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* A l'opposé de ces principes de prudence (éviter le malheureux, chercher l'utile) on opposera l'impératif catégorique («Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne des autres, toujours comme une fin et jamais simplement comme moyen » ) qui commande de manière inconditionnée ce qu'il s'agit de faire. C'est...
Il faut en tous les cas qu'il y ait quelque chose de malade [...]." TRANSITION Exister présente des difficultés : il y a une quête de sens et un sens de la présence au monde qu'il faut saisir et interroger. Comment essayer de faire de sa vie une oeuvre ? Peut-on faire de sa vie une oeuvre d'art ? II. FAIRE...
Toujours et partout on a entendu sortir de leur bouche la même parole, une parole pleine de doute, pleine de mélancolie, pleine de fatigue, pleine de résistance contre la vie. Socrate lui-même a dit en mourant : "vivre c'est être longtemps malade : je dois un coq à Esculape, le sauveur." Même Socrate en avait assez. Qu'est-ce que...
On ne commande à la nature qu'en lui obéissant", a dit BACON; mais en se conformant à ses lois on parvient à lui faire exécuter ses propres volontés. On ne commande à la nature qu'en lui obéissant. BACON (Novum Organum) Les lois de la nature sont strictement déterminées. Il n'est pas possible de les enfreindre. Nous ne pouvons qu'y obéir....
Guidé par le principe du meilleur, il porte à l'existence la totalité la plus harmonieuse. Ce qui apparaît aux créatures comme une déficience, comme un mal, comme une imperfection, doit être en vérité compris comme l'élément d'un ensemble : «Ainsi il peut se faire que, dans une construction ou une décoration, on ne choisisse pas la pierre la plus belle, ou...
478).B: - Limites de ce déterminisme. - Mais le déterminisme social a-t-il une universalité, une nécessité, une rigueur absolue ? Il est incontestable qu'il faut répondre négativement, pour des raisons aisées à comprendre. - Il est en effet des causes dont le caractère et les modes d'actions sont tels qu'ils échappent complètement à la science.a) Au premier rang...
Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve de l'existence de Dieu, dite des causes finales ? A. - Il y en a qui prétendent qu'il l'a affaiblie. La science, disent-ils, est l'ennemie de la finalité. Tous les progrès de la science ont été des progrès du mécanisme. A mesure qu'on a mieux connu le inonde, on...
L'un et l'autre considèrent que la société se fonde sur Dieu. a) La première question qui se pose est de savoir s'il n'y a pas d'ordre social possible sans Dieu ? Cette question se ramène au problème plus général de la morale sans Dieu. Nous le résoudrons en quelques mots : immédiatement, le bien moral et l'ordre social se...
Cette essence se réalise dans les existences individuelles.] L'essence précède l'existence L'essentialisme est une position qui affirme l'existence d'une nature humaine (nature prise au sens d'essence). Ainsi, pour le spiritualisme chrétien classique, toute existence présuppose une essence. La Nature, l'homme ne peuvent se comprendre que lorsqu'on remonte à un être transcendant. Dieu a pensé l'homme à la manière d'un ébéniste...
Quoi qu'on dise, le moment le plus heureux de l'homme heureux est encore celui où il s'endort, comme l'instant le plus malheureux de la vie de l'homme malheureux est celui de son réveil. Au surplus, une preuve indirecte, mais certaine, de ce que les hommes se sentent malheureux et, en conséquence, le sont, est encore fournie par l'envie...
a) Depuis Pascal on conçoit la foi comme un pari existentiel et pragmatique, et en aucun cas contraire à la raison. Depuis Kant nous savons que la raison, de toute façon, échoue à décider la question de l'existence de dieu. b) Si certains hommes en ont besoin pour vivre mieux, qu'ils choisissent rationnellement de s'y conformer mais sans pour...
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