La nature nous donne t-elle de quoi bien vivre ?

La politique peut-elle se passer de valeurs ?

    II – La politique comme moyen de défendre des valeurs   • Cependant, si la politique est le moyen d'organiser la vie collective, elle repose déjà sur une valeur : celle de la société. Défendre l'organisation collective des hommes, c'est concevoir cette communauté comme une valeur. • Ainsi, la communauté organisée des hommes est une valeur dont la politique ne peut se...

La recherche de la liberté peut-elle tout justifier ?

      La recherche de la liberté justifie tous les comportements C'est donc en vertu de cette valorisation absolue de la liberté qu'il semble que sa recherche soit capable de tout justifier. En effet, dans la mesure où rien ne peut compenser sa perte, aucun comportement susceptible de permettre son recouvrement ne semble devoir être repoussé. La littérature puis le...

L'histoire humaine est-elle soumise à un sens ?

Dans la Rome antique, le patricien et les plébéien. Au moyen âge, le baron et le serf, le maître de jurande et le compagnon. Au XVIII ième, la petite bourgeoisie industrielle et le prolétariat. Dans la société bourgeoise, les antagonismes de classes sont simplifiés. La société, dit Marx, se divise de plus en plus en deux grandes classes...

Toute vérité est-elle rationnelle ?

"Nous ne cherchons pas les choses mais la recherche des choses." Pascal Montrez en quoi cette citation définit-elle le désir ?

La présence de phénomènes inconscients en nous remet elle en cause notre liberté ?

 » 2)      La conscience est selon Spinoza une illusion née de l'ignorance des causes qui nous déterminent. Celui qui se venge croit qu'il décide de se venger alors qu'il agit sous la seule impulsion de la colère. La liberté ne repose pas selon Spinoza sur le libre arbitre, mais sur la connaissance des causes qui nous déterminent et nous permettent...

La géométrie est-elle l'art de raisonner juste sur des figures fausses ?

Je ne vois pas un cercle. La figure est toujours fausse. Comment le contraire serait-il possible ? Comment donner une existence sensible à une droite, à un plan ? Ce sont des idées. Un fil tendu ne peut pas être un segment de droite, un tableau noir lui-même n'est pas un plan. La ligne de craie tracée au...

L'habitude est-elle un instrument de servitude ou un moyen de libération ?

Ainsi l'habitude possède-t-elle, dans ce cas au moins, une nature dynamique, continuellement en transformation. Peut-on la considérer, dès lors, comme un mécanisme pur ? A vrai dire, c'est une chose de considérer l'habitude dans son acquisition, c'en est une autre que d'examiner le déroulement même d'un acte acquis grâce à l'habitude. Or cet acte est le plus souvent fort...

La civilisation est-elle dans le coeur de l'homme ?

.. jouissant à peine du don de la parole, s'apercevant à peine qu'ils sont malheureux, vivant et mourant presque sans le savoir ». Qu'importent alors les progrès matériels apportés par l'intelligence de quelques-uns si tous les autres vivent dans l'inconscience ? La tâche des grands penseurs qui veulent développer une civilisation véritable sera donc de lutter contre l'ignorance et...

La vitesse n'a-t-elle apporté que des inconvénients à notre civilisation ?

Mais ce progrès de la vitesse n'est pas les hommes seulement néfaste aux objets matériels, il porte atteinte aussi directement aux personnes. Le rythme de la circulation dans les villes ou sur les grandes routes est devenu hallucinant. La cadence imposée aux actes des travailleurs est elle-même très souvent inhumaine. Verhaeren a décrit cet aspect nouveau des foules...

En quoi la nature humaine est-elle problématique ?

Un homme agit ainsi, de par sa liberté de sujet, pour ôter au monde extérieur son caractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure de sa propre réalité. Ce besoin de modifier les choses extérieures est déjà inscrit dans les premiers penchants de l'enfant : le petit garçon qui...

La vie est-elle un don ?

La science s'est donc efforcée de chasser, d'exclure l'existence d'une force occulte, ou d'un principe transcendant pour comprendre la vie. La découverte fondamentale dans ce domaine revient bien sûr à la théorie de l'évolution- élaborée par Lamarck puis bien sûr Darwin- qui essaie de comprendre l'histoire des espèces et refuse l'idée qu'elles ont été crées. Cette thèse d'ailleurs...

Dans la Vie de Henry Brulard, Stendhal s'interroge : « quel oeil peut se voir soi-même ? » Cette question peut-elle rendre compte de la principale difficulté à laquelle se trouve confronté l'autobiographe ?

Besoin de justifier, d'expliquer leur vocation. *Les Mots : moment où Sartre est rejeté par les autres enfants au Luxembourg et qu'il se réfugie dans la lecture. Enfance : Sarraute rappelle tous les livres qu'elle a lus enfant (et donc sa culture livresque). => XXe siècle : multiplication du nombre de récits d'enfance (Sartre, Sarraute ou Perec...) émergence du freudisme, cassures de...

Dans quelle mesure la poésie vous semble-t-elle particulièrement apte à susciter une remise en question du langage ?

La poésie consiste-t-elle à « dresser un paravent contre le monde », selon les mots d'Alain Bosquet ?

Cf. la fugue de Rimbaud : ratée mais réussie en poésie. « Roman » : fugue réussie alors qu'en fait, il avait été rattrapé. Le lecteur s'évade avec le poète.          II- La poésie permet de fuir la réalité                           A- Fuir la triste réalité : * Poésie de l'exil, de la nostalgie. Le poète écrit pour oublier la réalité. Ex : Du Bellay => « Heureux qui...

Poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ?

Le poète apparaît comme un technicien jouant gratuitement avec le langage.               C- Une nouvelle langue * La poésie engage un usage particulier du mot : recherches lexicales, images. Les poètes insistent souvent sur le travail qu'ils opèrent sur la langue. => La poésie utilise aussi son propre langage Cf. le « Sonnet des Voyelles » de Rimbaud. La poésie tend à créer...

On a souvent considéré la poésie comme le moyen privilégié d'exprimer ses sentiments ou ses émotions. Cette conception est-elle la seule possible ?

.. : fait appel à un effort de compréhension, à l'imagination, à l'utilisation de nombreuses métaphores qu'il faut décoder, à de nombreux synonymes. Ex : «Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur nos têtes» allitérations en « s » dans le vers d'Andromaque de Racine. Métaphores, mages qui nous renvoient à des sensations, des odeurs, des parfums, par un...

La poésie sous toutes ses formes peut-elle être un moyen efficace de défendre des idées, de mettre en lumière certains problèmes de société ?

La poésie doit éduquer, éveiller les consciences. Le poète, qui voit plus loin que la simple réalité, qui comprend mieux, est, d'après Hugo, le guide et le porte-parole des opprimés.         => Le poète comme le guide et le porte-parole des opprimés.                         B- La poésie luttant pour les grandes causes * Le manifeste d'Eluard : il écrit la préface d'un recueil...

La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ?

.. * On célèbre l'amour en général, l'héroïsme, la générosité des hommes => registre épique. Cf. Hugo La Légende des siècles. ∆) Importance du rythme, ses sonorités. Importance de la prosodie qui souligne, renforce le lyrisme. => Beauté du texte très travaillé. Cf. « Harmonie du soir » ou « L'Invitation au voyage ».               B- L'Art et le rôle de la poésie chez Baudelaire *...

La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ?

* Mélodie, rapports avec la musique... Pour Verlaine, Baudelaire, Mallarmé, Valéry ou Claudel, la poésie est ce qui reste quand on a éliminé tout ce qu'on peut traduire en prose. Ex : « Et je m'en vais / Au vent mauvais / Qui m'emporte / Deça, delà, / Pareil à la / Feuille morte » Verlaine. => peu importe le sens des mots,...

Dans son introduction aux Fables un critique évoque le pessimisme de La Fontaine. Votre lecture des Fables vous incite-t-elle à partager cette opinion ?

Dans quelle mesure une correspondance privée non fictive peut-elle intéresser un public auquel elle n'est pas a priori destinée ?

Comment la correspondance privée des écrivains peut-elle rencontrer l'intérêt d'un public de lecteurs et se constituer en oeuvre littéraire ?

La société est-elle un contrat ?

Seules les conventions sont susceptibles de lier les hommes. Le contrat social a pour d'unir les volontés individuelles dans une volonté générale et ainsi chacun perd sa liberté mais s'arrache à la précarité du règne de la nature. - Pour Hobbes, dans l'état de nature, chaque individu chaque individu possède les mêmes forces, les mêmes besoins et en résulte...