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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

LE THÉATRE DE DIDEROT

||  J'ai dit, dans le chapitre premier de cette troisième partie, que Diderot n'avait été ni le premier ni le seul à se rendre compte d'une sorte d'épuisement des genres consacrés, de la comédie et de la tragédie strictement classiques. Lui-même a rappelé que la Sylvie de Landois et la Cécile de Mme de Graffigny...


7 pages - 1,80 euro

Rousseau et l'amour

Le penchant de l'instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l'autre, voilà le mouvement de la nature. Le choix, les préférences, l'attachement personnel sont l'ouvrage des lumières*, des préjugés, de l'habitude ; il faut du temps et des connaissances pour nous rendre capables d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfère qu'après avoir comparé. Ces jugements...


3 pages - 1,80 euro

Le temps et la mémoire - Plotin, Ennéades, IV, III, 32. « Comment a lieu le souvenir de nos amis, de nos enfants, de notre femme ? »

  Texte à commenter « Comment a lieu le souvenir de nos amis, de nos enfants, de notre femme ? Et celui de notre patrie, et de tout ce qu'un honnête homme peut se rappeler raisonnablement ? L'âme inférieure en a un souvenir accompagné d'émotion ; mais l'homme peut s'en souvenir sans éprouver d'émotion. Car au début, sans doute, l'homme ressent des émotions, et...


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Faut-il être crédule pour croire ?

§  Cependant, comment expliquer cette ambiguïté qui persiste lorsqu'il s'agit d'évaluer l'intelligence de celui qui croit ? §  Problème : -          « A une extrémité donc - le « croire que... » [1] -, la croyance se dilue et s'exténue en deçà même de l'opinion plus ou moins fondée, pour rejoindre la conjecture la plus hasardeuse et la plus gratuite, l'impression la moins contrôlée. -          A l'autre extrémité -...


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La technique ne sert-elle qu'à satisfaire les besoins des hommes ?

Note : 5.1/10

Dépassant ce que l'expérience montre, ils supposent que, par un accroissement et un perfectionnement de l'automatisme, on arriverait à réunir et à interconnecter toutes les machines entre elles, de manière à constituer une machine de toutes les machines. Or, en fait, l'automatisme est un assez bas degré de perfection technique. Pour...


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Y a-t-il une inquiétude proprement philosophique ?

L'expression sceptique « ou mallon » désigne qu'une chose n'est pas plus ainsi qu'autrement. Le sceptique fait dès lors un aveu d'impuissance face à la contrariété que l'esprit ne peut pas dominer. Comme on ne peut pas décider, on se réduit à l'indifférence. Et le résultat fondamental de ce mode de penser et de vivre est l'ataraxie, ou...


2 pages - 1,80 euro

La justice est-elle autre chose que de la violence légitime ?

Mais Aristote n?est pas moins sensible à ce que la détermination mathématique et l?ordre juridique ont d?abstrait et de rigide par rapport à la diversité des cas particuliers. La faiblesse de la loi, si bien faite soit-elle, est qu?elle est générale et qu?elle ne peut prévoir tous les cas. D?où la nécessité d?une justice qui ne se laisse...


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La justice donne-t-elle à chacun ce qu'il veut ?

  La justice selon Aristote dans le livre V de l?Ethique à Nicomaque, consiste à donner à chacun son dû, peut être, dans la tradition platonicienne, définie par référence à un ordre mathématique : ainsi la justice distributive (à chacun selon son mérite) s?exprime-t-elle dans une proportion. Mais Aristote n?est pas moins sensible à ce que la détermination mathématique et...


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Doit-on chercher le bonheur à tout prix ?

Autrement dit tout homme veut être heureux, le bonheur est ce que chacun désire, non en vue d?autre choses, mais pour lui-même, il est pourrait-on dire le but sans but qui apporte un contentement sans reste. Pour Aristote, le bonheur est ce par quoi l?homme est fait. Autrement dit, en réalisant notre tâche d?homme nous parvenons au bonheur. Selon...


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Une vie bien remplie est-elle une vie bien vécue ?

||HTML clipboardUne vie bien remplie n’est pas équivalant à une vie bien remplie. De même qu’une vie vécue n’est pas analogue à une vie bien vécue ? En effet une vie peut-être emplie de difficultés, de malheurs, de souffrances, est-elle pour autant « bien remplie » ? Et cela signifie t-il que la vie...


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Commenter une phrase de Dostoïevski (Les Frères Karamazov) : Rien n'est plus séduisant à première vue que la liberté de conscience, mais rien n'est plus torturant en réalité. ?

|| ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET.     §  La liberté de conscience est la liberté de choisir, sans contrainte, une religion, une croyance, une conviction. Plus précisément et historiquement, la liberté de conscience est le droit pour un individu de s’affranchir du culte officiel de son pays pour avoir ses propres convictions, croyances. La liberté...


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HEGEL et l'HISTOIRE: Rien de grand ne s'est fait sans passion.

... Rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré; et appelant l'intérêt une passion, en tant que l'individualité toute entière, en mettant à l'arrière-plan tous les autres intérêts et fins que l'on a et peut avoir, se projette en un objet avec toutes les fibres intérieures de son vouloir, concentre dans...


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L'homme est-il un animal dénaturé ?

C'est un lieu commun de dire que l'homme qu'il est le plus dangereux de tous les prédateurs, au point d'être lui-même l'artisan de sa disparition. De ce point de vue l'espèce humaine apparaît maintenant – au terme d'un certain développement - comme une espèceperturbatrice dans l'ensemble de la nature, et cela de manière assez...


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Le désir est-il toujours l'expression d'un manque ?

||Le désir, cette notion extrêmement complexe semble être le propre de l'Homme, en effet, contrairement à la bête qui elle se contente de combler ses besoins vitaux, l'Homme court après des désirs infiniment variés. Nous avons en effet tous les mêmes besoins ( à peu de choses près ), mais nos désirs nous différencient...


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Peut apprendre à être heureux ?

Introduction: Tous les Hommes cherchent le bonheur et pourtant il est très difficile de déterminer ce qui rend réellement heureux comme le disait Kant « le bonheur est un concept indéterminé». Le bonheur est en effet une idée subjective qui dépend de chaque individu, en effet personne à la même conception du bonheur. On peut donc...


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Fahrenheit 451

Fahrenheit 451 Un livre de Ray Bradbury, édité pour la première fois en 1953 -Résumé de l'Oeuvre -Composition du roman -Nom et description des personnages principaux -Lieux principaux et caractérisation -Temps, époque de l'action -Une Dystopie -Vision optimiste ou pessimiste - Passage du texte étudié Résumé L'histoire se déroule dans un futur indéterminé, dans un régime totalitaire où les livres sont considerés comme un fléau pour l'humanité....


1 page - 1,80 euro

Peut-on traiter l'homme comme un objet ?

« Je vois des hommes qui passent dans la rue, or que vois-je, sinon des chapeaux et des manteaux qui peuvent être mus par des ressorts ». Cette citation de Descartes nous montre le questionnement et le cheminement de la pensée des philosophes sur le rôle et la place des hommes par rapport aux objets. En effet, l’univers matériel peut...


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Hasard (philosophie) - philosophie.

hasard (philosophie) - philosophie. 1 PRÉSENTATION hasard (philosophie), de l'arabe az-zahr, qui signifie jeu de dés. Le concept de hasard répond au concept grec d'automaton (événement fortuit). 2 L'ANTINOMIE HASARD-DÉTERMINISME Dans son sens premier et son acception courante, le hasard est ce que l'on assigne comme cause à un événement fortuit, imprévisible, et sans cause identifiable. On l'oppose au déterminisme, selon lequel toutes choses...


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