Le principe scientifique de déterminisme n'est-il qu'une nouvelle formulation de l'antique idée de destin ?

L'indifférence est-elle un principe pour la morale ?

L'impératif hypothétique commande comment il faut faire pour tuer quelqu'un, donc, pour atteindre une fin moralement négative : il est donc explicitement immoral. Le premier indique comment il faut guérir un malade, donc, comment atteindre une fin bonne (mais pas, pour autant, moralement bonne : la santé n'a rien à voir avec la morale, au sens où elle...

A quels problèmes renvoie l'opposition entre mentalité primitive et mentalité rationnelle ?

introduction C'est à l'ethnologie de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle que l'on doit l'idée qu'il existerait une « mentalité primitive » propre à l'homme des prétendues « sociétés inférieures». Cette idée, qui a connu un immense succès, a été notamment développée par le philosophe français Lévy-Bruhl (1857-1939) qui s'est efforcé de montrer que...

La science suffit-elle à cultiver l'esprit ?

Discussion : Le sous-entendu d'un tel sujet est que l'esprit aspire à être nourri par quelque chose, qu'il existe un désir de la connaissance chez les hommes qui les pousse à vouloir s'instruire.   Suggestion de plan :   Première partie : Quelle science ? L'énoncé repose sur une ambiguïté : la signification à accorder au mot science. On peut en effet entendre par ce mot une idée...

La vie est-elle une propriété physico-chimique de la matière ?

Ils comprirent que la raison ne perçoit que ce qu'elle produit elle-même d'après ses propres plans, qu'elle doit prendre les devants [...] et forcer la nature à répondre à ses questions [...] car sinon les observations, faites au hasard, sans plan tracé d'avance, ne se rattacheraient pas à une loi nécessaire, ce que la raison pourtant recherche et...

La vérité est-elle donnée par l'expérience ou construite par l'esprit humain ?

EXPÉRIENCE (lat. experientia, essai, épreuve) Gén. L'Expérience est d'abord Expérience vécue, instruction acquise...

La science suffit-elle a cultiver l'esprit ?

Au sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet, achevé et conscient de lui-même. Plus précisément, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afin d'atteindre une vérité objective en les confirmant ; elle est donc absolument impossible à achever. Lorsqu'une chose suffit à une autre, cela signifie...

La propriété, est-ce le vol ou la liberté ?

Chaque sou qui grossit la fortune du patron est volé au salaire du travailleur. Il n'est pas juste que l'ouvrier qui fait tout le travail soit maintenu dans la pauvreté alors que le patron qui n'est qu'un propriétaire oisif ait tout le bénéfice. La possession de biens (terres, argent, capital) pervertit ce processus et dévalorise le travail. Le propriétaire...

La propriété est-elle un droit de l'homme ?

La nature est-elle faite pour conspirer avec l'esprit afin de nous émanciper ?

La morale peut-elle reposer sur le principe de la réciprocité ?

La morale n'est-elle qu'un égoïsme bien compris ?

« Ces sentiments, peut-on se demander, ne visent-ils pas à séduire ? » Le fait qu'ils plaisent - à celui qui les nourrit et à celui qui en profite, aussi bien qu'au simple spectateur - ne constitue pas un argument en leur faveur ; c'est précisément ce qui invite à la prudence. Soyons donc prudents !  Transition: Certes la morale...

La matière peut-elle rendre compte de l'esprit ?

Ici, la possibilité pour la matière de rendre compte de l'esprit existe bien, en ce que celui-ci lui a imprimé une forme. Certains philosophes ont pour leur part été beaucoup plus loin, dans des perspectives certes opposées, pour caractériser les liens existant entre matière et esprit. On pense ici notamment à Diderot, qui pense que la matière est une...

La liberté est-elle plus qu'un caprice ?

La liberté de l'esprit a t-elle pour condition le travail ou le loisir ?

Thèse que confirment aussi bien, à leur manière, Hegel ou Marx que l'anthropologie contemporaine.On est ainsi obligé d'admettre que l'existence du travail fait partie, avec les règles et la conscience de la mort (cf. entre autres Georges Bataille) de ce qui distingue l'être humain de l'animalité, et que le développement de l'esprit n'en est qu'une conséquence. On aurait...

La culture de l' esprit est-elle une entreprise élitiste ?

CULTURE (lat. colere, mettre en valeur ) Gén. La culture désigne la...

La conscience est-elle un état d'esprit ?

Socrate incarnera à son époque, au détriment du pouvoir de la Cité, la conscience morale, le sujet autonome, le vouloir individuel. Il sera pour cela, pour avoir provoqué l'ordre, jugé et mis à mort.        b. Une autre figure capitale, représentative de la volonté d'extraire l'individu du joug des lois, est celle de Jésus. En effet, Jésus est...

La connaissances de ce que nous sommes nous prive-t-elle de notre liberté ?

La connaissance peut-elle se passer de principes ?

La connaissance de ce que nous sommes nous prive-t-elle de notre liberté ?

L' école développe-t-elle un esprit critique ?

L'école distingue différentes disciplines (histoire, géographie, mathématiques, grammaire, littérature, etc.) qui relèvent tous de l'acquisition de connaissances. C'est cette acquisition qui est première, pour permettre la constitution d'un bagage épistémique. L'école nous introduit à un rapport de réception passive, dans lequel l'élève se contente d'emmagasiner ce qu'on lui enseigne, mais n'est pas invité à produire lui-même une pensée. -...

Faut-il vouloir la paix à tout prix ?

  PAIX: Absence de conflit armé entre des nations, des États, des groupes humains. Par extension, concorde, entente. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez Schopenhauer, vouloir-vivre universel, «poussée aveugle et irrésistible»...

Faut-il qu'une conscience réprime nos passions ?

Faut-il fixer des limites a l'esprit critique ?

L'on n'est pas libre, si l'on n'a pas le droit d'opposer son jugement à celui des autres, si l'on ne peut remettre en question l'autorité et l'ordre établi.Kant définit les "Lumières" comme un processus par lequel l'homme, progressivement, s'arrache de la "minorité". L'état de "minorité" est un état de dépendance, d'hétéronomie (1). Dans un tel état l'homme n'obéit...

Faut-il défendre l'ordre a tout prix ?

Et c'est bien ce que l'on peut voir avec le cas extrême de l'anarchique qui se propose comme on peut le voir à travers les figures de Proudhon ou de Bakounine de refuser l'ordre étatique. Mais même l'anarchie qui, contrairement à la définition naïve que l'on peut en avoir comme désordre, pourtant refuse l'ordre imposé par l'Etat au...