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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La science peut-elle libérer l'homme ?
Qu'est-ce que la science ? le substantif science, issu du latin « scientia » qui signifie « connaissance », « savoir », qualifie aujourd'hui un ensemble de connaissances, systématisées dans la plupart des cas, fondées rationnellement et auxquelles on accorde une reconnaissance universelle. Intéressons-nous à présent au concept d'homme . Appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). ...
La sagesse peut-elle être révolutionnaire ?
b) La vie active est marquée par l'insatisfaction : que l'homme transforme la réalité montre assez que la réalité le laisse insatisfait. Aussi l'impatience peut même le gagner : il devient alors révolutionnaire, et force la marche des choses. De ce point de vue, la sagesse apparaît non pas tant comme de la prudence mais bien plutôt comme...
La révolte peut-elle etre un droit ?
La révolte de la raison contre ce qui est déraisonnable n'est pas un droit, elle est un fait.■ Mais si la révolte physique, violente, ne peut être un droit, elle est, elle aussi, comme nous le montre l'histoire, un fait. En conséquence, le droit doit éviter de commander aucun acte susceptible de susciter la révolte d'un grand nombre...
La religion peut-elle servir de fondement à l'etat ?
● Le politique doit au contraire être purement politique, c'est-à-dire ne rendre en compte aucun autre domaine que lui-même. C'est ce qu'explique Machiavel dans Le Prince. En effet selon lui, celui qui est appelé à gouverner doit connaître quelques principes de base, et parmi eux, celui selon lequel aucune considération extérieure ne doit venir entraver l'action du prince....
La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale ?
C'est du sacré que le croyant attend tout secours et toute réussite." R. Caillois, L'homme et le sacré L'esprit humain a en effet besoin, de croire qu'il existe un réel irréductible qui fonde notre monde naturel. La religion, nous dit Durkheim est un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. Tout religion est administration du sacré,...
La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?
Cette définition rappelle celle des morales de la sagesse antiques selon lesquelles le savoir était indissociable d'un savoir-faire. En ce sens la philosophie ne pouvait faire l'économie d'une entreprise spéculative, c'est-à-dire qu'elle comprenait un progrès dans la connaissance des choses. « J'aurais voulu premièrement y expliquer ce que c'est que la philosophie, en commençant par les choses les plus vulgaires,...
La raison peut-elle vouloir la violence ?
Dans la mesure où celle-ci est universelle, propre à tous les hommes, elle doit chercher à imposer la vérité par la discussion et la persuasion, non par la force. Celui qui sait avoir raison n'a pas besoin de recourir à la violence: la vérité finira toujours par s'imposer d'elle-même.La violence est passion La violence est l'expression de passions incontrôlées....
La raison peut-elle rendre raison de tout ?
Les idées de la raison ont une fonction unificatrice et systématique ; la raison a également une fonction pratique ; mais c'est quand elle prétend connaître des objets transcendants (au-delà de l'expérience possible) qu'elle mérite de subir une critique. Mais Kant échappe aussi au scepticisme que semble entraîner l'empirisme : si la source matérielle de nos connaissances réside dans l'expérience, leur forme...
La puissance du langage peut-elle être redoutable ?
) et observer les cadres dans lesquels cette efficace redoutable du langage peut se manifester (contexte politique, contexte de domination d'une personne sur une autre... Gorgias, Eloge d'Hélène « Le discours est un tyran très puissant ; cet élément matériel d'une extrême petitesse et totalement invisible porte à leur plénitude les oeuvres divines : car la parole peut faire cesser la peur, dissiper...
La punition peut-elle ne rien devoir à la vengeance ?
1) La vengeance, réaction spontanée à une affaire personnelle et n'a rien à voir avec le droit a) Spontanéité de la vengeance. On dit parfois que la vengeance est un plat qui se mange froid, parce qu'on peut remettre à plus tard son accomplissement dans un but d'efficacité. Cependant, le recours à la vengeance est fondamentalement spontané : l'individu qui se croit victime d'un tort cède...
La portée de la parole peut-elle être redoutable ?
Cet échange, qui se fait d'abord entre la mère et l'enfant, est transporté peu à peu aux frères, aux amis, aux compagnons. Ces remarques sont pour rappeler qu'en toutes les recherches sur la nature humaine, il faut se tenir très près de l'existence collective, si naturelle à tout homme, et en tout cas seule possible pour l'enfant. » Chomsky, Le...
La philosophie peut-elle se passer de la vérité ?
Or les autres ne le croient pas. Pour eux, ce qu'ils voient est le monde réel. Doit-on en déduire qu'il est difficile de croire en La Vérité et que chacun aurait alors sa vérité ? Ceci nous conduirait au relativisme, c'est-à-dire à cette doctrine pour laquelle chacun est détenteur de sa propre vérité, chacun croit en ce qu'il veut...
La philosophie peut-elle être populaire ?
[Il faut que la philosophie garde le contact avec la rue et qu'elle touche chacun d'entre nous. Réservée aux spécialistes, elle risque de perdre sa raison d'être pour n'être plus qu'un pur exercice verbal.] Le philosophe doit s'engager politiquement Le savoir et l'acuité intellectuelle qui découlent de l'étude philosophique font obligation à ceux qui les ont acquis de se consacrer à la direction...
La philosophie peut-elle être définie comme une réflexion sur tous les savoirs ?
a) La philosophie est au fondement de toutes les sciences. Platon, République, fin du chapitre 6, traduction Robert Baccou, la ligne. remarque : Il serait souhaitable de lire ce passage (deux pages) incontournable dans son intégralité (510-511). Voici cependant des extraits particulièrement importants pour notre propos, qui sont considérablement éclairés par la lecture des deux pages dans leur ensemble. « Comprends maintenant que...
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