EST CE EN N'OUBLIANT NOTRE CONSCIENCE QUE NOUS SOMMES CONSCIENT ?

La science a-t-elle pour fin de garantir notre action sur la matière ?

La science a-t-elle pour fin de garantir notre action sur la matière ?

Doit-on considérer autrui à notre image ?

C'est donc sur ma certitude d'existence que je vais considérer les autres êtres extérieurs à moi comme existants. Pour cela, Descartes procède par raisonnement analogique : il part de l'image personnelle que l'on a du corps d'autrui ; au nom de l 'union de l'âme et du corps, nous rapportons le corps d'autrui, structurellement similaire au mien, à une âme. Donc...

Est-il vrai que le contenu de notre conscience psychologique se ramène soit à des faits physiologiques, soit à des faits sociaux ?

Les sciences nous rendent-elles maîtres de notre destin ?

Comme le chien attaché à une charrette, la compréhension des lois qui font que la charrette peut se déplacer, que ses roues ne cèdent pas, de sa force motrice comparée à la sienne, tout cela ne lui permet pas de défaire son attache. Même si la compréhension des causes peut nous permettre de modifier des éléments de notre...

La recherche du bonheur peut-elle compromettre notre liberté ?

Le bonheur semble alors être lié à la liberté, comme possibilité de faire ce que je veux. La recherche du bonheur peut être aliénante Pourtant nous l'avons dit, nous ne savons pas réellement comment atteindre le bonheur. Voltaire affirmait que ceux qui cherchent le bonheur ressemblent à un ivrogne qui ne trouve plus sa maison, mais qui sait pourtant qu'il...

La science est elle notre nouvelle religion ?

Doit-on croire que tout ce qui est en notre pouvoir soit notre propriété ?

Quels peuvent être l'objet et la raison d'être de la philosophie à notre époque que l'on dit caractérisée par le développement du savoir scientifique ?

THÈMES DE RÉFLEXION * Philosophie(s) et science(s) Pendant longtemps ces rapports n'ont pas fait problème en ce sens qu'il y avait assimilation de la philosophie au travail d'un savoir universel. Cf. Descartes, « Principes », Préface : « Toute la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la Métaphysique et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes...

La démocratie fait-elle notre bonheur ?

Notre volonté ne peut-elle jamais s'identifier à nos désirs ?

La connaissance de soi nous prive-t-elle de notre liberté ?

La connaissance de ce que nous sommes nous prive-t-elle de notre liberté ?

En quels sens le rapport à notre corps relève t-il de la culture ?

Le plaisir est-il la finalité de notre existence ?

Dans quelles mesures peut-on dire que nous sommes les fruits de notre culture ?

En quel sens peut-on dire que l'inconscient est notre ange gardien ?

Peut-on démêler ce qui est d'origine naturelle et ce qui vient de notre culture ?