Faut-il du temps pour devenir soi-même ?

Cette recherche de soi, aussi créative qu'elle puisse être, se joue toujours d'abord dans un schéma d'opposition, rompre c'est d'abord s'opposer à. Or,  comme Hegel le montre mais également la psychanalyse, il n'est pas sûr qu'en s'affirmant contre quelqu'un ou quelque chose, nous n'en demeurons pas en fait prisonnier. S'opposer à quelque chose c'est en même temps perpétuer...

Faut-il aimer son prochain comme soi-même ?

Pour que l'amour de l'autre soit possible il faut des liens qui les unissent et on ne peut établir des liens avec tout le monde. Ce qui prouve combien l'amitié n'est pas aisément extensible, c'est la préférence que nous vouons à nos amis quitte à ne pas être équitables, quitte donc à être injustes. 2.      C'est en tout cas...

Faire ce qu'il me plait me permet-il d'etre moi-même ?

Face a l'autre, puis-je rester moi-même ?

Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

·        Un cas à l'échelle sociale : les impôts. L'égalité fiscale a un nom : l'impôt par tête, où chaque citoyen paye la même somme au Trésor, qu'il soit artisan, ouvrier, fonctionnaire ou milliardaire. Cette égalité est généralement considérée comme injuste, et en France, un système de calcul complexe fait en sorte que chacun paye en fonction de ce qu'il gagne....

Est-il bien utile de se connaître soi-même ?

Est-ce que l'universalité a la même signification que l'unanimité ?

Est-ce dans la solitude que l'homme peut prendre conscience de lui même ?

Or, pour cet effet, il ne sera pas nécessaire que je montre qu'elles sont toutes fausses, de quoi peut-être je ne viendrais jamais à bout. Mais, d'autant que la raison me persuade déjà que je ne dois pas moins soigneusement m'empêcher de donner créance aux choses qui ne sont pas entièrement certaines et indubitables qu'à celles qui me...

Est-ce au même titre que l'on parle de sciences de la nature et de sciences de l'homme ?

c) Les sciences humaines d'inspiration positiviste prétendent donc ramener la réalité humaine à des normes expérimentales et objectives dont elles proclament l'universalité. Ce faisant : 1) elles réduisent l'homme à un pur objet, une chose parmi les choses, ce qu'il n'est pas puisque sa réalité dernière est d'être un sujet ; 2) elles morcellent l'homme réduit à une chose en...

En quoi une oeuvre d'art est-elle une sorte de reproduction de soi-même ?

L'âme et le corps ne sont-ils que les deux faces d'une même réalité ?

En quoi le mythe a t-il permis a l'homme d'échapper au temps et par la même occasion a la mort ?

En quoi certains châtiments "déshonorent-ils l'humanité elle-même" ?

Doit-on apprendre à être soi-même ?

Doit-on agir pour soi-même ou pour autrui ?

Doit on respecter la nature dans le même sens et pour les mêmes raisons que l'on doit respecter la personne humaine ?

Discuter et négocier est-ce la même chose ?

Dire et penser que "tout est vrai" et dire et penser que "rien est vrai",est-ce la même chose ?

Défendre ses droits, ses intérêts, ses privilèges est-ce la même chose ?

Ces trois notions s'identifieront donc dans l'idée de « domination naturelle », certes, mais pas dans celle de « défense ». les « forts » n'ont naturellement pas à se défendre puisqu'ils sont dominateurs par nature. Une deuxième conséquence philosophique de cette thèse est la suivante : il est donc dans la nature des « forts » de vouloir dominer et ainsi les faibles cherchent artificiellement à...

Défendre ses droits est-ce la même chose que de défendre ses intérêts ?

. Un riche qui ne soulagerait pas la misère du pauvre serait promis à la damnation. [Il ne faut pas confondre droit et intérêts privés. On peut défendre ses intérêts en niant les fondements du droit. Si l'on a des droits, l'on a réciproquement des devoirs. La notion d'intérêt ne suffit pas à fonder le droit. Au nom de...

D'après notre expérience de nous-mêmes, le moi est il une réalité simple ou complexe ?

Compter sur autrui"et "compter avec autrui"est ce la même chose ?

Comment puis-je dire que je suis le même alors que je change au cours du temps ?

  -          Mais l'idée d'âme est extrêmement problématique, car si elle semble résoudre le problème, il n'en reste pas moins qu'il est impossible de prouver son existence, et ce d'autant plus que nous sommes obligés de la détacher du corps pour qu'elle ait un sens. -          Personne ne peut, par exemple, prétendre avoir jamais eu une impression claire et distincte de son...

Comment penser par soi-même sans rejeter les influences ?

Comment être soi-même ?