Le travail permet-il à l'homme de devenir une personne ?

- Personnel : a) Qui se rapporte à la personne en un sens quelconque du mot ou à la personnalité au sens b. b) (Jur.) Qui concerne les personnes par opposition aux choses ; opposé à réel (impôt personnel, par opposition à impôt réel). c) Individuel, propre. d) Qui rapporte tout à soi, qui ne tient pas compte...

La foi et la raison (Foi, croyance et savoir) ?

Diderot, Addition aux Pensées philosophiques, 1762. « Douter ou philosopher, aux yeux de la religion, c'est se placer volontairement dans la disposition prochaine de ne plus croire. » Proudhon, De la Création de l'ordre dans l'humanité, 1843. CITATIONS: « Je dus [...] abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance. » Kant, Critique de la...

Les utopies sont-elles inutiles ?

J.-C.« Si par communisme [...] on entend une société d'où serait absente toute résistance, toute épaisseur, toute opacité; [...] où les désirs de tous s'accorderaient spontanément [...], il faut dire clairement que c'est là une rêverie incohérente, un état irréel et irréalisable dont la représentation doit être éliminée. » Cornélius Castoriadis, L'Institution imaginaire de la société, 1975. « Deux...

Les échanges sont-ils fondateurs du lien social ?

Ce n'est pas à l'humanité d'autrui et à la noble notion de partage que nous faisons allusion dans les échanges, mais bien à l'égoïsme de chacun, à son avantage. Ainsi, vendre un produit par exemple consistera à faire la publicité de tous les avantages que ce produit peut procurer. S'il y a donc partage, ce n'est que de...

Pour quelles raisons devrait-on respecter la nature ?

Le bonheur consiste à « vivre conformément à la nature », synonyme de raison, de destin, providence. L'homme s'y intègre sans chercher à la changer, encore moins à la violer.* La nature est alors diviniséeLe rôle de l'homme est de la contempler et de comprendre la nécessité des lois de la nature. Ainsi, il atteindra la sagesse. La...

Les lois de nature sont-elles nécessaires ?

Les biens matériels sont-ils sans valeur ?

Ce qui est illusoire, c'est de vouloir se détacher de ses désirs. ] Critique du bouddhisme Nous pourrions critiquer le bouddhisme sur plusieurs points. En effet, ce n'est pas le bonheur positif qu'il nous apporte, mais seulement la cessation de la souffrance. Or, cela n'est pas identique. Mais, objectera-t-on, la fusion avec l'absolu n'est-elle pas une jouissance, une béatitude ? Ce...

La raison permet-elle d'atteindre la vérité ?

Il faut avouer qu'elle demeure, et personne ne le peut nier. Qu'est-ce donc que l'on connaissait en ce morceau de cire avec tant de distinction ? Certes ce ne peut être rien de tout ce que j'y ai remarqué par l'entremise des sens, puisque toutes les choses qui tombaient sous le goût, ou l'odorat, ou la vue, ou...

Pour bien penser, faut-il n'aimer personne ?

Chacun veut du bien à l'autre pour ce qu'il est, pour sa bonté essentielle. Ce sont les amis par excellence, eux que ne rapprochent pas des circonstances accidentelles, mais leur nature profonde. Leur amitié dure tout le temps qu'ils restent vertueux, et le propre de la vertu en général est d'être durable. Ajoutons que chacun d'eux est bon...

Les passions sont-elles toutes bonnes ?

Premièrement, elle rend esclave celui qui y est soumis. Deuxièmement, elle conduit à commettre des actions nuisibles à autrui comme à soi-même. Combien de joueurs ont laissé au casino leur argent, leur dignité ? Les passions vont contre la raison Sous le coup de la passion, on peut commettre des actes que l'on regrettera par la suite. On peut dire...

L'ignorance est-elle la seule raison d'être de nos croyance ?

C'est là un troisième ordre de réalité au-dessus de l'esprit et des corps. L'amour évangélique, qui est don de soi, qui rend capable d'aimer quelqu'un indépendamment de ses qualités, est proprement surnaturel. « De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité » (id.). C'est la lumière divine elle-même. ■ Car Dieu est...

Les lois sont-elles nécessairement justes ?

  1. La loi dit le juste.             a)         Il est très difficile de s'accorder sur le juste, et cela l'est d'autant plus pour une multitude d'individus. Or, pour vivre ensemble, les individus ont besoin de règles communes qui sont connaissables par tous et donc clairement explicites. La difficulté concernant un accord sur le juste est très ancienne, trouver...

La foi chrétienne est-elle compatible avec la raison ?

LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE UNE DÉMISSION DE LA RAISON ?

L'instant qui représentait tout pour l'esthète n'était rien puisqu'il ne servait pas à faire un choix essentiel, existentiel et décisif mais à maintenir l'individu entre différents possibles. L'éthicien, homme de bonne volonté, soumet l'existence à l'unité de la règle (le devoir dans la vie conjugale, familiale, professionnelle, confessionnelle, la vie éthique selon Hegel). Continuité du devoir, fidélité à lui-même...

La science découvre-t-elle son objet ou construit-elle son objet ?

Est-ce au titre d'un fait que l'esprit se contenterait d'enregistrer ? Est-ce sous la forme d'une connexion universelle et nécessaire entre phénomènes, d'une structure intelligible du réel que la science découvrirait sans les produire ? Nous discuterons ces deux hypothèses en dénonçant le mythe du fait brut, et en montrant que la théorie scientifique ne peut révéler aucun...

Le raisonnement mathématique est-il seulement un raisonnement logique ?

L'homme est-il le produit de son histoire ?

Ainsi, chaque individu est le produit à la fois du déterminisme social et du déterminisme psychique qui influencent sa vie, forgent son identité.L'homme est ce qu'il est parce qu'il naît dans une histoire :Déterminé par son histoire personnelle, l'homme l'est aussi par l'époque dans laquelle il vit. C'est ce que pense Hegel : l'essence de l'homme est l'histoire....

Faire son devoir empêche-t-il d'être libre ?

On trouve cette formule énigmatique au septième chapitre du premier livre du « Contrat social ». Rousseau affirme que celui qui refuse d'obéir aux lois peut y être contraint par le corps social, mais il ajoute que cette contrainte sert en fait la liberté de celui qui y est soumis. Ce paradoxe met en évidence la tension qui existe entre...

Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?

·         Ce qui nous reste à comprendre désormais, c'est l'insistance de l'usage, quelque soient les peuples, des traditions, malgré ce que nous venons d'en dire.   3.      Pourquoi conserver aujourd'hui des traditions malgré tout leurs inconvénients ?   ·         Nous avons vu que la tradition est quelque chose qui empêche, à un moment donné, toute progression. Mais, dans le même temps, le fait qu'elle puisse...

La raison et la foi sont-elles incompatibles ?

Vivant en prédateur et non en constructeur, Don Juan ne peut jouir que dans l'instant et le particulier et non dans le général et le durable. A courir trop de proies, le chasseur ne revient qu'avec l'ombre. L'ironie -présence implicite de l'éthique dans l'esthétique- peut permettre à l'individu d'échapper à cette existence inconsistante pour se convertir à l'existence...

Peut-il être raisonnable de désobéir aux lois ?

. Nous axerons notre réflexion sur trois questions : de quelle contrainte relève la loi ? Comment articuler la légalité et la liberté ? Enfin comment la légalité prend-elle la notion d'inégalité en compte ? 1) PARTIE : QUELLE FORCE REPRESENTE LA LOI ?Aucune concession n'est possible avec la légalité. - Sophocle dans Antigone avait montré le caractère intransigeant...

Prendre son temps est-ce le perdre?

D'ailleurs, un tel sentiment de culpabilité que connote le terme de « perdre », semble rendre impossible toute prise de temps sans que l'on n'ait de remords.   II-                Prendre son temps : un retour à l'essentiel   ·         Or, pourtant, prendre son temps, dans une conception originaire, semble bien être source de bien être que de pure perte. On peut prendre ainsi l'exemple de l'otium...

Le désir entre-t-il nécessairement en conflit avec la raison ?

Si nous supposons un monde dans lequel aucun être conscient et désirant ne serait présent, pourrions-nous accorder un sens à cet univers ? Pourrions-nous lui accorder une valeur quelconque ? Nous aurions affaire à un univers dans lequel tout se situerait sur le même plan, à un monde qui n'existerait pour personne et qui pour cette raison ne serait...

Peut-on dire : A chacun son opinion ?

Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la même chose soit et ne soit pas, pourvu que l'adversaire dise seulement quelque chose ».  Le point de départ, c'est donc le langage, en tant qu'il est porteur d'une signification déterminée pour celui qui parle et pour son interlocuteur. Or, précisément, affirmer l'identique...

Prétendre avoir raison est-ce être intolérant ?

Prétendre avoir raison est une attitude ambiguë car elle consiste dans l'affirmation de la validité de sa thèse en l'absence de vérification immédiate. Aussi il est tentant de la réduire à un désir arbitraire de s'arroger illégitimement le monopole de la vérité. A l'issu d'une conversation, il arrive qu'un individu à court d'argument prétende avoir raison seul contre...