Qu'entend-on par certitude morale? Quelles en sont les conditions? Quelle en est la valeur ?

Il suit clairement de là que je ne puis pas prouver toutes les idées : au début de mes raisonnements, je dois prendre pour accordées certaines idées qui fonderont la certitude des autres, et qui, étant premières, ne pourront elles-mêmes être ramenées à des idées antérieures. On ne raisonne pas à l'infini; on ne démontre pas tout. Ces...

On a dit que le savant était un douteur. Distinguer le doute scientifique et le doute des sceptiques ?

On a dit que le savant était un douteur. Distinguer le doute scientifique et le doute des sceptiques. PLAN I. - Le savant est un douteur, a dit Claude Bernard ; mais il croit à la science et ne doute que de lui-même ; le sceptique ne croit pas à la science, mais se croit un homme supérieur. II. - Le...

La validité d'un raisonnement suffit-elle à garantir la vérité de ce qu'il démontre ? (Pistes de réflexion seulement)

Ce symbolisme consiste en la création d'une langue artificielle, système de signes écrits distincts de la langue courante. Il substitue aux grammaires des langues réelles, d'où l'on tirait les formes logiques, une grammaire nouvelle, où, inversement, les formes du discours sont exactement modelées sur les formes logiques. § 3. La distinction kantienne entre vérité formelle et vérité matérielle Avant même...

Le travail, a-t-on dit, est une nécessité triste. Qu'en pensez-vous ?

Et cette subordination n'est pas momentanée. L'oeuvre exige pendant toute sa durée, outre l'effort des organes qui agissent, une attention soutenue, laquelle ne peut elle-même résulter que d'une tension constante de la volonté. Elle l'exige d'autant plus que, par son objet et son mode d'exécution, le travail entraîne moins le travailleur, qu'il se fait moins sentir à lui...

À quelles conditions peut-on qualifier un crime de «crime contre l'humanité» ?

Quelles sont les conditions d'une science de l'histoire ?

introduction « L'unique tâche de l'historien est la pure compréhension de ce qui a été et de ce qui est, événements et actions » (Hegel). Cette compréhension peut-elle s'ériger en science ? A quelles conditions ? 1) position du problème* On peut entendre par science de l'histoire :1) un ensemble de connaissances concernant un objet déterminé (le passé), constitué selon...

A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

C'est ce que refusent les philosophies qui soupçonnent qu'une telle présence est illusoire. a) Kant : il n'y a pas d'intuition intellectuelle Selon Kant, l'idée que notre esprit pourrait être réellement et immédiatement en présence des objets est, en effet, une illusion. Même la présence de soi à soi n'est pas une véritable intuition intellectuelle de soi : «je n'ai...

Le temps libre est-il la condition du bonheur ?

Jusqu'à quel point la psychologie peut-elle être dite une science expérimentale ?

Jusqu'à quel point la psychologie peut-elle être dite une science expérimentale ? Introduction. - Il est classique, depuis Wolff, d'opposer la psychologie rationnelle ou métaphysique et la psychologie expérimentale. Mais peut-on considérer cette psychologie dite expérimentale ou la psychologie tout court comme une science vraiment expérimentale ? Nous répondrons à cette question en nous appuyant sur deux acceptions différentes...

L'esprit qui ne sait plus douter, dit Alain, descend au-dessous de l'esprit. Qu'en pensez-vous ?

            ● En effet, c'est seulement parce que je considère le monde comme extérieur à moi, comme différent de moi que je peux exercer le doute. Cette distance par rapport au monde est permise par la conscience. En effet, comme l'explique Sartre dans L'être et le néant, la conscience est un « néant », c'est-à-dire une puissance néantisante - capable...

L'homme est-il le produit de son hérédité ou de sa volonté ?

L'amélioration des structures sociales est-elle une condition nécessaire et suffisante de l'amélioration de la moralité ?

De bonnes structures sociales ne sont donc pas indispensables à la vie morale. Mais, on ne saurait le nier, elles seraient un facteur puissant de progrès moral. Aussi répondrons-nous par l'affirmative à la première partie de la question : l'amélioration des structures sociales est une condition nécessaire de l'amélioration de la moralité. A. Point de vue économique. - Une...

On a dit que la science progresse en raison du désintéressement avec lequel elle est cultivée. Qu'en pensez-vous ?

II. - LA RÉALITÉ JUSTIFICATRICE. A. Un examen plus approfondi montre en effet : le rôle souvent néfaste de l'intérêt pour le progrès des sciences. a) Le goût de l'argent met un terme aux recherches scientifiques et pousse à monnayer et commercialiser la science : si BRANLY, acceptant l'offre de MARCONI, était devenu ingénieur technique, il aurait dû quitter ses...

Dans la multitude des faits psychiques, à quoi s'attache-t-on quand on dit « moi » ?

A quelles conditions puis-je être libre ?

Les choses qui ne dépendent pas de nous sont dans un état d'impuissance, de servitude, d'empêchement, et nous sont étrangères. Souviens-toi donc que, si tu crois que les choses qui sont par nature dans un état de servitude sont libres et que les choses qui te sont étrangères sont à toi, tu te heurteras à des obstacles dans...

A quelles conditions peut-on croire au progrès de l'humanité dans l'histoire ?

L'humanité se pose ainsi comme l'essence de l'homme. Relativement à cette essence (ou opération lexicale d'essentialisation), la temporalité de l'histoire se trouve spatialisée par l'emploi de la préposition “ dans ". L'essence de l'homme (l'humanité) prend place dans le temps de l'histoire devenu espace. Ces deux opérations (essentialisation de la singularité et spatialisation du temps) sont proprement métaphysiques. En tant que...

À quelles conditions peut-on comparer le vivant et la machine ?

b) Chose qui pense ou matière brute. Descartes rejette absolument ces distinctions. « Il n'y a en nous, écrit-il, qu'une seule âme, et cette âme n'a en soi aucune diversité de parties : la même qui est sensitive est raisonnable, et tous ses appétits sont des volontés » (Traité des Passions, art. 47; 1649). Ceci implique que les...

A quelles conditions est-il possible de produire du sens dans le discours ?

À quelles conditions peut-on comparer le vivant et la machine ?

Se perpétuer lui-même, du moins le temps nécessaire à la reproduction, et perpétuer son espèce. Du point de vue de chacune des parties, ces dernières semblent "faites pour" accomplir telle ou telle fonction. L'oeil est "fait pour" voir, la langue du fourmilier "pour" attraper les fourmis ... comme si une fin à réaliser était à l'origine de chaque...

Ne sait-on bien ce que l'on voulait dire que lorsqu'on l'a dit ?

Trouver une pensée, c'est trouver le mot. « On pense parce qu'on parle », suivant la formule de Bonald. —A cette thèse, on va opposer l'idée souvent énoncée que la pensée n'a jamais dans le langage son expression adéquate ni même suffisante. « Nous avons plus d'idées que de mots ». (Diderot). « La conscience est plus riche...

À quelles conditions des choix de mise en scène peuvent-ils donner vie à un monologue ?

Cf. Rodrigue dans son monologue à l'acte I du Cid => décision, dilemme. Afin de renforcer l'idée du trouble du personnage, le metteur en scène peut le faire se lever, se rasseoir, faire quelques pas, revenir en arrière... Ex. : Le Mariage de Figaro => Cf. le monologue de Figaro qui pose le problème des privilèges de la naissance : «...

Dites si vous préférez la poésie qui privilégie l'expression des émotions et des idées, ou celle qui privilégie les contraintes d'écriture et les recherches de langue ?

La poésie tend à créer un langage qui lui est propre.               B- Un langage de l'émotion * La poésie : condensé d'écriture qui rassemble une grande quantité d'émotions (VS prose ou théâtre qui sont souvent de longs développements). Ex : « il a deux trous rouges dans la poitrine » => Rimbaud avec son poème « Le Dormeur du...

Rousseau avait critiqué durement les fables De la Fontaine les jugeant trop complexes et utilisant des exemples mal adaptés tandis que Erasme avait applaudit L'efficacité de L'apologue. Quelle est, selon vous, portée éducative de L'apologue ?

Ce que l'on dit traduit-il ce que l'on veut dire ?

A quelles conditions peut-on dire la vérité ? (Pistes de réflexion)

Dire la vérité consiste d'abord à dire quelque chose, c'est-à-dire à porter un jugement sur quelque chose. Ainsi lorsqu'on dit que la table est blanche on met en rapport l'idée de table et celle de blancheur. On reconstruit donc grâce à l'intelligence le réel, par nos mots. Ce jugement peut être une opinion. On dit alors quelque chose qu'on...