Peut-on définir la raison comme un ensemble de principes immuables, universels et nécessaires ?

Il y a donc bien un progrès de la raison en ce sens que les hommes, à mesure qu'ils s'instruisent et se forment l'esprit, s'habituent à penser plus rationnellement et à éliminer de leurs jugements les facteurs extra-rationnels qui les faussent. Mais ce progrès s'effectue toujours dans le même sens et consiste dans l'extension à des domaines nouveaux...

La liberté peut-elle se définir comme la nécessité comprise ?

Un raisonneur a beau me prouver que je ne suis pas libre, le sentiment intérieur, plus fort que tous ses arguments, le dément sans cesse. Rousseau

DESCARTES a alléguée pour prouver l'indépendance de nos actions libres par un sentiment vif interne n'a point de force : nous ne pouvons pas sentir proprement notre indépendance et nous ne nous apercevons pas toujours des causes souvent imperceptibles, dont notre résolution dépend. » B. - Il s'agirait d'ailleurs de préciser quel est le contenu de cette expérience intime....

Le travail est-il une nécessité triste

C'est l'avis de Voltaire. a) Le travail, antidote de la tristesse et du chagrin. Il faut reconnaître que le travail demeure la plus salutaire réaction contre les peines de l'existence. Une tâche qui nous accapare, nous délivre et nous grandit. b) Le travail, remède contre l'ennui et le vice. L'homme est toujours guetté par l'ennui, mal redoutable, dénoncé par C. Baudelaire : « Il...

La mémoire est-elle nécessaire pour toutes les opérations de l'esprit ?

Les lois de la nature sont-elles nécessaires ?

Boutroux. De la contingence des lois de la nature.)   A)    L'idée de loi naturelle : le déterminisme.   Si devant n'importe quel phénomène naturel l'esprit a tendance à se demander « pourquoi », parvenu à la maturité scientifique, il réduit ses exigences. Il cherche seulement « comment » se produisent les phénomènes, autrement dit selon quelles lois, dans quel ordre. La loi est le « rapport nécessaire entre...

La relativité de la connaissance : qu'entendez-vous par cette expression ? et pensez-vous que la connaissance humaine soit toujours et nécessairement relative ?

Pour John Stuart Mill, « Nous ne connaissons une chose qu'en tant que distincte d'une autre chose » ; ce qu'il considère comme une loi logique importante et généralement admise. Nous ne connaissons la nature que par nos états de conscience ; ce qui peut conduire à deux thèses subordonnées à celle-ci : a) Il n'y a que...

Le doute nécessaire à la recherche scientifique est-il le même que celui qu'on éprouve dans l'inquiétude ?

croit à la science et à la valeur de l'esprit humain; seules sont mises en doute les hypothèses qui n'ont pas subit un contrôle suffisant des faits.II. - LE DOUTE QU'ON ÉPROUVÉ DANS L'INQUIÉTUDE. A. Nous savons tous par exemple ce que c'est qu'être inquiet. L'esprit de l'inquiet ne trouve pas de repos, obsédé qu'il est par la crainte...

Les différences entre les êtres humains sont-elles nécessairement source de conflit ? (Pistes de réflexion seulement)

Le temps n'est-il qu'une succession d'instants ? (Pistes de réflexion seulement)

Il convient d'opérer une conversion, de nous défaire des habitudes de pensées qui réduisent le réel à une ombre de lui-même, en ne faisant que le mesurer et le diviser par pur intérêt. Si nous n'avons de la durée que cette perception réduite, cela signifie que, pour nous, la durée est d'abord ce qui nous sépare de quelque...

Peut-on dire qu'un événement historique est à la fois nécessaire et imprévisible ? (Pistes de réflexion seulement)

Est-il nécessaire de penser pour avoir des opinions ?

.- D3. Quelle exigence conduit à soumettre à la pensée la formation des opinions ?S'il appartient à chaque homme de conduire sa propre existence, ne lui faut-il pas être maître de ses opinions, opinions dont découlent les choix pratiques fondamentaux ?« Ose penser par toi-même » (Kant. Idéal des Lumières).Aux antipodes du principe d'autorité (admettre une opinion parce...

Le travail, a-t-on dit, est une nécessité triste. Qu'en pensez-vous ?

Et cette subordination n'est pas momentanée. L'oeuvre exige pendant toute sa durée, outre l'effort des organes qui agissent, une attention soutenue, laquelle ne peut elle-même résulter que d'une tension constante de la volonté. Elle l'exige d'autant plus que, par son objet et son mode d'exécution, le travail entraîne moins le travailleur, qu'il se fait moins sentir à lui...

Est-il nécessaire de raisonner pour être raisonnable ?

Un homme libre est-il nécessairement heureux ?

  La première, que l'on trouve dans « Saint Genet » (1952): « L'important n'est pas ce qu'on a fait de nous, mais ce que nous faisons nous-mêmes de ce qu'on a fait de nous. » La seconde, qui figure dans un opuscule intitulé « L'Existentialisme est un humanisme » (Nagel) où Sartre répond à diverses objections formulées notamment, par les catholiques...

La connaissance de la vérité entraîne-t-elle nécessairement la disparation de l'illusion ?

II- L'illusion est une tromperie singulière.             Cependant l'illusion doit être distinguée de l'erreur. L'erreur est d'ordre purement rationnel, c'est la raison qui, prise en défaut, est susceptible de se tromper. Aussi l'erreur est sinon réversible du moins soulignée lorsqu'on y porte une attention suffisante. Or c'est là que l'illusion diverge : l'erreur est dévoilée par la raison et disparaît...

L'artiste se situe-t-il nécessairement en marge de la société ?

Cette frénésie, qui correspond plus à un jeu littéraire qu'à une réalité, traduit, cependant, leur immense appétit de vie, leur haine de la mesure et de la grisaille des classiques. Leur anticonformisme s'affiche par la singularité d'un costume volontiers médiévalisant et par une surabondance de chevelure. Épicuriens à leur manière, ils supportaient fièrement la pauvreté et avaient en...

L'histoire des hommes résulte-t-elle de leur liberté ou d'une nécessité ?

la liberté s'insérant dans la nécessité et la tournant à son profit. » Bergson, L'Énergie spirituelle, 1919.   Troisième partie : La liberté nécessaire   En réalité il n'y a jamais d'un côté la nécessité et de l'autre la liberté ; il n'y a toujours que la tension d'un rapport dialectique. La liberté est d'abord une réalité politique et sociale, avant...

Dieu est-il pour le savant une hypothèse nécessaire ou superflue ?

Elle appel une vérification dans l'expérimentation. -Nécessaire/superflue : Le nécessaire c'est le règne de la détermination, de l'obligation de fait. On distingue deux types de nécessités, la nécessité rationnelle et la nécessité de fait : dans l'une la raison nous pousse, dans l'ordre des choses nous force. Le superflue, c'est ce que l'on peut abandonner sans dommage, ce qui...

L'imposture implique-t-elle nécessairement un élément conscient ?

Le bonheur est-il nécessairement un rêve ?

Le bonheur est alors nécessairement un rêve en ce qu'il dirige et focalise l'être de l'homme dans le monde, de l'homme pratiquant la vertu, mais reste toujours encore au-delà du présent : y tendre est jamais ne pouvoir être assuré de sa présence.   III. Le bonheur comme rêve nécessaire   Mais ce bonheur régulateur visé comme une fin dont l'inatteignable dimension n'entame...

Ce qui est juste est-il nécessairement vrai ?

L'amélioration des structures sociales est-elle une condition nécessaire et suffisante de l'amélioration de la moralité ?

De bonnes structures sociales ne sont donc pas indispensables à la vie morale. Mais, on ne saurait le nier, elles seraient un facteur puissant de progrès moral. Aussi répondrons-nous par l'affirmative à la première partie de la question : l'amélioration des structures sociales est une condition nécessaire de l'amélioration de la moralité. A. Point de vue économique. - Une...

Est-il possible de concevoir, à la suite des grands philosophes classiques, la raison humaine comme un ensemble de principes immuables, universels et nécessaires ?

Sans doute, il est un niveau de développement auquel la raison n'apparaît pas ou n'apparaît guère : la vie psychique s'explique alors totalement ou principalement par le jeu des associations. Mais dès que la pensée prend le caractère rationnel, elle se conforme aux principes qui régissent l'activité intellectuelle de l'adulte civilisé. Il y a donc bien un progrès de...

En quoi le travail est-il une nécessité ? (Pistes de réflexion seulement)