De quelles servitudes un philosophe essaie-t-il de se libérer ?

Dans le monde contemporain, la recherche de la sagesse a-t-elle encore un sens ?

Introduction : Nous vivons une époque où le sens de la vie et le sens du monde sont indépendants. Les vieilles idéologies et religions qui nouaient le destin de l'homme au destin du monde sont dites dépassées. Les modèles sociaux sont des hommes d'affaires, des chanteurs, des gangsters... Si la sagesse consiste à régler sa conduite sur un...

L'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?

ARISTOTE. L'amitié n'est pas en apparence un thème philosophique classique. Pourtant, ce texte permet de comprendre toute son importance pour développer la réflexion sur autrui. D'une part, l'extrait montre le caractère indispensable d'autrui sous la figure particulière de l'ami : il m'est précieux parce qu'il peut m'être utile. D'autre part, il m'est cher, parce que sa compagnie est...

Les relations humaines se réduisent-elles a un échange ?

Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?

De même, la conscience est lucidité; un enfant, prenant conscience d'un danger, est prévenu du risque encouru et il hésite à l'accomplir. Il devient libre de choisir de l'accomplir, en connaissance de cause, c'est-à-dire en toute conscience. Ainsi, prendre conscience revient à faire l'expérience d'une première forme de liberté. Devenant conscient, le sujet réalise qu'il est libre, il...

Toute société est-elle nécessairement religieuse ?

Quelle est la position de Nietzsche, a propos de la conscience ?

Car comme toute créature vivante, l'homme pense constamment, mais il l'ignore. La pensée qui devient consciente ne représente que la partie la plus infime, disons la plus superficielle, la plus mauvaise, de tout ce qu'il pense: car il n'y a que cette pensée qui s'exprime en paroles, c'est à dire en signes d'échanges, ce qui révèle l'origine même...

La rébellion contre l'héritage des poètes précédents est-elle indispensable à la création poétique ?

                C- Le talent * Réunion du fond et de la forme, du talent, de l'inspiration et des règles fixes. Cf. par exemple l'Invitation au voyage de Baudelaire. * Talent du poète qui sait manier la langue. Ex « Marie, qui voudrait votre beau nom tourner,/ Il trouverait Aimer : aimez-moi donc, Marie ». Chez Ronsard, référence à l'Antiquité : le culte de...

La poésie est-elle inutile, dénuée d'intérêt et inadaptée à notre temps ?

La poésie peut donc apporter dans le monde actuel une sorte d'équilibre, de mesure, en développant chez les gens le goût et la recherche de la beauté tout à fait accessible dans un poème. Elle peut donc avoir, en somme, un rôle de complémentarité en favorisant la redécouverte de ces valeurs. Je pense que la poésie contient aussi un...

La poésie nous éloigne t-elle du réel ?

Les poètes se préoccupent du monde qui les entoure. Ex : Les Châtiments. Hugo écrit un recueil entièrement consacré à attaquer Napoléon III, le « singe, le « petit ». Le poète condamne celui qui a pris le pouvoir et s'exile. Poètes résistants (Desnos, Eluard mais aussi Char - appartenait à un réseau de résistance).               C- Redonner de la réalité aux...

La culture de la raison apporte-t-elle nécessairement le bonheur ?

« (...) est heureux l'homme qui a un jugement droit (...) », §6. « Que peut-il manquer en effet à celui qui s'est placé en dehors de tout désir ? », §16. l  La culture de la raison est ce qui me permet de comprendre que les choses extérieures n'ont aucun pouvoir sur moi (on peut aussi s'appuyer sur le §145 des Passions de l'âme...

Est-il possible de fonder les inégalités sociales sur les inégalités naturelles ?

L'évolution scientifique et technique remet-elle en cause la réflexion philosophique ?

La philosophie se veut scientifique. Elle recherche à développer un modèle ou un paradigme scientifique. La science se comprend dans la modernité, dans l'évolution technique et permet le renouveau des théories scientifiques. La science semble se poser dans une modernité, dans l'actualité de la recherche, tandis que la philosophie en s'étant développée depuis près de 23 siècles semble...

La passion est-elle une prison ?

La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moins mauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel restituent à la passion toute sa grandeur. Dans une Introduction fameuse (« La Raison dans l'histoire ») à ses « Leçons sur la philosophie de l'histoire » - publiées après sa mort à partir de manuscrits...

L'évidence est-elle le critère de la vérité ?

  Avec le « je pense donc je suis », Descartes place la conscience, le sujet, à la racine de toute connaissance possible. La conséquence essentielle est le primat de la conscience, et sa différence d'avec la matière. Redonner à l'homme une place dans un univers infini et vide de Dieu, assurer la dignité de la conscience, et jeter les bases...

La nature est-elle un modèle ?

L'homme n'en constitue-t-il pas une partie ? Ne faut-il pas accorder à la nature les droits qu'elle mérite et la prendre comme mesure suprême pour organiser notre vie ?Dans le domaine du droit, ne faut-il pas aussi prendre la nature comme modèle, comme paradigme et étalon ? Si l'on veut édifier un droit positif, ne faut-il pas faire...

A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?

■ Par ordre croissant vers la perfection, Platon place l'imagination ou perception sensible, la croyance vraie, le raisonnement hypothétique et enfin la science. Les deux premières sont opinions, les deux dernières savoir, dont le plus haut degré est la science, qu'atteint la dialectique.B. La dialectique■ La dialectique est un art poussé de l'examen des raisons par le dialogue....

La passion est-elle une excuse ?

Aucunes de celles-ci ne sauraient dès lors être justifiées ou excusées par la passion. 2- Ambiguïté et complexité de la passion S'arrêter à cela semble pourtant insuffisant. Soit on sous-estime la force de la passion, soit on surestime le pouvoir de la raison. Dans tout les cas, on nie le caractère complexe et insidieux de la passion, qu'il faut...

L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

, sont les véhicules nécessaires et suffisants de la beauté. La beauté artistique, beauté spirituelle, est l'authentique saisie, par opposition aux beautés naturelles.N'est-ce pas, au fond, ce que sous une autre forme, nous disait Hegel, pour qui le beau artistique est plus élevé que le beau dans la nature ? Si la beauté artistique est infiniment élevée, alors...

La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

En multipliant les richesses, l'économie capitaliste de l'échange rend possible une « redistribution des revenus » ; mais, si souhaitable que puisse paraître une telle politique, le moment arrive nécessairement où elle se révèle autodestructrice. 2) C'est le vice et non la morale qui fonde l'économie capitaliste. Adam Smith dans sa Théorie des sentiments moraux observe que ce n'est point par philanthropie...

Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination ?

En multipliant les richesses, l'économie capitaliste de l'échange rend possible une « redistribution des revenus » ; mais, si souhaitable que puisse paraître une telle politique, le moment arrive nécessairement où elle se révèle autodestructrice. 2) C'est le vice et non la morale qui fonde l'économie capitaliste. Adam Smith dans sa Théorie des sentiments moraux observe que ce n'est point par philanthropie...

Une paix peut-elle être injuste ?

Pourtant, au cours de l'histoire, des paix injustes ont existé. Ceci suggère qu'un tel état peut être. Mais est-il en droit ? Ce problème nous amènera à un troisième moment, où nous nous demanderons si la paix n'est pas un processus plutôt qu'un état. L'essence de la paix n'est-elle pas d'être toujours à faire ? Alors, les moyens...

L'imagination est-elle la cause de notre malheur ?

« Grâce à l'imaginaire, l'imagination est essentiellementouverte, évasive. Elle est dans le psychisme humain l'expérience même de l'ouverture, l'expérience même de la nouveauté. » Bachelard, L'Air et les Songes, 1943. « L'imagination [...], c'est la conscience tout entière en tant qu'elle réalise sa liberté. » Sartre, L'Imaginaire, 1940. « L'imagination est la folle du logis. » Malebranche, De la...

L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

Prouver suppose un raisonnement, et l'existence semble bien échapper au raisonnement. Ne doit-on pas néanmoins conserver l'existence de l'inconscient comme idée féconde et hypothèse éclairante ?   >>> Suppléments: http://www.devoir-de-philosophie.com/passup-corriges-17204b.html CITATIONS: « La recherche psychologique [...] se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas mare dans sa propre maison ». Freud, Introduction à la psychanalyse, 1917. « L'homme comme...

Une science peut-elle être incertaine ?

Le statut même de la science qui est liée à l'exactitude et à la vérité n'est-il pas remis de ce fait en question ? Une certitude ne se doit-elle pas d'être sûre et vraie de façon éternelle et atemporelle ? La science est-elle capable de livrer ce type de certitudes ? Enfin, l'enjeu de cette question est le suivant : tout ce qu'apporte...