Peut-on construire toutes les sciences sur le modèle de la géométrie ?

  à C'est justement sur leur rapport au réel que les sciences et la géométrie diffèrent. En effet, la géométrie dessine une modélisation du réel, tandis que les sciences tentent d'en rendre compte le plus justement possible. Pour les sciences, il s'agit de connaître et de comprendre le réel avant de le conceptualiser.     III - Le rapport au réel              ...

Peut-on dire que toute proposition est vraie ou fausse sans autre possibilité ?

Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?

L'artiste ignore donc les lois du réel parce qu'elles ne lui seraient d'aucune utilité. Est-ce à dire que, dans son travail, il ignore toute loi?Contrairement à la trop habituelle imagerie, l'artiste n'est pas un doux inspiré, marginal et rêveur (ou à l'inverse, emporté et fougueux, puisque comme toute image mythique, l'image habituelle de l'artiste est contradictoire), qui produit...

Peut-on vivre sa vie en dehors de toute dépendance ?

Philosopher est-ce parler avec vraisemblance de toute chose ?

Pour quelles raisons la formation d'une théorie scientifique doit-elle mettre en critique toutes les formes d'illusions ?

Pourquoi n'admettons-nous pas que toutes les oeuvres artistiques se valent ?

Nier l'existence de chefs d'oeuvres rien à penser qu'il n'existe pas d'objets qui aient plus d'importance que les autres, qu'ils ne possèdent pas de dimension spécial ni qu'ils possèdent d' « aura ».   2) Il existe des oeuvres artistiques laides.     Il existe beaucoup d'autres catégories esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux, le comique, le monstrueux, le...

Toutes les formes de croyances sont-elles rejetées par la philosophie ?

Si l'on veut penser par soi-même, faut-il craindre toute influence ?

Il est si confortable d'être mineur. Si j'ai un livre qui a de l'entendement à ma place, un pasteur qui a de la conscience à ma place, un médecin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors bien sûr nul besoin de m'en donner moi-même la peine. Il ne m'est pas nécessaire de...

Si toute passion est déraisonnable, l'homme doit-il renoncer au bonheur ?

  Le bonheur du sage réside dans le contrôle de ses passions. « Voilà comment se forme le vrai sage, qui n'est pas plus qu'un autre à l'abri des passions, mais qui seul sait les vaincre par elles-mêmes, comme un pilote fait route par les mauvais vents. » ROUSSEAU, La Nouvelle Héloïse.   2.3 La passion ou l'illusion du bonheur.   La fougue qui emporte l'homme...

Si toutes les opinions se valent a quoi bon en débattre ?

En effet, "soutenir", c'est s'élever vers l'objectivité, en argumentant pour chercher à partager un discours cohérent. L'opinion s'oppose donc à l'objectivité du débat et du discours en commun.   2. La rencontre avec l'autre permet de faire évoluer les opinions Pourtant, nous ne pouvons pas dire que le débat ne sert à rien. Si chacun reste chez lui, sans essayer de...

Suis-je bien le sujet de toutes mes pensées et mes actions ?

              2. La responsabilité   * Là se situe la différence entre l'homme et l'animal. L'animal n'est pas le sujet de ses actions de la même manière que l'homme, puisque celles-ci ne procèdent pas d'un même type de réflexion, mais en grande partie de l'instinct. * Dire que l'homme est toujours le sujet de ses pensées et de ses actions, c'est...

L'inconscience dispense-t-elle de toute responsabilité ?

Ce rôle de circonscription morale est jouée par le surmoi par rapport au moi (Le ça et le moi). Dés lors, l'infraction faite å certaines règles de base de la société ne peut être excusée par l'ignorance, car elles sont considérées collectivement comme évidentes. L'inconscience ne peut être ainsi responsable d'elle-même, mais fonde par le surmoi la possibilité...

Toute adhésion sans preuve est-elle crédulité ?

Toute chose inutile est-elle pour autant dénuée de valeur ?

Enfin, si la philosophie, selon Platon, commence par l'aveu de l'ignorance, son but est de faire cesser celle-ci. Son but est la connaissance. Aristote insiste sur ce point essentiel, sur l'image que la science et la philosophie se font d'elles-mêmes : « Il est évident qu'ils poursuivaient la science pour savoir, et non en vue de quelque autre utilité. » Les philosophes...

Toute connaissance autre que scientifique doit elle etre considérée comme une illusion ?

Il s'agit d'abord de définir (au moins brièvement) la spécificité de la connaissance scientifique : ses fondements, sa méthode rigoureuse (ensemble de procédures strictement codifiées), son objectivité fondée sur la seule raison et sur une mathématisation croissante du réel. On pourra alors chercher à savoir si le type de connaissance objective que la science se propose d'atteindre est...

Toute connaissance commence-t-elle par une sensation ?

L'esthétique transcendantale a pour objet les deux formes a priori de l'intuition: le temps et l'espace. Pour que je puisse me représenter des choses comme distinctes et étendues, il faut que la représentation de l'espace soit posée comme fondatrice. On peut se représenter un espace vide d'objets, mais on ne peut penser un objet en dehors d'une représentation...

Toute connaissance passe-t-elle par des représentations ?

Afin d'éclairer ce point, prenons un exemple tiré des Méditations métaphysiques :             Considérons un morceau de cire fraîchement tiré de la ruche ; nos sens nous en livrent une représentation : celui-ci est solide, dur, froid, parfumé de l'odeur des fleurs, etc. Mais, approchons-le du feu, il fond et devient méconnaissable : il est désormais chaud, liquide, mou, etc. J'imagine alors que...

Toute connaissance repose-t-elle sur une croyance ?

Autrement dit, il s'agit de se contraindre et donc de renoncer à se laisser emporter par tout assentiment précipité.   Transition : ·                     Pour commencer à connaître, il faut par principe abandonner toute croyance dans la mesure où la croyance ne cherche rien mais adhère spontanément et en cela, s'apparente à l'ignorance. Connaissance repose donc sur une quête de la vérité qui consiste d'abord...

Toute conscience est-elle morale ?

-Apport de Kant : Kant s'oppose à une conscience morale conçue comme sentiment, voix de la conscience (Rousseau), qui reviendrait à opposer objectivité phénoménologique de la conscience et subjectivité de la conscience morale. Il s'agit pour lui de concevoir la conscience morale comme une forme de la raison, pratique, engagée dans le monde empirique (Critique de la raison...

Toute contrainte sociale est-elle une oppression ?

Elles sont une création artificielle. Il n'y a pas continuité mais rupture entre les sociétés animales et les sociétés humaines, du fait de l'apparition du contrat, lui-même impensable sans l'apparition de la parole. Cependant, cette rupture n'est pas un saut, une opération mystérieuse et presque magique. Le fait que l'homme quitte l'état de nature est conforme à l'ordre naturel....

Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?

La découverte des propriétés fébrifuges de l'écorce de quinquina au XVII ième serait plus importante que tel traité signé par Louis XIV parce les conséquences de ce traité sont aujourd'hui effacées tandis que « les régions paludéennes du globe sont de plus en plus visitées... et que la quinine fut peut-être indispensable à la prospection et à l'occupation...

Toute mode est-elle haïssable ?

Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?

L'homme a compris qu'en représentant son intériorité, il représentait l'Esprit, que l'infini est présent dans le fini, qu'il est sujet. Hegel en déduit la mort future de la période romantique, moment de la réconciliation des contraires, le fini et l'infini.  L'homme a compris qu'en représentant son intériorité, il représentait l'Esprit, que l'infini est présent dans le fini, qu'il...

Toute passion est-elle bonne ?

Les passions donnent à l'homme le courage de vaincre les montagnes. Elles agitent le coeur et l'esprit. Elles motivent l'homme à assumer son propre destin qui est de toujours améliorer sa condition, de toujours dépasser ses limites. "Rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré ; et appelant l'intérêt une passion, en...