Conscience morale et liberté ?

« Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. » Rousseau, Émile ou De l'éducation, 1762. « Conscience ! conscience ! instinct divin,...

La liberté est-elle inaliénable ? ?

On essaie de se représenter ce que seraient les hommes si les principes admis par l'école du droit naturel pouvaient s'incarner dans un état de l'humanité. Une fois décrit cet état, on pourra comprendre ce qui aurait pu pousser les hommes à en sortir, c'est-à-dire les motivations réelles qui nous poussent à vivre ensemble sous un pouvoir commun.Il...

Le respect des règles de la logique limite-t-il la liberté de penser ?

Dans tous ces cas, il y a limitation de la liberté. » Kant, Qu'est-ce que les Lumières ? 1784. « L'État qui enlève aux hommes la possibilité de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte en même temps la liberté de penser. » Kant, Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée?, 1786.Pour Kant en effet, nous pensons d'autant plus librement...

En quoi la liberté des Anciens diffère-t-elle de celle des Modernes ?

Avec la modernité, c'est-à-dire la révolution entamée par le « sujet », qui découvre grâce à la science (d'où l'allusion à l'idée de Progrès) la mesure de son empire sur les choses, la liberté devient individuelle. Si notre rapport à la liberté politique s'est modifié, c'est précisément que la société a découvert INDIVIDUALISME : Ensemble de comportements ou d'opinions...

Technique & liberté ?

La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir.Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être développés et transmis, et non des dons ou capacités innées.   Le projet d'une technique libératrice Descartes : « des connaissances fort utiles » « Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique...

La liberté et l'égalité sont-elles opposées ou complémentaires ?

Bref, je resterai libre. « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de faire tout ce que je veux ou plus précisément tout ce que...

L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée ?

Cette limitation est possible par diverses moyens dès lors que la pensée est considérer comme ce qui se construit dans une intersubjectivité et la liberté de penser ce qui existe dans une intercommunicabilité.   II- Penser la liberté comme une indépendance du corps avec l'idéalisme platonicien   Pour Socrate (Théétète 175 c-e) la liberté n'est pas politique. Il opère une analogie : le...

Les circonstances de la vie conditionnent-elles la liberté ?

  Pour Sartre, tout ce qui m'arrive me laisse entièrement libre : je suis libre d'être triste ou gai, misérable, toutes les possibilités sont là. Cette doctrine sartrienne de la liberté implique une lucidité radicale sur son propre sort, et ne laisse donc aucune place à un éventuel bouc émissaire : «c'est la faute à» ne fait pas partie...

Le progrès technique sert-il ou menace-t-il la liberté de l'homme ?

cité, p. 115), « le progrès technique libère l'homme du travail servile et, en même temps, il oblige au travail de l'esprit. Rien ne sera moins industriel que la civilisation née de la révolution industrielle. La " catégorie ouvrière ", après une longue extension, commence à décroître; la condition prolétarienne disparaîtra avec la période transitoire qui lui a...

Peut-on concevoir la liberté sans l'existence d'une loi morale?

La liberté et l'égalité sont-elles compatibles dans la vie sociale ?

II. - FORMES D'ÉGALITÉ INCOMPATIBLES AVEC LA LIBERTÉ. A. Il en serait tout autrement si nous prenions le mot liberté absolument, sans aucun qualificatif qui restreigne sa portée. En effet, une telle égalité impliquerait l'égalité naturelle : même taille, même vigueur physique, même beauté ou même laideur, même rapidité d'esprit, une mémoire également fidèle ou infidèle... Or, comme nous...

Est-on libre d'aimer ?

L'être le plus volontaire peut en devenir l'esclave. La volonté, face à l'amour, est impuissante. L'enfant est naturellement conduit à aimer ses parents, même s'ils sont mauvais. Les drames de l'amour prouvent la toute-puissance de ce sentiment.] L'amour n'est que l'expression de la volonté de l'espèce Schopenhauer ne voit dans l'amour qu'un travestissement du vouloir-vivre. Les amants croient qu'ils se...

L’art n’est-il pas la meilleure école de la liberté ?

En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la définition de la réalité sensible comme apparence, apparence trompeuse, apparence du vrai. Non seulement l'artiste ne produit que des apparences et en accentue...

Peut-on être heureux sans être libre ?

La liberté n'implique pas la vertu Selon Marc-Aurèle, une des conditions du bonheur est de «contempler la nature universelle et tout ce qui arrive conformément a sa loi» (Pensées pour moi-même). La question n'est pas d'être libre pour être heureux. La question est de connaitre la sagesse, d'agir de manière vertueuse. Voila qui explique pourquoi le sage peut être...

Liberté, égalité, fraternité: y a-t-il un lien entre ces trois exigences ?

Il n'y a pas de liberté si chacun prétend pouvoir exercer sa propre liberté au détriment de celle d'autrui.   [En voulant imposer l'égalité, on crée une autre forme d'injustice et on est conduit à persécuter tous ceux qui ne pensent pas comme la majorité. La liberté absolue ne conduit pas à la fraternité mais à la guerre.]  L'égalité s'oppose à la liberté [1. L'égalisation...

Etre sans occupation est-ce là la liberté ?

* En s'inspirant à la fois de Marx et de Freud, Herbert Marcuse évoque, à propos de la société moderne, un « enrégimentement du temps libre » : le loisir ne doit plus être l'occasion d'un plaisir authentique satisfaisant les pulsions. Dominée par ce qu'il nomme un « principe de rendement » qui cherche à étouffer le «...

M'engager envers autrui, est-ce renoncer à ma liberté ?

En aucun cas je ne serai soumis à la volonté d'un autre. Bref, je resterai libre. « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de...

Peut-on parler de la liberté des sots ?

  [Une démocratie peut rester une société libre même si les citoyens n'exercent plus leur esprit critique - ils suffit qu'ils se rallient à l'opinion de la majorité et aux décisions du gouvernement.] On peut être libre et ne pas réfléchir Tocqueville, dans De la démocratie en Amérique, classique de la pensée politique, évoque le problème du paternalisme. L'État paternaliste est un État qui,...

Peut-on être libre sans être responsable ?

ils sont ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés." Si on tient l'homme en état de folie pour irresponsable, c'est bien que la responsabilité tient aussi à la raison, elle désigne une certaine faculté psychologique de bien juger, de prendre des décisions avisées et raisonnées. Dès lors, la liberté comme réflexion et connaissance qui nous aide...

Vivre dans la nature, est-ce vivre en liberté ?

Cette personne qui détient la souveraineté peut être un individu, une assemblée ou la totalité du peuple. Quant Hobbes dit que la souveraineté ne peut pas être divisé et doit être détenue par une « personne unique », il envisage ces trois situations (un seul, une assemblée, la totalité du peuple). Le fait que ses préférences aillent à...

L'homme doit-il laisser libre cours à ses passions ?

Ce problème, ici posé, est également examiné sous l'angle du sens de l'Histoire.      Auparavant, Hegel écarte toute approche purement moralisante des passions (en termes de bien ou de mal), mais en dégage la fonction éminemment positive. Il reprend à cet effet la formule d'Helvétius : « Rien de grand... ». Indépendamment de toute considération éthique, l'auteur établit la nécessité des passions...

L'augmentation du temps libre modifie-t-il la valeur du travail ?

La foi devrait donc être rationalisable pour avoir du sens : mais n'y a-t-il vraiment que ce qui est rationnel qui a du sens ?1- La croyance comme démission de la raisona) En un sens, toute croyance est mystique et fanatique. Une vision rapide de l'histoire des religions y trouve bien souvent de l'obscurantisme, et un refus des...

Peut on être libre sans les autres?

Mais dans ce cas est-ce une réelle liberté ? Est-ce suffisant d'être seul pour être libre ? Et être libre est-ce ne pas être contraint ? Mais si, dans un sens, ma liberté s'arrête là où celle des autres commence alors est-ce qu'être seul au monde sans droits ni devoirs c'est être libre ?   Deuxième partie : La liberté naît de la contrainte Ne peut-on pas...

L'ordre s'oppose-t-il à la liberté ?

).             b)         D'un autre point de vue, il faut se poser la question de la liberté des autres. Pour Hobbes, les hommes instituent un ordre politique pour la sécurité. La liberté des hommes consiste, selon  lui, à faire ce que l'on veut. Dans l'état de nature, c'est-à-dire l'état où les hommes vivent sans lois politiques, l'homme jouit...

Y a-t-il une contradiction à limiter la liberté d'expression ?

Stoetzel. L'opinion, qu'elle soit publique ou privée, n'est pas toujours droite.[II. Droit d'expression et liberté]Le droit ne commence qu'avec le rapport des personnes entre elles. Toute action est juste, conforme au droit, lorsqu'elle permet d'accorder la liberté de chacun et de tous. «Le droit est l'ensemble des conditions sous lesquelles la libre faculté d'agir de chacun peut s'accorder...