Peut-on utiliser les mathématiques dans les sciences humaines ?

Est-ce que je vis dans le même temps qu'autrui ?

Thèse : seule la conscience saisit le temps car elle est durée. Distinguer les différentes idées du texte et montrer comment elles s'articulent logiquement en les expliquant. La première partie du texte énonce l'opinion commune sur la mesure du temps et annonce sa critique. Que fait-on lorsque l'on compte les minutes sur le cadran de l'horloge ? On croit mesurer...

La société sublime-t-elle son agressivité dans le sport ?

La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

L'âme est-elle indépendante du corps ?

Ses objets ne sont pas pluriels, elle tente de se séparer progressivement et autant que faire se peut de ce corps qui l'emprisonne, elle tente de mourir au sensible. L'intellect, qui doit être la partie directrice de notre âme, nous guide en dehors de ce monde où tout change sans cesse, pour nous emporter vers l'au-delà métaphysique du...

L'imagination joue-t-elle un rôle dans l'activité scientifique ?

Tout d'abord Galilée a su comprendre que le mouvement de la boule est une chute, ralentie certes, et identique à la chute des corps. Deux mouvements différents pour le sens commun (la chute d'une pomme, par exemple, et le glissement d'une boule sur un plan incliné) sont compris comme identiques. Mais, alors que le premier est difficilement mesurable avec...

Le corps joue-t-il un rôle dans la formation des idées ?

N'y a-t-il de sens que dans une conception scientifique du monde ?

La philosophie a-t-elle tendance à oublier la tragédie de l'existence ?

La philosophie est-elle un danger pour la société ?

La connaissance peut-elle être indépendante du sujet connaissant ?

La moralité a-t-elle un caractère transcendant ?

Pour comprendre une oeuvre d'art faut-il la replacer dans son époque ?

N'y a-t-il de sens que dans les propositions des sciences de la nature ?

Le droit peut-il être indépendant de la morale ?

 » Platon, La République, livre 2, 358d/359b. Traduction Chambry. Vaut-il mieux subir l'injustice que la commettre ? Pour Socrate, la justice est une valeur absolue. Elle est pour lui le bien et la vertu par excellence. Glaucon propose ici de définir la justice non comme une fin, mais comme un moyen. Elle n'a donc qu'une valeur relative. Il oppose la...

Vivons-nous dans une société autoritaire, sécuritaire et disciplinaire ?

Il est donc indispensable que les hommes échappent à cet état pour accéder à un autre état, où prédomine le vouloir raisonnable. »   Pour parer à la violence et à l'injustice, l'état doit mettre en place une certaine discipline. Notre société est donc en un sens nécessaire disciplinée par l'état.   b)      Quelle discipline ?   En regardant de près la déclaration des droits de...

L'art est-il indépendant de la société qui le voit naître ?

Le fait que l’œuvre d’un artiste dépend de son époque est indéniable, l’artiste exprimerait la vision du monde de son époque, le style, il ne peut exprimer que ce que les découvertes de son époque lui permettent de dire, bien qu’on dise souvent qu’il est en avance sur son temps, il n’est pas pour autant devin, les...

Faut-il vivre dangeureusement ?

Dans quelle mesure peut-on encore parler d'esclavage aujourd'hui ?

Quelle forme prend la responsabilité dans le cas de l'éducation ?

Qu'échange-t-on dans l'échange ?

Dans quelle mesure les échanges supposent-ils que l'on respecte des règles sociales ?

Peut-on dire dans un tableau que c'est l'Etre qui se donne à voir ?

Recherchez tous les procédés comiques utilisés par Molière dans l'acte IV scène 3 de Dom Juan

Sommes-nous toujours maîtres dans nos décisions ?