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EXEMPLES DE RECHERCHE
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présent.
* C'est la théorie de Sainte-Beuve, pour lequel la connaissance de la biographie de l'auteur est indispensable à compréhension de son oeuvre ; plus encore, c'est par la biographie qu'il veut étudier l'oeuvre. Il faut notamment, selon lui, étudier en particulier l'auteur au moment où son talent se constitue. * Ce sont donc les influences d'un auteur qui sont recherchées...
*Profiter de l'instant : -« profiter de » : -C'est la jouissance immédiate chère à la cigale de La Fontaine. On profite d'un bon dîner, de belles vacances sans le souci du lendemain. -Mais ce peut être aussi « tirer profit de », c'est-à-dire s'enrichir, et notamment d'un point de vue moral et spirituel. -« l'instant » : -Il ne peut s'agir de l'instant objectif des...
C'est l'insatisfaction dans laquelle nous plonge cette compréhension négative qui nous donne à penser. Deuxième partie - La réflexion est ainsi ce dialogue de soi à soi, où l'on ne fige pas la pensée en adoptant une opinion, affirmative ou négative, ou même une thèse scientifique donnée. Elle est suspension du jugement : la réflexion commence là où le doute...
Elle peut faire comprendre quelque chose par le moyen esthétique mais aussi inversement être comprise pour susciter un sentiment esthétique chez le spectateur. Le mode d'emploi dans son sens usuel est utilisé plutôt pour des objets courants et utiles. Il désigne un manuel d'explication nécessaire pour comprendre l'usage d'un objet. Le mode d'emploi serait, pour une oeuvre...
Cette dernière citation permet de saisir la nuance qui sépare les deux modes de communication ; de fait, le langage des sens fait « sentir » et ne suppose pas une opération de l'intelligence. Deuxième partie : La supériorité de la parole « Les pies et les perroquets peuvent proférer des paroles ainsi que nous, et toutefois ne peuvent parler ainsi que nous, c'est-à-dire...
On donnera l'exemple qui figure déjà dans L'Odyssée, du forfait d'Oedipe, qui tue son père (sans le savoir) par amour pour sa mère, et qui se crève les yeux quand il se rend compte du parricide qu'il a commis (cf. Sophocle, Oedipe à Colone). II. L'existence comme lieu du mal. a. On a vu dans un premier...
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