Peut-on dire du travail qu'il fait violence à la nature humaine ?

L'histoire enregistre-t-elle des faits ou recherche-t-elle des lois ?

Est-ce légitimement que l'on invoque la réalité des faits contre les spéculations de la raison ?

Existe-t-il un risque, pour la raison, de perdre de vue les faits, ce qui justifierait sa disqualification ?       Eléments pour le développement   * Le danger du recours systématique à la raison : l'oubli des faits    Auguste Comte   « Si l'on a souvent justement déploré, dans l'ordre matériel, l'ouvrier exclusivement occupé, pendant sa vie entière, à la fabrication des manches de couteaux ou de têtes d'épingle,...

La philosophie n'est-elle qu'un fait de culture ?

Notre désir de vérité peut-il être satisfait ?

Peut-être par les succès de la science.     Notre désir de vérité peut-il être satisfait en droit ? En fait ?   l        La science, la connaissance de la vérité qu'a le savant, ou le sage, n'est pas une connaissance exhaustive de toutes les vérités, mais une tournure intellectuelle qui permet d'atteindre la vérité dans les situations dans lesquelles on la recherche. l        Ainsi, le...

L'étude du comportement humain peut-elle être faite entièrement à l'aide de méthodes objectives ?

L'étude du comportement humain peut-elle être faite entièrement à l'aide de méthodes objectives ? INTRODUCTION. — Le succès de la méthode expérimentale dans le domaine de la matière brute a amené les savants à l'introduire dans les autres domaines, et par suite à réduire la psychologie à l'étude du comportement et à n'utiliser pour cette étude que les méthodes...

Dans la multitude des faits psychiques, à quoi s'attache-t-on quand on dit « moi » ?

L'échange n'a t-il de sens que s'il satisfait un interêt ?

Ainsi n'existe-t-il pas des rapports humains où l'intérêt soit totalement exclu ?   II   A : Les relations amicales ou amoureuses peuvent être des exemples de relations humaines ou l'intérêt ne rentre pas en jeu. Pourtant si je suis ami avec telle personne n'est-ce pas parce que je partage quelque chose de commun avec elle : mon ami a les mêmes goûts que moi...

L'amour rend-t-il l'homme d'avantage libre que ne le fait la raison ?

Quel usage la démocratie fait-elle de l'histoire ?

La notion de fait ?

Pour le sens commun, il y a donc fait toutes les fois que l'on est en présence d'une certitude soit expérimentale, soit rationnelle. Un fait, c'est une « chose certaine » (Larousse). - B - Analyse en compréhension. En effet, ce qui domine dans l'idée du fait tel que le conçoit le sens commun, c'est l'impression d'une vérité objective....

Qu'est-ce qui fait l'identité du moi ?

Les sciences cognitives aboutissent à la même idée que le bouddhisme, savoir que le sujet de la connaissance est fondamentalement fragmenté, divisé, non unifié. La tradition bouddhique est elle-même fondée sur le concept d'un " sans moi " ou d'un " sans soi ". - L'essence du bouddhisme est exprimée dans les fameuses quatre " nobles vérités " que...

Faut-il rêver d'une société parfaite ?

L'utopie, pur idéalisme, tente de plaquer sur la réalité sociale mouvante « une organisation [...] fabriquée de toutes pièces ». Les « utopies pratiques », tels les phalanstères de Fourier, se veulent un projet historiquement réalisable. Il reste difficile cependant de voir dans l'utopie un facteur réel de changement social. Elle peut même être réactionnaire : on l'accuse alors de refuser l'histoire ou...

Pourquoi le langage fait-il de l'homme un être irréductible à l'animalité ?

Ainsi comprise - et on ne peut guère la comprendre autrement - l'affirmation considérée est indiscutable : c'est bien la pensée impliquée dans la parole qui fait que nous l'emportons sur les animaux. Beaucoup d'entre eux sont plus forts que nous, d'autres sont pourvus de sens et d'instincts qui nous manquent ; il en est dont la prolifération...

Qu'est-ce qui fait la valeur des choses ?

Est-il toujours légitime d'invoquer la réalité des faits contre les spéculations de la raison ?

.). Légitime : Ce terme est un synonyme de « juste » au sens de « est-il juste ? », « est-il sage? », « est-il justifié ?». Bref, « peut-on le faire ? », « en a-t-on le droit ? ». « Est-ce « épistémologiquement » valide ? »   Problématisation : Nous nous interrogeons sur la raison et plus précisément sur sont rapport à la réalité des faits....

Les rapports entre maîtres et valets dans le théâtre du XVIIIe siècle sont-ils faits d'opposition, de confrontation, ou de complicité ?

Raconter tout événement d'une vie (la sienne ou celle d'un autre), est-ce constater des faits objectifs ou ordonner, donner un sens, voire inventer ?

* Le biographe peut vouloir, en racontant la vie d'un autre, tenter de cerner entièrement sa personnalité.               B- Se justifier * Rousseau se justifie. Il écrit ses Confessions : on ne peut le juger qu'après l'avoir lu et ses défauts de son caractère s'expliquent tous (effets de la société...). * Ce sont des écrivains qui font leur autobiographie, des écrivains reconnus :...

Montaigne écrit, dans le livre II de ses Essais : « Je n'ai pas plus fait mon livre que mon livre ne m'a fait. » Pensez-vous que l'on puisse définir ainsi toute entreprise autobiographique ?

Le ressort de la démarche Montaigne dans Les Essais est d'ailleurs le « connais-toi toi-même » socratique. Comment l'écriture autobiographique mène-t-elle à une construction de soi ?   - C'est la mise à distance de soi par l'écriture qui permet à l'autobiographe de se « faire », de se construire dans et par son autobiographie. L'autobiographe ne fait pas que restituer des souvenirs sur une...

Poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ?

Le poète apparaît comme un technicien jouant gratuitement avec le langage.               C- Une nouvelle langue * La poésie engage un usage particulier du mot : recherches lexicales, images. Les poètes insistent souvent sur le travail qu'ils opèrent sur la langue. => La poésie utilise aussi son propre langage Cf. le « Sonnet des Voyelles » de Rimbaud. La poésie tend à créer...

« j'ai pétri de la boue et j'en ai fait de l'or », écrit Baudelaire dans un projet d'épilogue des Fleurs du Mal. Dans quelle mesure ce vers rend-il compte de son écriture poétique ?

Est-ce la conscience de la mort qui fait naître le besoin religieux ?

Quelle différence profonde faites-vous entre une tragédie et une comédie ?

- Pour attirer cette sympathie tragique, je dois choisir un spécimen d'humanité plus anoblissant dans ses dons, dans ses titres, plongé dans un malheur extraordinaire; d'où le choix des rois, des familles tragiques de la légende grecque. Le tragique vit d'idéalisme. De plus, le choix d'un roi, qu'on isole de ses occupations sociales quotidiennes, confère un haut degré de...

Les comédies sont-elles réellement faites pour être jouées ?

Ajoute souvent une pointe d'humour. LA FLECHE, à part : La peste soit de l'avarice et des avaricieux ! HARPAGON : Comment ? que dis-tu? (L'Avare).   Très utilisé en comédie, ressort comique mais très artificiel. * Idem pour les monologues : artifice théâtral invraisemblable ; c'est rare de s'arrêter dans la rue et de réfléchir à haute voix ! * Double énonciation propre au théâtre : les...

Qu'est-ce qui fait Qu'un texte est poétique ? Vous répondrez en prenant appui sur les textes proposés dans le corpus et sur vos lectures personnelles ?

              B- Le rythme * Par ses rythmes, la poésie devient musique => importance d'une bonne lecture. Si les alexandrins sont déclamés de manière monotone, le texte y perd beaucoup. Importance de bien prononcer les coupes, les césures... * Le rythme dépend aussi d'un mouvement respiratoire, d'une déclamation toute intérieure comme le cri de révolte que pousse Michaux dans...