Le courage est-il une vertu quotidienne ?

Peut-on dire: "La vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles" ?

être un produit de la représentation de l'esprit. 4. Enfin Hegel expose l'intérêt fondamental de l'art : offrir au regard les pensées de l'esprit humain. Développement 1. Deux définitions figurent au début du texte. D'une part, il y a la définition de l'art, comprise implicitement comme une activité, répondant à un besoin (« son besoin originel ») identique à son but....

Le langage logico-mathématique est-il encore un langage ?

Le langage peut-il exprimer une réalité sans la trahir ?

L'ensemble sonore ou « image acoustique » constitue le signifiant, le concept lié nécessairement à un signifiant constitue le  signifié. Le signe unit donc non pas une chose et un nom mais un concept et une image acoustique. Il va de soi que le lien unissant le signifiant au signifié est « arbitraire « . A preuve, nous dit Saussure, « les différences entre...

Le langage est-il un signe distinctif de l'humanité ?

Conclusion : le langage, indissociable de la pensée, est donc bien le critère fondamental de l'humanité. [Les hommes ne sont pas les seuls à communiquer. Les animaux, les machines, la nature ont aussi leur langage.] Les animaux communiquent Dans « Vie & moeurs des abeilles » , Von Frisch montre que les abeilles disposent d'un « système de signes différenciés »leur permettant...

Peut-il exister une vérité au-delà du langage ?

L'image tue-t-elle l'écrit ?

L'ordinateur permet de concevoir des schémas qui remplacent le texte explicatif. La culture informatique n'est pas scripturale. Elle réduit l'écrit au profit de l'image.   [L'écrit est plus riche en informations que l'image. L'image peut servir l'écriture, mais non la remplacer. L'image peut être un support pour l'écrit mais ne peut pas le remplacer. En effet, les informations qu'elle véhicule n'ont...

L'usage de la drogue est-il toujours condamnable ?

La réussite professionnelle est-elle un gage de valeur morale ?

La passion est-elle un esclavage ?

La philosophie est-elle encore une quête de sagesse ?

Le suffrage universel est-il juste ?

Le sage peut-il être un révolutionnaire ?

Or la contemplation suppose que son objet soit stable et permanent : le sage est donc essentiellement un conservateur, et c'est pourquoi Platon dit que le naturel du philosophe est celui d'un chien de garde (République, II). Allons même plus loin : le sage est en fait un réactionnaire. La contemplation étant postérieure à son objet, elle est...

Y a-t-il une différence entre sagesse et art de vivre ?

Aussi, la mort se caractérise bien en premier lieu par l'absence de sensation :  « Habitue-toi à la pensée que le mort n'est rien pour nous, puisqu'il n'y a de bien et de mal que dans la sensation, et que la mort est absence de sensation. » En effet, les sensations que nous avons de notre corps et, à travers lui, des...

La science implique-t-elle la sagesse ?

Et, par un juste retour, la moralité donne plus de pénétration à l'esprit, non certes dans le domaine de la pure spéculation, mais dans celui de « la connaissance contemplative et infuse, concrète et synthétique, amoureuse et savoureuse (sapit), dont ni l'entendement abstrait ni la pensée discursive ne peuvent jamais atteindre la plénitude, ni égaler la lumière, l'unité,...

Peut-on envisager la constitution de nouvelles sciences ?

Faut-il abolir le mariage ?

Le chômage est-il un mal inéluctable ?

La vieillesse est-elle un naufrage ?

Mais à cet âge, la mort semble tellement lointaine que l'on vit comme si l'on était... immortel. Le monde semble nous appartenir, tout est possible.  La vieillesse arrivée, il n'y a plus rien à attendre. Il n'y a plus qu'à redouter le moment dernier en se demandant pourquoi l'on persiste encore à vivre, puisque notre vie est derrière...

Le plus grand mal du chômage est-il d'ordre matériel ?

Le dieux ne sont-ils que des images de l'homme parfait ?

Qu'est-ce qu'un langage ?

Tous les langages sont-ils parlés ?

A quelles conditions y a-t-il parole et donc langage ?

La communication animale est-elle un véritable langage ?

Constat : les hommes se servent de paroles pour communiquer entre eux. 2. Analyse : alors que les animaux n'expriment que des besoins, des sentiments ou des « passions », les hommes sont en plus capables de se communiquer les uns aux autres leurs pensées. 3. Deux types d 'objections sont possibles mais faciles à rejeter : a) Certains oiseaux sont...