Que dois-je faire pour qu'au moment de ma mort, je puisse dire que j'ai réussi ma vie ?

Que faire ?

Le premier est un jugement relatif à un fait, le second, un jugement de valeur absolu mais qui succède au fait que je mente. Autrement dit, à partir d'un fait, celui qui me reproche de mentir conclut à un jugement de valeur absolu, c'est-à-dire, détaché de tout fait, de toute réalité effective. Ce que montre alors...

Que faire des opinions ?

Que faire des philosophes ?

Que faut-il faire pour éviter l'erreur ?

Quel(s) lien(s) peut on faire entre sciences et réel ?

La notion de vérité mobilisée est alors celle de « vérité-correspondance », et comme la théorie scientifique est censée refléter l'exacte vérité, on parle alors métaphoriquement de « théorie-reflet. » b) Cette conception de la science s'appuie sur l'hypothèse selon laquelle une théorie capable de fournir des prédictions valables ne peut que correspondre à la réalité des choses. Le réaliste a tendance à...

Quelle différence peut-on faire entre une "nature donnée" et une "nature acquise" ?

Quelles réflexions peut-on faire à propos de l'inachèvement ?

            Possible de prendre un exemple inverse de Giacometti, cf. Portrait d'Isaku Yanaihara, La toile semble terminée, tout est travaillé, mais en réalité, oeuvre inachevée, parce qu'elle ne satisfait pas l'artiste qui la considère comme ratée. Il n'est pas parvenu au résultat attendu, l'inachèvement est indépendant de l'apparence de l'oeuvre, le jugement de l'artiste sur son travail a...

Quelles relations peut-on faire entre le discours religieux, le discours scientifique et le discours philosophique ?

Quelles relations peut-on faire entre l'idéologie et la vérité ?

Qu'est-ce que faire le bonheur d'autrui ?

Faire le bonheur d'autrui, cela implique déjà de savoir ce qui correspond, pour lui, au bonheur, l'idée qu'il s'en fait. De plus, la vision qu'on se fait du bonheur d'autrui, comme du notre d'ailleurs, peut différer de ce qu'il serait vraiment. Il faut également distinguer les sensations particulières de bonheur comme satisfactions de désirs ponctuels, du bonheur comme...

Qu'est-ce que faire preuve d'esprit critique ?

Qu'est-ce que faire une expérience ?

EXPÉRIENCE (lat. experientia, essai, épreuve) Gén. L'Expérience est d'abord Expérience vécue, instruction acquise...

Qu'est-ce que faire une rencontre ?

Qu'est-ce qui peut faire du travail un facteur d'exclusion ?

Georg Wilhelm F. HEGEL La Phénoménologie de l'Esprit(1807) III/ Le travail est une entrave à l'épanouissement de l'individu On peut enfin considérer que sous le terme d'exclusion, on n'entend pas seulement une éventuelle exclusion sociale mais aussi l'exclusion de certaines facultés humaines au profit exclusif d'autres. En effet, il est notoire que le travail, par l'assiduité journalière qu'il suppose, empêche,...

Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

Mais pourquoi ? Comment se fait il qu'il existe une telle différence de culture ? :Cela pourrait provenir de l'éducation reçue de la naissance à l'adolescence...Il a été observé que les enfants ayant une ascendance à tendance musicale, deviennent à leur tour musiciens.De grandes célébrités telles que Jean Sébastien Bach ou MOzart étaient issus d'une famille de musiciens.Une...

Satisfaire ses désirs, est-ce en être esclave ?

Se faire des illusions. ?

Se faire plaisir est-ce une maxime de vie satisfaisante ?

Se faire rattraper par le passé. ?

Sommes nous libres de refaire notre vie ?

Suffit-il d'avoir de bonnes intentions pour bien faire ?

Du point de vue moral, cela seul qu'on a l'intention d'accomplir est tenu pour accompli.Mais suffit-il d'avoir l'intention de l'accomplir pour que. aux yeux du moraliste, l'essentiel soit fait ? Le meurtre, par exemple, n'est-il pas plus coupable que l'intention de tuer ; le don généreux, plus méritoire que l'intention de donner ?La question ainsi posée comporte une...

Suffit-il de faire son devoir ?

Rien n'est moins sûr puisque tout dépend de sa nature : le devoir du membre d'un État totalitaire est alors de lutter contre ses lois, au nom même de l'universalité, et à ses risques et périls. b. Dans l'interprétation kantienne, la loi est universelle par définition : la respecter, c'est faire ce que ferait tout autre esprit rationnel placé...

Suffit-il d'obéir à la loi pour faire son devoir ?

Le devoir collectif passe donc nécessairement par la l'obéissance à la loi politique, quel qu'en soit le contenu.     II. Faire son devoir, c'est avant tout obéir à la loi morale interne à sa propre raison (Kant).   -Fondements de la métaphysique des moeurs : il est possible d'agir conformément au devoir, sans agir par devoir ; en obéissant conformément au devoir,...

Suis-je libre si je ne peux faire ce que j'ai décidé ?

Mais, ici, tout le monde se trouve confronté à la même difficulté, c'est donc le caractère général de la contrainte qui nous permet de nous considérer comme libres.   II. Troisième partie : Définition de l'obstacle   Si nous ne sommes pas libres, c'est en quelque sorte que nous sommes esclaves de quelqu'un qui est, lui, libre. Ainsi, il faut se différencier :...