Ne prend-on conscience que par opposition de soi à soi ?

C'est que toute expérience possible doit s'accorder avec l'unité de la conscience. Je pense ce que je pense. C'est toujours moi le même et indivisible. Principe purement formel, Il ne s'agit pas de savoir si je suis le même en fait, mais de savoir si je puis me penser autre absolument, ou double absolument. Dès que je pense...

Comprendre autrui, comprendre un théorème mathématique ; dans ces deux formules, le terme « comprendre » a-t-il le même sens ?

, ce que je vois de lui, et ce que j'en devine - sa conduite, ses sentiments - ne m'étonnent pas et me paraissent naturels. J'ai l'impression que cet ensemble est cohérent, le tout s'expliquant par éléments et les éléments subissant l'influence du tout. C. Mais comment est obtenue cette impression ? Comment comprenons-nous autrui ? Voilà la question...

Du fait que nous vivons le présent, sommes-nous mieux à même de le comprendre ?

Expliquer une langue, est-ce comprendre la langage ?

Pourquoi les hommes, même lorsqu'ils parlent la même langue, ont-ils tant de mal à se comprendre ?

un auditoire peut entendre la même explication et certains comprendront, d'autres pas.   II ] Cependant, communication n'est pas compréhension :   a)     la langue n'est jamais exactement la même pour tous :   Si codes et contextes (sociaux, d'époque, d'âge, de culture...) doivent certes être minimalement communs pour que la communication soit simplement possible, reste qu'ils ne sont (et le plus souvent ne demeurent) que partiellement...

L'art peut-il se comprendre comme une conversion des passions ?

Les philosophes se comprennent-ils ?

Pour être raisonnable, ne faut-il pas parfois prendre des risques ?

Prendre conscience me rend-il extérieur à moi-même ?

C'est le fameux : « je pense donc je suis » du Discours de la méthode, le « cogito ergo sum » de la première partie des Principes. Dans la Méditation seconde, Descartes écrit de même : « Mais je me suis persuadé qu'il n'y avait rien du tout dans le monde, qu'il n'y avait aucun ciel, aucune terre, aucun esprit ni aucun corps. Ne...

Faut-il vouloir toujours comprendre ?

·          L'étonnement, sui t al recherche. Une méthode d'investigation pour expliciter ce qui, sur le moment, paraît incompréhensible. L'homme cherche à comprendre. Il veut connaître et les causes, et les conséquences. « Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont. » Aristote, Métaphysique. ·         La science, connaissance exacte, est donc ici donnée par Aristote comme...

La faculté de comprendre n'est-elle qu'une « annexe de la faculté d'agir » ?

. Mais ce dernier exemple nous amène à atténuer l'opposition entre comprendre et agir. II. La conception de Bergson, sous sa forme paradoxale, rappelle une vérité très profonde : l'homme est essentiellement un faisceau de tendances actives; l'intelligence n'apparaît que comme le phare destiné à diriger l'action. A. Tout d'abord, comprendre, expliquer, sont des verbes actifs et l'intellection elle-même est une...

Les lois prennent-elles en compte les croyances des individus ?

Les lois prennent-elles en compte les croyances des individus ?

La philosophie permet-elle de comprendre l'homme ?

Innover est-ce prendre des risques ?

Selon vous, quelles peuvent être les motivations d'un écrivain qui entreprend un récit biographique ?

=> Le souvenir n'est pas une science exacte. * Les biographes racontent souvent la vie d'un personnage qui les a marqués, émus ou qu'ils détestent => ils peuvent avoir tendance à construire un mythe. * L'autobiographe parle de lui, se raconte avec le recul des années. Mais cependant, peut-on vraiment être objectif quand on parle de soi ? L'auteur fait nécessairement...

Que nous apprend un écrit biographique (quelle que soit sa nature) nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ?

« qu'est-ce qu'un beau poème sinon une folie retouchée ? » (G. Bachelard, Poétique de la rêverie). Comment comprenez-vous cette définition du texte poétique ?

Quel intérêt et quel plaisir peut-on prendre aujourd'hui à la lecture d'un texte philosophique de Voltaire ?

Préférez-vous retrouver dans une réécriture ce que vous connaissez déjà de l'oeuvre originale ou vous laisser surprendre ?

..). Cependant, le lecteur/spectateur peut être très intéressé de voir comment tel auteur perçoit le mythe, la pièce. => Culture et horizon élargis. Ex : Les Mouches, La Machine infernale...     Conclusion : * Lorsqu'on lit une réécriture, ce n'est pas vraiment pour relire quelque chose que l'on connaît déjà => c'est surtout pour se laisser surprendre par une recréation. NB : Certains mythes ou certains...

Quel intérêt peut-on trouver, quel plaisir peut-on prendre à lire une correspondance privée, devenue publique ?

L'intérêt que vous prenez à des oeuvres littéraires cinématographiques se limite-t- il à la découverte personnages qu'elles mettent en scène ?

Or, c'est justement ce personnage qui, de manière étrange, va prendre l'importance la plus grande dans le film. Il n'est pas réel, mais fabriqué à partir des impressions ou des anecdotes que l'on apprend à son sujet. Néanmoins sa présence domine tout le film. Cette présence qui existe malgré l'absence totale du personnage sur l'écran a donc un...

La comédie est-elle un genre mineur ? Vous répondrez à cette question en un développement composé prenant appui sur les textes que vous connaissez ?

* se moque des Précieuses, ces femmes dont Madeleine de Scudéry qui réfléchissaient et même philosophaient dans les Précieuses ridicules ou les Femmes savantes[1]. * critique des défauts des hommes et par exemple, l'aveuglement d'Orgon qui doit attendre de voir son cher ami caresser sa femme pour comprendre que ce dernier n'est pas le saint qu'il prétend être. Cf....

La lecture permet-elle de comprendre le monde ?

Il donne comme exemple A la recherche du temps perdu de Marcel Proust, en affirmant ironiquement que les découvertes fondamentales que Proust croyait faire sur le monde se bornent à "quelques lois psychologiques". Il compare le roman à un "épiphyte", plante parasite qui pousse sur d'autres plantes, mais en est indépendante. De même, le roman se greffe sur...

Pensez-vous Qu'il soit nécessaire de connaître la vie d'un écrivain pour comprendre et apprécier son oeuvre ?

poèmes de Ronsard ou Baudelaire.               B- L'émotion On peut se demander si, « tout simplement », ce ne serait pas parce que le texte nous touche : émotion esthétique, communion humaine enthousiasme, indignation. Catharsis.  => Pouvoir émotionnel du travail de l'écrivain. Universalité du message : Le Petit Prince[1] de Saint Exupéry, d'un poème comme « Mon rêve familier »... (NB : « C'est tellement mystérieux, le pays des larmes »...