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Dans L'Evolution créatrice, Bergson montre que le désordre n'est jamais que l'ordre que l'on attend pas. Il n'y a pas d'ordre en soi, le désordre c'est un ordre décevant ; cette remarque vise à montrer ici que l'ordre est arbitraire et qu'il ne faut pas hypostasier un ordre en soi. En revanche la justice, elle, ne se soutient que...
Ainsi, il y a justification lorsque ce qui a été expliqué objectivement selon ses lois internes est intégré à une idéologie qui en fait une norme et qui lui trouve une finalité supérieure. La justification c'est le fait de mettre dans une perspective philosophique l'analyse structurelle. Elle vient comme achèvement, c'est un plan qui ne répond plus à une...
· Un cas à l'échelle sociale : les impôts. L'égalité fiscale a un nom : l'impôt par tête, où chaque citoyen paye la même somme au Trésor, qu'il soit artisan, ouvrier, fonctionnaire ou milliardaire. Cette égalité est généralement considérée comme injuste, et en France, un système de calcul complexe fait en sorte que chacun paye en fonction de ce qu'il gagne....
Le droit est imparfait et ne garantit pas l'équité Si l'équité reste la vertu même de l'homme juste, la notion de droit et donc de conformité à la loi pose problème. En effet, n'est-il pas possible de concevoir des lois injustes ? Comme le rappelait Pascal, la justice institutionnelle, le droit sont relatifs, les lois sont changeantes : « Plaisance justice qu'une...
Une injustice crée un déséquilibre que la justice doit réparer. Quelqu'un qui volerait de l'argent à quelqu'un d'autre doit le lui restituer. Par exemple, on m'a volé 5 euros, il suffit de me les rendre pour que l'injustice soit réparée. Cependant, il ne suffit pas de rendre ce qui a été volé pour réparer l'injustice car, outre qu'il...
Deuxième partie : La justice : un intérêt ? Si la justice est la préservation de l'équilibre général, si elle entraîne la conservation des droits de chacun et la maîtrise des inégalités naturelles, il faut donc convenir que la servir ne peut qu'être utile, donc aller dans le sens des intérêts de chacun. « Chaque personne a un droit égal à un...
RAWLS "LA THEORIE DE LA JUSTICE"PLATON "GORGIAS"ARISTOTE "ETHIQUE A NICOMAQUE"1° PARTIEQu'est-ce qu'une loi juste ? Dans les "Gorgias", Platon montre la difficulté de s'entendre sur le contenu de la justice et met les protagonistes dans l'impossibilité de donner une définition du juste. Une difficulté est soulevée, celle du fondement pratique de lois. Comment peut-on savoir qu'une loi est juste ? Elle peut être...
Une action juste est donc une action rationnelle qui on a jugée bonne en soi c'est-à-dire délivrée des intérêts sensibles et qu'on juge digne d'être imitée et qui participe au bien des hommes.Même si cette action peut défavoriser certaines personnes, si elle est en accord avec l'intérêt et la dignité des hommes en général, on peut considérer que...
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