L'artiste doit-i faire ce qui jamais n' été fait ? Note : 5.5/10

Piqué au vif, il répliqua: - Je suis, j'ai été et je serai toujours un artiste! Être artiste c'est une attitude, une façon de voir la vie! Il y a des cultivateurs qui sont, à leur manière, des artistes, des pêcheurs...» Richard Sainte-Marie, Qu'est ce qu'un artiste.   ·         Ici, l'auteur exprime une sensation : l'artiste pourrait continuer à vivre en étant...

Un fait est-t-il par nature indiscutable ? Note : 5.5/10

Un langage parfait serait-il meilleur ? Note : 5.5/10

Une langue bien faite mettrait-elle fin à toute discussion ? Note : 5.5/10

Ils expliquent d'ailleurs la prolifération des systèmes de communication tendant vers cet idéal. Il est certain, par exemple, qu'il vaut mieux, dans le cas du code de la route, que la part de « bruit » soit la moins forte possible. Mais on peut se demander si les langues artificielles qui éliminent tout malentendu ne sont pas seulement...

Einstein posait la question suivante : » comment se fait-il que les mathématiques, qui sont pourtant un produit de la pensée indépendant de l'expérience, rendent compte si excellemment de la réalité ? » ? Note : 5.5/10

Cette vision du mode est celle d'un cosmos, clos, achevé, hiérarchisé. Chaque chose, dont l'homme, y a sa place et sa fonction. Enfin, cette vision, qui est celle que les contemporains de Galilée reçoivent d'Aristote, interdit que l'on fasse de la physique mathématique. La physique s'occupe des corps concrets & naturels. La mathématique s'occupe d'objets abstraits. On ne trouve...

Un poète contemporain écrit : « la jeunesse n'est pas faite pour le plaisir : elle est faite pour l'héroïsme ». expliquez et discutez ce que vous en pensez. ? Note : 5.5/10

Victor hugo a écrit : « améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie morale. faites les hommes heureux, vous les- ferez meilleurs. » est-il vrai que le progrès matériel entraîne nécessairement le progrès moral ? Note : 5.5/10

      La richesse et la propriété comme corruption des moeurs     Le degré de développement de richesse et la moralité d'une société est en somme ce que l'on appelle le degré de civilisation. Le progrès matériel  d'une civilisation s'accompagne  également de production artistique et scientifique. Pour Rousseau cette évolution n'est pas signe d'un progrès mais davantage d'une corruption. Pour Rousseau la société...

Comment pouvons-nous être certains d'un fait empirique ? Note : 5.5/10

Qu'est-ce qu'un fait scientifique ? Note : 5.5/10

d) « Fait » est souvent synonyme de « phénomène ». Mais tandis que ce second terme met l'accent sur l'idée d'apparaître et d'être pour nous, le premier marque l'existence réelle et en soi. Aussi ne parle-t-on pas de "phénomènes scientifiques", la science ayant pour objet le réel.B. Le fait scientifique. - a) En accolant l'épithète de «...

Les faits ne sont-ils jamais vus qu'à travers des théories ? Note : 5.5/10

- L'iNTERPRÉTATION DU FAIT SCIENTIFIQUE CONSISTE A £E RÉFÉRER A UNE THÉORIE DOÎT IL APPARAÎT COMME UN CAS PARTICULIER. a) Ou bien il s'agit d'un fait nouveau qui suggère une théorie nouvelle : ainsi en fut-il des franges d'interférence et de diffraction qui, étudiées par FRESNEL, lui suggérèrent la nouvelle théorie ondulatoire. b) Ou bien il s'agit d'un fait prévu...

L'intention fait-elle seule la valeur morale de l'acte ? Note : 5.5/10

Ainsi, l'ouvrier qui travaille par amour du travail bien fait, le père qui peine pour ses enfants, n'agissent pas mal, mais leur activité n'est moralement bonne que s'ils agissent dans la pure intention de se conformer à la loi. S'ils n'atteignent pas ce niveau, ils observent la « légalité », mais ils ne s'élèvent pas jusqu'à la moralité...

Laissez parler les faits Note : 5.5/10

« On dit toujours : laissez parler les faits; le malheur, c'est que ces faits ne disent rien. » Commentez ces paroles d'Henri Poincaré. INTRODUCTION. - Au XIXe siècle, les sciences de la nature avaient fait, en se fondant sur l'expérience, des progrès spectaculaires qui avaient renforcé les tendances positivistes : pas de spéculations ou de systèmes a priori;...

La science fait-elle oublier l'être Note : 5.5/10

b) L'être. - Ce mot est beaucoup plus ambigu. « Être » est en effet un infinitif qui tantôt joue le rôle de copule, comme dans la proposition « le cheval est un mammifère », et tantôt affirme l'existence ou la réalité d'un fait comme lorsque je dis : « Il vaut mieux être que ne pas être....

Qu'est-ce qui fait la rigueur et la fécondité du raisonnement mathématique Note : 5.5/10

Il me serait difficile de mesurer un angle à un millionième près, et ma mesure pourrait être discutée. Mais rien de plus facile que de se donner par hypothèse un angle mesurant exactement 90 degrés. La rigueur des sciences mathématiques, tient donc au caractère hypothético-déductif de leur méthode. II. - SA FECONDITE Il est assez courant d'opposer au raisonnement mathématique le...

Se connaître soi-même, connaître les autres, faut-il voir là deux faits indépendants Note : 5.5/10

au moment où le souvenir apparaît et ou l'idée se fait jour. Nous sommes sans cesse informés de ce qui se passe en nous, d'un déroulement psychologique continu. Mais ce qui se passe ainsi en moi n'est perceptible par personne d'autre, et moi-même, si je cherche à savoir comment les phénomènes de ma conscience se développent, se heurtent,...

Aimez et faites ce que vous voulez Note : 5.5/10

Cela ne veut pas dire que nous retombions dans la morale du devoir avec son contraignant réseau d'interdits et d'impératifs : l'amour, comme on dit, ne se commande pas ; on n'aime pas ce qu'on veut ni même toujours ce qu'il serait raisonnable d'aimer, car « le coeur a ses raisons que la raison ne connaît pas »....

Quels facteurs la pensée créatrice fait-elle intervenir dans la recherche de l'expression artistique Note : 5.5/10

Le vice, c'est le mal que l'on fait sans plaisir - colette Note : 5.5/10

Indiquer et décrire quelques-unes des qualités que l'étude de la philosophie fait acquérir à l'esprit. ? Note : 5.5/10

Pourquoi un fait a-t-il besoin d'être établi ? Note : 5.5/10

Mais ce n'est là qu'une différence de degré. D'une façon générale, n'importe quel fait historique est reconstitué avec plus ou moins de facilité, avec une probabilité plus ou moins grande, au moyen des documents que nous possédons, documents d'ailleurs innombrables, car on ne sait jamais d'avance tout ce qu'on pourra tirer d'un texte, d'une inscription, de la découverte d'une...

Est-il vrai de dire avec pascal que la méthode la plus parfaite serait celle on l'on définirait tous les termes et où l'on prouverait toutes les propositions ? Note : 5.5/10

Est-il vrai de dire avec Pascal que la méthode la plus parfaite serait celle on l'on définirait tous les termes et où l'on prouverait toutes les propositions ? Cette assertion. de Pascal se trouve dans son fragment sur l'Art de persuader. Montrer : 1° Qu'il est impossible de tout démontrer et que celte prétention est d'ailleurs absurde ; 2°...

Quelles objections a-t-on faites a la possibilité de la métaphysique ? Note : 5.5/10

- Valeur des arguments des positivistes: 1° Contradictions des métaphysiciens. - Faire remarquer : a) Que ces contradictions ne sont pas aussi radicales qu'on le dit :. qu'il y a certaines vérités métaphysiques solidement démontrées et admises par tous les philosophes vraiment dignes de ce nom : existence d'une cause première, nécessité d'un principe de vie, immortalité de l'âme.... b) Que...

Un savant peut-il ignorer ce qui se fait dans les sciences autres que la sienne ? Note : 5.5/10

Introduction : Le fait de la division des sciences, peut-il être absolu ?1° Si l'on admettait avec A. Comte une hiérarchie des sciences, où les notions complexes dériveraient de plus simples, il en ressortirait évidemment la nécessité de connaître les sciences antérieures dans la classification. En réalité la recherche scientifique ne se présente pas avec cette simplicité; il...

« le meilleur historien, écrit fustel de coulanges, est celui qui fait abstraction de soi-même. » expliquer ? Note : 5.5/10

Dans quelle mesure l'homme fait-il l'histoire ? (pistes de réflexion seulement) Note : 5.5/10