La conscience est-elle le propre de l'homme ?

    Problématique               La problématique doit sous-tendre une double tension, à savoir : la conscience appartient-elle de manière exclusive à l'homme, en tant qu'elle lui est entièrement et par nature spécifique ? Mais aussi : La conscience se suffit-elle à elle-même, comme propriété de l'être humain, pour définir l'essence même de l'homme ? N'est-elle pas une condition de possibilité nécessaire mais non exclusive de...

La conscience est-elle le produit de l'éducation ?

CONSCIENCE Gén. On distingue : ...

La conscience est-elle ce qui fait le sujet ?

La conscience du temps rend-elle l'existence tragique ?

Tragédie du temps Mais si mon temps fini n'est pas celui de la tragédie puisque le salut peut en être assuré, ce n'est que la conséquence d'un préjugé du temps comme linéaire et eschatologique. Or là n'est pas le tragique, puisque le tragique, outre que nécessité, est également l'empire du cycle, du retour éternel du même. Le temps linéaire...

La conscience de soi suppose-t-elle la présence d'autrui ?

Est- il possible d'avoir une bonne conscience ?

En effet, la psychanalyse découvre que « Je est un autre » pour reprendre Rimbaud. Il y a en moi un autre , un ensemble de forces, un inconscient qui me pousse à agir malgré moi. Je subis un conflit dont je n'ai pas conscience, qui est souvent la trace d'un choc vécu durant l'enfance. En ce sens je suis...

Suis-je responsable de tout ce dont j'ai conscience ?

ARISTOTE distingue ainsi l'acte volontaire de l'acte involontaire et de l'acte non volontaire. L'acte non volontaire se fait en l'absence de la volonté ; l'acte involontaire se fait autrement et contrairement à ce qu'aurait fait ma volonté si elle avait été éclairée. L'homme ivre qui bat sa femme le regrette sa lucidité venue. Sa responsabilité n'est pas celle...

A quoi tiennent les illusions de la conscience ?

Le marketing est-il une science ou un art ?

Par exemple, pour l'art oratoire, ce n'est pas un savoir théorique qui fera de nous un bon orateur, c'est-à-dire quelqu'un qui parvient à persuader. c) Enfin, le marketing peut être considéré comme un art tout simplement car il fait intervenir bon nombre de métiers d'art, de code esthétique. Le design d'un produit, la publicité, le choix de la...

Le retour à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon nombre de cas, quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi, c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud le cas est exactement...

Les sciences nous dispensent-elles de philosopher ?

Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

       * Il suffit d'étudier un exemple précis pour voir que certaines théories scientifiques ne peuvent être conçues, vérifiées et déclarées comme vraies qu'après une expérience. Cf. l'expérience de Pavlov, qui prouve la théorie du réflexe conditionné. Cette théorie portant sur le réel a besoin, pour prouver son efficacité, de passer par ce réel.             * Il faut...

L'inconscience est-elle souhaitable ?

Échapper au « torrent du devenir ». Vivre avec la conscience du passé, c'est vivre dans la conscience du devenir, de ce constant écoulement de la réalité, de ce règne de l'Autre et du non-être. Aussi « un homme qui serait incapable de rien oublier et qui serait condamné à ne voir partoutqu'un devenir, celui-là ne croirait plus en...

Notre liberté consiste-t-elle seulement a prendre conscience de ce qui nous détermine ?

  III La prise de conscience comme véritable activité transformatrice : Nietzsche et Bourdieu   - Nietzsche refuse une conception de la liberté comme achevant universellement le déterminisme. Pour lui, cette conception est due à une conception spécifique de la liberté comme libération de tout déterminisme causal : Kant aurait poursuivi dans cette voie en posant la liberté comme fondement...

Peut-on avoir la conscience tranquille ?

Peut-on juger d'une chose par la conscience qu'on en a ?

Par cette opération, l'homme peut parvenir aux éléments simples, clairs et évidents de la réalité : la conscience est alors le moyen d'assurer le jugement que l'on a sur les choses.   II  Le jugement comme forme de la conscience : Kant et Husserl   -Kant va plus loin que Descartes dans la Critique de la raison pure : non seulement la conscience est ce...

Peut-on ne pas écouter sa conscience ?

Peut-on prendre conscience de son inconscient ?

Si Lacan écrit que « l'expérience psychanalytique n'est pas autre que d'établire que l'inconscient ne laisse aucune action hors de son champ »( L'instance de la lettre de l'inconscient), c'est bien que l'homme a une connaissance, peut prendre comme objet de réflexion comme conscience. Mais comment ? En fait, il s'agit de trouver les symptômes. Freud explique que de nombreux faits ne...

Pourquoi l'homme a-t-il parfois besoin de l'inconscience ?

Par conséquent, un besoin de l'inconscience pourrait se concevoir si l'on pouvait mettre à jour les insuffisances d'une pensée consciente chez l'homme.   II Possibilité d'une corruption de la nature humaine par la pensée consciente rationnelle, Heidegger et Bergson   -Dans le Discours de la méthode, Descartes établit par le cogito le rôle de fondement qu'a l'expérience de conscience pour pouvoir conclure...

Quelle relation la conscience partage-t-elle avec son objet ?

Le Cogito s'institue, non à partir d'une réflexion sur la pensée pure, mais du doute universel, qui fait abstraction des contenus eux-mêmes pour ne laisser subsister que le fait de penser.C'est la pensée cartésienne authentique qu'a explicitée Husserl dans la formule célèbre, reprise par tous les phénoménologues et les existentialistes, que «tout état de conscience en général est,...

Qu'est-ce que prendre conscience ?

La conscience est l'expression de cette relation : elle nous permet d'optimiser celle-ci, de nous orienter correctement dans le monde, de penser nos actions, d'être capables de projets (Phénoménologie de la perception). La conscience humaine est donc l'atout principal de l'homme pour instaurer un rapport harmonieux avec le monde qui l'entoure.  Prendre conscience, c'est donc accéder å la...

Qu'est-ce qui empêche le progrès des sciences ?

  Postuler le progrès des sciences implique de revoir son rapport à la vérité. a) La science se pose généralement comme objectif de connaître la vérité. Mais si la science peut être le sujet de « révolution », si ce qu'elle tenait pour vrai un jour peut être tenu pour faux le lendemain, comment croire encore à ce qu'on nous dit être...

Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

Or la croyance prétend déjà les connaître, ce qui est un leurre et s'apparente au préjugé : on comprend alors à quel point le statut de la croyance est négatif, et en tout cas ne possède (ni ne doit posséder) aucune efficience cognitive. ·        La recherche du vrai dans la science suppose une conversion radicale qui fasse passer du plan de...

« L'inconscient, dit Freud, est le psychique lui-même et son essentielle réalité. Sa nature intime nous est aussi inconnue que la réalité du monde extérieur, et la conscience nous renseigne sur lui d'une manière aussi incomplète que nos organes des sens s

L'histoire est-elle une science ?

L'orientation des recherches dépendent des vues personnelles de l'historien. En définitive, subjectivité et objectivité sont, en histoire, dans un rapport étroit. Mais il interroge le document et le force à parler. L'histoire ne doit pas en être disqualifiée comme science : "L'apparente servitude de l'historien de n'être jamais devant un objet passé, mais devant sa trace ne disqualifie...