Peut-on être Homme sans être citoyen?

Être un citoyen c'est être un homme parmi les hommes            On choisit donc d'être citoyen pour pouvoir vivre parmi les autres. On est donc homme avant d'être citoyen mais on le devient par nécessité. Ainsi être un homme c'est exercer une liberté individuelle mais par la présence d'autre libertés individuelles je dois revendiquer un droit et dès que ce...

Peut-on aimer les hommes sans aimer les animaux ?

Peut-on parler d'un langage animal?

« Enfin il n'y a aucune de nos actions extérieures, qui puisse assurer ceux qui les examinent, que notre corps n'est pas seulement une machine qui se remue de soi-même, mais qu'il y a aussi en lui une âme qui a des pensées, excepté les paroles, ou autres signes faits à propos des sujets qui se présentent, sans...

PEUT-ON APPRENDRE A JUGER LA BEAUTÉ ?

En disant : « c'est beau ! », qu'il s'agisse d'une oeuvre d'art ou d'un paysage, nous ne faisons pas que donner notre approbation mais nous fournissons à autrui les règles qui leur permettrons de donner leur approbation. Autrement dit, nous ne jugeons pas un état de chose ou une qualité, mais jugeons des circonstances dans lesquelles il est légitime de...

Peut-on être sur de bien agir ?

Si Kant « finit idiot », c'est notamment parce qu'il a officialisé la soumission de la pensée à la théologie. L'idée même d'un devoir universel signifie pour Nietzsche une aliénation insupportable de ce qui fait l'individu lui-même. Dès lors, «bien faire » ne peut désigner qu'une action souverainement indifférente aux normes dominantes (la morale des esclaves et du...

Peut-on désirer l'impossible

Dans le cas suivant désirer l'impossible à des conséquences positives.Il y a un désir que nous retrouvons quasiment chez la totalité des êtres humains, qu'il soit conscient ou non, c'est le désir d'immortalité, qui finalement découle de la crainte de la mort. Ce désir impossible pousse l'homme à faire des enfants, car à travers leur progéniture les individus...

Peut-on dire que la perception est une connaissance ?

Ou, au contraire, connaître, ne consiste-t-il pas tout simplement à faire le compte-rendu de notre expérience perceptive ? Enfin, la perception ne présuppose-t-elle pas que l'esprit projette sur ce qu'il enregistre des structures de liaison, de façon à rendre le donné de la perception de plus en plus cohérent ?     Proposition de plan : 1. La perception est illusion de connaissance : Platon             Pour...

Peut-on avoir raison tout seul?

Selon Hobbes, non seulement les hommes mais aussi les animaux sont dotés de cette faculté intellectuelle qui consiste à calculer son meilleur intérêt. Par exemple : un prédateur sait élaborer une tactique pour capturer sa proie. 2)      Avoir raison, c'est lorsqu'on est confronté à d'autres êtres rationnels, l'emporter en raison. Avoir raison n'est donc possible que vis à vis d'autres être...

Peut-on tout prévoir ?

Or, l'intuition n'est ni une science, ni un savoir. Elle peut cependant être fondée sur l'expérience. C'est-à-dire qu'elle peut prendre comme appui une situation similaire s'étant déjà déroulée dans le passé et induisant un certain avenir. Wittgenstein, tractatus logico-philosophicus : « Nous ne pouvons inférer les événements de l'avenir des événements présents. La croyance au rapport de cause à effet...

Comment peut-on savoir que l'on a raison?

l  Y a-t-il des preuves qui puissent me donner la certitude absolue que j'ai raison ?     Même en science, on ne peut jamais être certain que l'on a raison   l  Karl Popper, La Logique de la découverte scientifique : «   Nous pouvons si nous le voulons distinguer quatre étapes différentes au cours desquelles pourrait être réalisée la mise à l'épreuve d'une théorie. Il...

Peut-on avoir peur de soi-même?

On a peur de sa propre folie, de ses propres passions La passion comme notion : la passion vient du terme latin « patior », qui signifie « subir », « être contraint ». Cette notion désigne un obstacle à ma liberté et à ma santé morale et intellectuelle. Elle est une « aliénation », au sens strict de...

Peut-on s'illusionner sur soi-même ?

Sartre dira que toute conscience est une conscience en situation, « il n'y a de conscience qu'en situation et de situation que pour une conscience ». Ma conscience est d'abord à l'extérieur d'elle-même jetée dans le monde. Ma conscience n'est pas une substance intérieure, c'est un ensemble de visées de relations, d'actes par lesquels je me rapporte au monde, ma...

Entre croire et savoir, faut-il choisir?

Elle est une opinion qui suppose des règles indubitables pour régir la vie des hommes, sans que pour autant le « bien fondé » de ces règles soient démontrable. Pour Spinoza, les superstitions sont le résultat du besoin irrépressible de l'homme de connaître. Les hommes, sans la connaissance de ce qui les détermine sont soumis à la crainte de l'inconnu...

Peut-on combattre une croyance par le raisonnement ?

Plus précisément : la religion est la conscience de soi et de sa valeur de l'homme qui ou bien ne s'est pas encore conquis lui-même, ou bien s'est déjà perdu à nouveau. Mais l'homme, ce n'est pas un être abstrait, installé hors du monde. L'homme, c'est le monde de l'homme, l'Etat, la société. Cet Etat, cette société produisent la...

Une opinion peut-elle être plus vraie qu'une autre ?

Du discours au dialogue A. La rhétorique, la sophistique et la vérité ■ La rhétorique est la maîtrise du discours persuasif, qui ne se soucie guère de connaître ce dont elle parle. Elle rend l'orateur plus convaincant sur un sujet que celui qui connaît à fond ce sujet, et ferait presque prendre l'âne pour un cheval. En ce sens, la...

Peut-on vouloir le mal?

Pour déterminer les raisons qui pourraient expliquer cette non-coordination du connaître et du faire, il nous faudra identifier ce « Je » qui connaît, puis qui juge et enfin qui agit.Ne pas pouvoir faire le meilleur que l'on voit et que l'on approuve, est-ce l'indice d'une faiblesse morale ou bien d'un pouvoir spécifiquement humain ? Trancher cette alternative...

Peut-on parfois désobéir à une loi ?

LES REFERENCES :-Kant, "Métaphysique des moeurs"(fondement dudroit).-Spinoza, "Traité théologico-politique".-Rousseau, "Le contrat social".-Rawls, "Théorie de la justice".-Sophocle, "Antigone". DÉVELOPPEMENT INTRODUCTION La loi émane d'une autorité souveraine et s'impose à tous. Une telle évidence à faire force devrait mettre les lois au dessus de toute idée de transgression. Pourtant il semblerait qu'un problème de légitimité soit soulevé par la légalité. Les lois sont-elles...

A quelles conditions peut-on contester la loi?

Problématisation :   La loi est ce à quoi nous devons obéir. Pourtant, elle ne nous plaît pas toujours, nous ne la trouvons pas toujours juste. Nous sommes alors tentés de vouloir la contester, mais pouvoir librement contester la loi, n'est-ce pas lui faire perdre toute sa valeur ? Il y a deux manières, qui posent des problèmes très différents,...

Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

Mais il convient de distinguer la conscience directe ou immédiate, qui accompagne ainsi tous les actes du sujet, de la conscience réfléchie, conscience qui se saisit elle-même comme conscience. La première consiste à « avoir conscience », tandis que la seconde consiste à « être conscient d'avoir conscience ». Le passage de l'un à l'autre serait le fait...

Peut-on se fier au sentiment de liberté ?

« Si à un instant la roue du monde s'arrêtait et qu'il y eût là une intelligence calculatrice omnisciente pour mettre à profit cette pause, elle pourrait continuer à calculer l'avenir de chaque être jusqu'aux temps les plus éloignés et marquer chaque trace où cette roue passera désormais. » Nietzsche, Humain, trop humain, 1878. « Telle est cette...

Une mauvaise action peut-elle être une action libre ?

Comme le dit Rousseau dans La profession du Vicaire savoyard, Livre 4 de L'Emile : « Homme ne cherche plus l'auteur du mal, cet auteur c'est toi-même. Il n'existe point d'autre mal que celui que tu fais, ou ce que tu souffres et l'un et l'autre te viens de toi » L'homme aurait tiré son mal de son innocence originelle, où solitaire...

Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme est un être inachevé ?

Après tout, c'est bien l'homme qui prétend que du point de vue divin, son être apparaît achevé. Dieu ne s'est jamais manifesté en personne pour nous révéler qu'en réalité, notre être était achevé. Comment donc trancher ? Heidegger propose tout au long de son oeuvre une réinterprétation de l'histoire de la métaphysique. En particulier, Kant et le problème de la...

Peut-on faire le bonheur d'autrui ?

La civilisation dans laquelle nous vivons nous impose des règles régissant notre rapport à autrui. Nos pulsions étant en contradiction avec ces règles du vivre-ensemble, nous sommes contraints de les refouler, et elles demeurent inassouvies, ou, au mieux de les sublimer. Autrui apparaît alors comme la cause de cette frustration, pourtant nécessaire à la vie en société. « Si...

Peut-on douter de tout ?

Le sceptique affirme qu'il est impossible à la raison d'affirmer ou de nier quoi que ce soit, elle ne peut parvenir à la connaissance vraie des réalités. Il doutera donc des affirmations de la raison. «Tout échappe à la compréhension», dit Sextus Empiricus.   [Le doute absolu est une contradiction. Nous pouvons croire à certaines vérités. Pour appréhender le monde, l'être...

Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque?

On se demandera pourquoi une oeuvre est reconnue comme oeuvre d'art, et parfois même donnée en exemple. Sans doute parce qu'elle a subi victorieusement l'épreuve de la critique : elle satisfait aux normes qui prévalent, et qui constituent les critères de la beauté, car l'idée de beauté est encore une idée normative. Ces règles, ce sont les experts académiciens,...