L'ensemble de mes caractéristiques sont-elles le produit de l'ensemble des événements que j'ai vécus ?

Ne suis-je rien d'autre ni rien de plus que ce que mon passé m'a fait devenir ?

Peut-on se passer de croyance ?

Toute passion est-elle déraisonnable ?

Mon âme, affectée de peur, croit vouloir la fuite alors que c'est le corps qui l'y entraîne.■ Descartes raconte qu'il a ressenti longtemps une passion inexpliquée pour les femmes qui louchent. Elle cessa le jour où on lui rappela qu'il avait été, très jeune, amoureux d'une jeune fille qui louchait : l'amour s'était mécaniquement associé, dans son cerveau,...

N'y a-t-il que des passions déraisonnables?

Les passions semblent donc néfastes pour la conduite rationnel. Mais est-il possible de se passer des passions ? Sont-elles vraiment néfastes ?   II Pour une réhabilitation des passions   A : Dans le Traité des passions de l'âme Descartes réhabilite les passions en montrant qu'elles sont naturelles puisqu'elles résultent de l'union du corps avec l'âme. Descartes définit les passions comme des émotions de l'âme...

Passion et devoir

Cessez de les combattre, elles reviennent. » Alain, Propos du 21 juin 1930. « Si l'émotion est une ivresse, la passion est une maladie, qui exècre toute médication, et qui par là est bien pire que tous les mouvements passagers de l'âme. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798. « Les passions sont toutes bonnes de leur nature...

Une politique des passions est-elle possible?

De même à titre individuelle, l'âme juste sera celle où chaque partie occupe et réalise la fonction qui lui appartient.   III Pour un usage politique des passions   A : Pour Machiavel les passions sont en quelque sorte la matière du politique. Dans Le prince, Machiavel traite de la manière d'accéder au pouvoir pour un prince et plus encore de la manière de...

Peut-on échapper à la passion?

En quel sens nos parole peuvent-elles dépasser nos pensées?

(« Second Discours »). L'image d'un arbre ne saurait donc véritablement donner le concept de l'arbre. Ce dernier ne peut être donné que par sa définition abstraite. Il en va de même du concept de triangle ou de tout autre concept. Il faut énoncer des propositions, c'est-à-dire qu'il faut disposer du langage pour avoir des idées générales.Si...

Un homme sans passé peut-il être un homme libre?

Le seul but de l' historien est-il de dire la vérité sur le passé ?

Peut-on avoir une connaissance objective du passé?

La connaissance du passé est-elle libératrice?

Conserver le passé est-ce le seul but de l'histoire?

                L'histoire conserve le passé en ce sens qu'elle se différencie de l'invention.   Comment, lorsqu'il y a narration d'événements passés, peut-on différencier l'histoire du récit d'imagination ? Aristote nous donne la solution : en distinguant l'histoire de la poésie. Il nous montre que l'histoire conserve le passé, et que c'est là son essence même. En  effet, la fonction du poète est de...

Est-ce pour conserver le passé qu'on s'intéresse à l'histoire?

    II.                L'histoire conserve le passé en ce sens qu'elle se différencie de l'invention.   Comment, lorsqu'il y a narration d'événements passés, peut-on différencier l'histoire du récit d'imagination ? Aristote nous donne la solution : en distinguant l'histoire de la poésie. Il nous montre que l'histoire conserve le passé, et que c'est là son essence même. En  effet, la fonction du poète est de...

La connaissance du passé est-elle toujours utile?

Que pouvons nous faire de notre passé?

Une nation, peut-elle, ou pas, enterrer son passé ?

L'humanité peut-elle se désintéresser de son passé?

Faut-il se souvenir du passé ?

Mais qu'en est-il sur un plan individuel : l'individu peut-il se dispenser de faire retour sur son passé ? Cela semble difficile à soutenir, car une personne ne se réduit pas à ce qu'elle est au moment présent, mais se déploie dans une épaisseur temporelle où le passé, le présent, et le futur sont solidaires. On le voit bien à...

L'homme pourrait-il vivre sans la conscience du passé?

Je n'ai le sentiment d'être un moi durable que parce que j'ai conscience de mon passé. S'il disparaissait entièrement, je serais confronté à l'obligation de vivre sans cesse en reprenant tout à zéro (aucune expérience acquise, aucun savoir efficace): s'il y a là la possibilité de savourer l'émergence immédiate de la vie et son caractère d'innovation, elle s'accompagne...

Pourquoi cherchons-nous a comprendre le passé?

A-t-on besoin du passé pour construire son avenir?

Comment échapper au temps qui passe? ?

La passion est-elle une erreur ?