Le développement des sociétés et la réduction des inégalités sont-ils incompatibles ?

Le développement des sociétés et la réduction des inégalités sont-ils incompatibles ? 1) Position du problème Sont incompatibles deux idées ou deux réalités qui « s'excluent réciproquement, soit en fait, soit en droit » (Lalande). On peut alors se poser deux questions : L'histoire réelle des sociétés humaines est-elle en fait l'histoire d'inégalités croissantes ? * L'idée même du développement historique des...

A quoi l'homme doit-il renoncer pour pouvoir vivre en société ?

Suite et fin du devoir (un second et dernier code PassUp vous est demandé. Ce code vous coûtera 1,80 euros). "L'homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce, a besoin d'un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l'égard de ses semblables, et, quoique, en tant que...

Le seul service que l'art peut rendre à la société, c'est de lui permettre de douter d'elle-même. Qu'en pensez-vous ?

Ainsi, si pour Nietzsche, la glorification du travail était une volonté sourde de capter des forces créatrices, de les détourner de leur vocation naturelle- la réflexion, le plaisir, pour les investir dans des activités socialement utiles., l'art peut permettre à l'individu de libérer ses forces et ainsi de réfléchir sur son existence et ses conditions sociales.   3. L'art comme...

L'artiste se situe-t-il nécessairement en marge de la société ?

Cette frénésie, qui correspond plus à un jeu littéraire qu'à une réalité, traduit, cependant, leur immense appétit de vie, leur haine de la mesure et de la grisaille des classiques. Leur anticonformisme s'affiche par la singularité d'un costume volontiers médiévalisant et par une surabondance de chevelure. Épicuriens à leur manière, ils supportaient fièrement la pauvreté et avaient en...

Quand une société entre-t-elle en décadence ?

L'obligation morale est-elle entièrement expliquée par la pression de la société sur l'individu ?

Pourquoi les sociétés ont-elles besoin des lois ?

Sommes nous condamné à jouer un role dans la société ?

            Non que la fonction et le rôle soient confondus mais il semble qu'à une fonction répond un rôle, qui varie selon l'époque. La fonction de politicien s'accompagne du rôle d'orateur ou aujourd'hui d'homme de média, télégénique ; la fonction d'artiste s'accompagne du rôle d'homme maudit, à l'écart, ou aujourd'hui d'homme extraverti. Mais le rôle ne recouvre pas la...

Comment les sociétés créent-elles des individus, c'est-à-dire des être différents et autonomes ?

Les échanges fondent-ils la société ? (Pistes de réflexion seulement)

* Pour le libéralisme moderne, c'est dans les échanges que se construit le bien commun. II rejette toutefois l'idée d'une organisation «par le haut» du travail et des échanges. Se référant à l'image de la «main invisible» d'Adam Smith (1776), il préfère penser que les échanges s'autorégulent, l'offre et la demande tendant spontanément à s'entre-équilibrer, sans intervention de...

L'égalité des droits suffit-elle à fonder une société juste ?

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D'où vient la nécessité d'opposer société et Etat ?

Une société n'est-elle qu'un ensemble d'individus vivant sur un même territoire ?

Une société peut-elle renier sa culture ?

Faut-il rêver d'une société parfaite ?

L'utopie, pur idéalisme, tente de plaquer sur la réalité sociale mouvante « une organisation [...] fabriquée de toutes pièces ». Les « utopies pratiques », tels les phalanstères de Fourier, se veulent un projet historiquement réalisable. Il reste difficile cependant de voir dans l'utopie un facteur réel de changement social. Elle peut même être réactionnaire : on l'accuse alors de refuser l'histoire ou...

Y a-t-il contradiction entre l'état de nature et l'état de société ?

Dans la société naissante où, suppose-t-il, foisonnaient les usurpations, les brigandages et les passions, un conflit ne manqua pas de s'élever entre   le droit du plus fort et le droit du premier occupant.  Les plus riches sentant alors «combien leur était désavantageuse une guerre perpétuelle dont ils faisaient seuls tous les frais», ils conçurent «le projet le plus réfléchi...

Quels sont les rapports de la société avec l'État ?

Faut-il subordonner l'individu à la société ou la société à l'individu ?

Comment la moralité individuelle peut-elle contribuer au progrès de la société ?

Une société peut-elle renier sa culture ?

Marx écrit que, dans la société communiste, le travail, de simple moyen de vivre, deviendra le premier besoin de l'existence. Comment concevez-vous une telle transformation ?

Dès lors, l'homme est amené à ne pas céder aux caprices de ses désirs mais à les rationaliser. Le travail n'est pas un simple moyen de vivre, mais un moyen de s'élever à la rationalité.   TRAVAILLER, C'EST REINVENTER SA VIE -       Le cas du travail de l'artiste ou du philosophe rend particulièrement manifeste la part de créativité et de dépassement...

Les échanges marchands peuvent-il unir et satisfaire les membres d'une socièté ?

Si l'ouvrier dépend du paysan pour subsister, il en dépend davantage que le paysan de l'ouvrier. D'un autre façon, la dépendance du salarié au patron n'est pas du même ordre que celle du patron vis-à-vis des employés car le salarié n'est pas sûr de trouver du travail ailleurs. Les rapports de force dépendent de la façon dont les...

La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ?

On remarquera d'ailleurs que, lorsque Freud voit dans la morale des interdictions issues de la censure et s'opposant à la libido, à la puissance de l'énergie sexuelle, il développe lui aussi une thèse partiellement sociologique. Le « tu dois » émane du surmoi, intériorisation des interdits familiaux et sociaux. Qui est autorisé à me dire « tu dois...

Quelle est la place des jeunes dans la société contemporaine ?

. ? Quelles mesures sont prises ou peuvent être prises ? » Introduction La situation des jeunes dans notre société est paradoxale : objets de toute l'attention des médias, de certaines industries, particulièrement celles liées à la mode et aux loisirs, et de la publicité, ils pourraient sembler les « enfants chéris » de la société post-industrielle. Cependant, lorsqu'on sait que...

Quel est, selon vous, le rôle de l'histoire dans la société contemporaine ?

Deuxième partie : les effets pervers d'une mauvaise utilisation de l'histoire * Tous les régimes totalitaires ont toujours donné leur version de l'histoire : la version officielle. L'histoire est donc falsifiable, ne serait-ce que par omission. * Les historiens jouissent en général auprès du public d'une autorité telle que les impostures sont possibles : le révisionnisme est la dernière en...