ainsi naquit Éros, qui tient du caractère de ses deux parents. Indigent et toujours en manque, à l'instar de sa mère, il est plein d'ardeur et de ressource comme son père. Rusé, habile chasseur, magicien, sophiste, il passe aussi sa vie à philosopher. Voilà un point majeur : pour philosopher, il faut désirer : Aucun des dieux ne philosophe...

7 pages - 1,80 ¤

La poésie et le caractère poétique du langage ?

..Le langage est aussi hypostasiant, c'est-à-dire qu'il présente la matérialité du signe comme étant l'idéalité du signifié, il fait vivre la présence du signe comme étant la présence de la signification. Autrement dit, le langage donne l'être, fait vivre l'irréel comme le réel.Il suffit parfois de nommer une chose, une ville ou un pays, par exemple, pour que...

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Sans langage, pourrait-on penser ?

Par les mots, le sujet pensant donne une forme objective à ses pensées et les rend accessibles à sa propre conscience. Hegel veut ainsi démystifier l' ineffable, ce « quelque chose » de si riche, de si nuancé et de si subtil qu'aucune parole ne pourrait l'exprimer. L'ineffable, écrit Hegel dans Philosophie de l'Esprit, «c'est la pensée obscure,...

4 pages - 1,80 ¤

L'histoire a-t-elle nécessairement recours au témoignage ?

). Tout comme l'homme lui-même est en perpétuel mouvement et en quête incessante, l'histoire tâtonne et se transforme.          Le fait historique est un fait passé, donc n'est pas observable. Mais on peut reconstruire le fait passé à partir de ses « traces » présentes, des « documents » qui subsistent (nous avons vu que même en physique il n'est pas d'observation...

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Les arts sont-ils un langage ?

Par exemple, comme le note Peirce lui-même : « Dans certaines traditions médiévales, les personnages vicieux sont expressément et uniformément représentés de profil, et seulement de face dans l'art de l'ancienne Égypte. » - « La différence de taille des silhouettes revêt des significations opposées selon les codes picturaux. » * Se pose également le problème de la poésie....

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La religion exclut-elle l'usage de la raison ?

Et enfin, le « croire en » manifeste une conviction, une confiance absolue. Dans une perspective rationaliste, on peut dire que :  L'opinion est subjectivement et objectivement insuffisante.  La foi est subjectivement suffisante et objectivement insuffisante.  La science est subjectivement et objectivement suffisante. Dans cette perspective, il y aurait une insuffisance de la foi par rapport à la science. D'où,...

5 pages - 1,80 ¤

Qu'est-ce qu'un concept ? qu'est-ce qu'une image ?

Avons-nous de telles représentations générales ? La tradition empiriste nie leur existence, car une représentation générale d'un triangle qui ne soit ni isocèle ni quelconque ni équilatéral est impossible. C'est ainsi que Kant affirmera, en science, la primauté du concept sur le sensible: "Il est de la plus haute importance d'avoir au préalable défini très exactement le concept...

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Le langage est-il la mémoire de l'humanité ?

Par l'intermédiaire du langage, notre perception est déjà socialisée. - Le langage vient ainsi s'interposer entre la perception initiale et le souvenir que nous en conserverons, d'autant plus que nous nous répétons parfois nos souvenirs à nous-mêmes pour mieux les fixer et surtout que nous les avons entendu raconter par d'autres (ex. de STENDHAL). B. - La conservation du...

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Comment l'idée se distingue-t-elle de l'image ?

substituer à celle d'un hanneton celle d'un carabe doré, celle d'un capricorne, sans pour cela que mon idée en soit modifiée; 2° je me souviens qu'avant d'avoir étudié la zoologie je n'avais pas l'idée de coléoptère, alors que je me représentais très bien un hanneton ou un carabe. Je conclus donc de ces observations : 1° que l'idée...

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Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

 » L'essentiel réside donc dans la méthode. « Méthode » est un mot qui vient du grec et qui signifie à l'origine « chemin » : c'est la voie qu'on emprunte pour mener sa pensée, pour ne pas s'égarer. Si tous les hommes ont une raison égale, savent également marcher, il semble clair à Descartes que certains s'égarent, se perdent, dissipent leurs forces. Il...

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Le langage est-il un calque de la réalité ?

Il soutient, avec force, l'existence d'une essence stable, d'une certaine permanence des choses, des actes et des valeurs. La théorie des Formes ou des Idées se trouve ainsi esquissée. 4 Les concepts clés du Cratyle * Convention «Convention» s'oppose à «nature». Les sophistes opposaient les résultats de la convention, tenue pour arbitraire, aux produits de la nature. Selon eux, la loi,...

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Le libertinage peut-il être moral ?

En effet, celui qui rejette les préceptes de la religion rejette aussi implicitement la morale qui en fait partie. Il est donc amené à se comporter de manière immorale. De fait, les libertins menaient souvent une vie licencieuse et déréglée. Le libertinage nie la liberté humaine Le libertinage sexuel est immoral, non parce que la religion le réprouve, mais parce...

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Peut-on partager les mêmes valeurs ?

. » Savoir jusqu'où va le caractère perspectiviste de l'existence, ou même savoir si l'existence possède encore un autre caractère, si une existence sans interprétation, sans « raison » ne devient pas de la « déraison », Si, d'autre part, toute existence n'est pas essentiellement interprétative - c'est ce qui, comme de juste, ne peut pas être décidé par...

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Pourquoi faut-il soigner son langage ?

S'inspirant du structuralisme, des linguistes comme Noam Chomsky ont tenté d'élaborer des grammaires qui ne soient pas fondées sur des normes arbitraires, comme les grammaires classiques, mais qui reflètent le fonctionnement naturel, spontané du langage tel qu'on le parle. [La langue est la dépositaire de notre culture. Ne pas la respecter, c'est se conduire en ignorant. Il ne peut pas...

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