La force et la violence ont-elles même origine et même but ?

Qu'est-ce que rester soi-même ?

Est-ce réaliser l'unité de tout ce qui change ? La conscience permet de s'apercevoir comme toujours le même, comme toujours identique malgré les changements. Si on change, il n'en reste pas moins que l'on conserve le même point de vue sur soi : le point de vue de sa conscience. Mais qu'est-ce que la conscience aperçoit ? N'est-ce pas justement soi-même ? Deuxième...

Abolir le travail et libérer le temps est-ce la même chose ?

Il y parvient en changeant les choses extérieures, qu'il marque du sceau de son intériorité et dans lesquelles il ne retrouve que ses propres déterminations. Un homme agit ainsi, de par sa liberté de sujet, pour ôter au monde extérieur son caractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure...

Aimer est-ce se soumettre a soi-même ou a autrui ?

Car si désirer relève du besoin, il n'est pas du même ordre que celui de dormir. En  effet, je peux très bien décider de dormir selon ma propre volonté. Or, je ne vais pas choisir d'aimer ou d'être aimer par rapport à moi seul. Il y a une projection vers l'autre : c'est l'autre qui va accepter ou...

Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

                     Aimer et être aimés relèvent pourtant de la même erreur, il s'agit dans les deux cas d'une illusion, nul n'aime ni n'est réellement aimé de qui que ce soit (comme nous venons de le voir), seules les qualités des gens sont aimables, comme le souligne le romancier Proust : « celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté...

Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?

Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

Discussion : Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moi ou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et, face aux exigences du quotidien, je sais que ces deux attitudes entraînent des résultats...

Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?

® Pour autant, et de manière tout aussi essentielle, il faudra attarder notre réflexion sur le sens d'inactuel comme non présent, passé, et périmé, c'est-à-dire non valide dans le présent. C'est donc ici la question du devoir de mémoire qui peut être posé de façon centrale, car si en réalité l'objet de l'histoire est périmé et inadéquate à...

La société m'empêche-t-elle d' être moi-même ?

La science peut-elle se prendre elle-même pour objet ?

La quête de l'absolu conduit-elle l'homme au-delà de lui même ?

La perfection de l'homme et sa félicité vous paraissent-elles constituer ici une seule et même finalité ?

La notion d'inconscient implique-t-elle que je sois nécessairement un autre que moi-même ?

La notion d'inconscient dépossède-t-elle l'homme de la maîtrise de lui même ?

La nature se suffit-elle a elle-même ?

La nature peut elle se juger elle-même ?

La moralité consiste-t-elle a se contraindre soi-même ?

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

La liberté, est-ce suffire à soi-même ?

La conscience de soi-même permet-elle d'évoluer ?

L' ami est-il un autre soi-même ?

Faut-il vouloir se transformer soi-même ou faut-il vouloir transformer le monde ?

La morale des stoïciens donne comme « solution » un retrait orgueilleux dans la maîtrise de la pensée, un désinvestissement du monde. Ce n'est pour Descartes qu'une étape, qu'une règle de la morale provisoire, celle qui est nécessaire pour conjuguer la prudence et la rigueur intellectuelle avec l'urgence de la vie. Le dernier mot de Descartes réside dans ce qu'il...

Faut-il que la vie ait un sens par elle-même ?

Peut-on se parler à soi meme ?

Faut-il être seul pour être soi-même ?

Cela signifie-t-il que l'ordre social dont sont parties prenantes les grandeurs d'établissement possède malgré tout sa justification, et que toute perturbation ou contestation de cet ordre serait illégitime ? La dernière phrase du premier paragraphe le suggère assez nettement : « la chose était indifférente avant l'établissement : après l'établissement elle devient juste, parce qu'il est injuste de...

Faut-il être estimé par autrui pour s'estimer soi-même ?

L'amour de soi ne peut donc être une affaire qui concerne autrui et son appréciation puisque qu'il n'y a pas de relation entre les hommes à l'état de nature. L'état de nature sert à faire apparaître la véritable essence de l'homme. Il est donc clair qu'il ne faut pas être estimé par autrui pour s'estimer soi-même. L'homme à...